一大早，就有個美貌少婦來服侍裴矩大少爺穿衣洗漱，讓他快樂并痛苦着。
平日裏是絕不會有如此優待，不是因爲裴矩的身份不夠，不配享受美貌侍女的伺候，反而是因爲他身份太夠，表現的資質又太好，受到長輩們的重點關注，所以因材施教，讓他小小年紀就開始自行穿衣、洗漱等等，開始引導他走上‘慎獨’的君子之路。
而今天不同，今天乃是裴矩拜師的重要日子，見未來師父的第一面，特别是未來師父還是注重氣質、形象的花間派之人，很可能還是個翩翩佳公子，裴矩在儀容上可萬萬不能失了書香門第的儒雅俊逸氣質。
這美貌少婦是大伯父裴讓之最喜愛的小妾青籬，以裴矩曾經久曆沙場的眼光目測，她各方面的‘素質’當然是杠杠滴！
在注重上下尊卑的士族門閥裏，區區小妾當然與奴婢差不多，尋常裴矩出于和藹可親的形象，也隻是平平淡淡的喚她一聲‘青姨’。
既然是奉命給‘五歲小孩子’穿衣束發，整理儀容，青姨也沒什麽顧忌，給裴矩穿褲子、穿襪子時，直接就将他抱在懷裏，方便施爲。
其豐腴身材給予了裴矩種種久違的美妙觸*感，讓他暗爽不已，眸光閃閃，但給他穿的衣服，卻讓他痛苦不已！
不是說衣服不好、不合身，實際上他今天所穿的衣服，都是量身定做的嶄新袍服，寬衣博帶，輕松自然。誓要将他打扮成小号的‘翩翩佳公子’。
然而，外面的寬衣博帶沒什麽。就算裏面不穿内襯中衣也沒什麽，但現在偏偏要在寬衣博帶裏面給他穿一件類似吊****帶的奇怪内****衣……
“這可是吊…………帶啊！……我可是男人啊！”
裴矩内心怒吼着，竭力壓住自己牙疼之極的感覺，後腦勺往青姨懷裏蹭了蹭，一邊以那酥香山峰的溫*軟*觸*感來安慰自己受傷的心靈，一邊暗暗腹诽：真不知道如今的名士們怎麽想滴，穿衣品味竟然這麽‘非……主……流’，或是‘炫酷’？
盡管本少爺天生麗質難自棄，乃是絕佳衣服架子，穿什麽都飄逸潇灑。可也不能這麽糟蹋人啊！
以前他自己穿衣，都是故意省卻了這件特殊衣物，隻是光***身穿着寬袍博帶——這也是很大一部分魏晉名士的風格，坦胸露臂，力求輕松。
對于裴矩來說，這還真有點兒二十一世紀的影子，并不反感。可要再加上這件特殊衣物的風格，那就敬謝不敏了。
可惜，不管他對這件特殊衣物如何牙疼，但在今天這個好日子裏，是絕不容許他自作主張滴！
早飯過後，裴讓之、裴诹之便帶着他出了門，騎馬揚鞭而去。
踏踏踏……
裴矩被裴讓之摟在懷裏坐在馬背上。黑珍珠似的眸子不經意間打量着前方及路旁的景物。不一會兒就辨認出來，這是前往董澤湖的路。去年秋天他就随着年長的堂兄弟們去董澤湖遊玩過一次。
傳說董澤湖是《左傳》昭公二十九年記載董父豢龍的地方，實際上也有董父廟遺址、過仙橋舊迹、并蒂蓮石碑等景觀，是一個以龍文化爲主題集自然、曆史、人文、爲一體的生态景區。
且董澤湖周邊盛産蓮藕，潔白如玉，孔多渣細，脆嫩香甜。
夏秋兩季的白水灘，兩岸楊柳成行，十裏平湖荷香，董澤湖融于蓮蓬荷香之中，以其神奇的傳說、獨特的景觀吸引了衆多遊客。
不過，如今正值初春，荷葉蓮蓬都還沒影，湖面一片蕭條，頂多有幾隻呆頭鵝、野鴛鴦之類的水鳥，無甚景緻可看。
恰在此時，裴讓之忽然在裴矩耳邊低聲道：“矩兒，我現在授你一篇文章，且隻念一遍，你能記多少就記多少，隻需牢牢刻在心底，不必強求，不要多問，一旦你今後學業有成，自會明白其中微言大義……”
裴矩目光微動，緩緩點頭。
馬兒起伏疾行，呼呼勁風撲面。
裴讓之忽然間目射銳芒，神色堅定，似乎下了某種決心，又似在賭桌上壓了全副身家，正在等待開盅的賭徒，神采奕奕。
近年來因政治失意而積蓄在眉宇間的重重郁氣，竟都霎時間不翼而飛！
他與裴矩近在貼身，卻仍鄭重其事的潛運真氣，聚音成束，一字一句清晰送入裴矩的耳中：“昔日文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能……”
