有人說了，你這段廢話是灌水，是充字數的。我呸你一臉！這尼瑪才是一個人的精華所在，是一個人的感悟和經驗，這玩意平