背對着裴讓之，裴矩聽得目光連閃，不能自已。精明如他，如何不知此文正是宗師級高手裴陀所創的儒門武學心法？
隻聽開頭，裴矩就知此心法的核心精義源自《周易》、《春秋》。
随後的總綱既是借孟子之語點明儒家修身正性、堅忍不拔、自強不息的要旨，又可理解爲在對敵中深陷逆境時的心态——身心空乏，卻又自有其堅定不移，乃是與道門之有意無意間、佛門之真空妙有同一級别的上乘心境！
而在裴矩看來，隻消真正悟通了這幾句總綱，并以大毅力、大智慧付諸實踐，裴讓之就絕不會爲了些許政治失意就每天郁氣重重了……
由此可見，這個大伯的心性實在脆弱的很，稍遇挫折就一蹶不振，難怪以這麽‘微言大義’的宗師級心法修煉了三四十年，還隻在一流高手中墊底！
估計真打起來，拿下一個二流高手都得費半天力氣。
須知，不論治國理政，還是習武統兵，都首重心性，講究勝不驕敗不餒。
其間，不達目标誓不罷休，才有向上的動力，才能不斷進步，而達到目标後念頭通達，正好百尺竿頭更進一步，繼而觸摸更高層次！
如此循環往複，修行進益則永無止境！
裴矩依稀記得，在月圓之夜，紫禁之巅那次決戰，葉孤城曾去刺殺皇帝。
然而面對葉孤城這等超絕高手的殺意氣勢壓迫，不通絲毫武功的皇帝竟面色平淡，談吐自如，葉孤城不禁贊歎道：“以陛下之見識與鎮定，武林中已少有人及，陛下若入江湖，必可名列十大高手之林！”
皇帝隻是笑了笑，淡然自信道：“好眼力……”
二人分明都視對方爲同一層次的人物，但究其根本，相互看重的不是雙方絕頂高手、皇帝的身份等級，而是看重各自的心性。
由此可見，不管在何種領域，若要真正如魚得水，臻至化境，是否擁有恒常不移、萬變猶定的上乘心性，實乃重中之重。
而這修心養性，正是儒家的拿手功夫。
“……上明三聖（伏羲、文王、孔子）浩然之道，下辨三古人事之紀，别真僞，明虛實，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也！……”
聽到這幾句，裴矩不禁暗暗咋舌。
隻将太史公司馬遷對《春秋》的精辟評論稍稍改動幾個字，添上《周易》宗旨，竟成了霧裏看花、似是而非的神奇心法。
既可隐喻調理内氣之道——存亡斷續，補敝起廢；
亦點明克敵制勝之法——去僞存真，避實就虛，果決一擊；
更可矯正治國理政之行——善善惡惡，賢賢賤不肖……
此心法“微言大義”之稱，着實名副其實，幾乎就是什麽領域都能派上些許用場的‘萬金油’！
當然，前提是修習此心法之人學識淵深，博古通今，能夠舉一反三，自行腦補，真正将心法融會貫通，并知行合一，付諸實踐。
否則，不過是一篇糅合《周易》、《春秋》部分心得的儒家論文罷了！
裴矩一邊凝神細聽，一邊稍作參悟，不多時就将這篇寥寥千餘言的心法牢記于心，一字不漏。
然而讓他驚訝的是，真正通篇浏覽之後，發現此心法竟未高談闊論什麽形而上的儒家‘正大光明’境界，反而是暗暗圍繞着‘逆勢’與‘順勢’發揮，即‘正反’之道。
用在武學兵法之中，就是如何在逆勢之時堅守心境，積聚力量，反轉局勢，又如何在順勢之時堂堂正正、浩浩蕩蕩如摧枯拉朽般擊滅對手，不給對手任何反擊之機。
皺眉凝思一會兒，裴矩目光一閃，真正的心法都要考慮因勢利導的實用性，而所謂的‘正大光明’泛之又泛，空之有空，基本上隻能算是指導性的口号，諸後輩學子，仁者見仁，智者見智，難以當作具體而精微的武學心法流傳後世。
見得裴矩從沉思中回神，裴讓之關切的問道：“矩兒記得幾成？又懂了幾分？”
裴矩慚愧道：“侄兒隻記得六七成，懂得一兩分……有負伯父厚望！”
裴讓之微笑颔首，贊道：“很不錯了……
你祖父創了這【春秋簡易】千字心法之後，曾有規定，家中子弟在二十歲前，隻能聽聞一遍，能得幾分就是幾分，個憑造化。二十歲後，才能通讀全篇，矢志精修……
可不怪伯父吝色！”(未 完待續 ~^~)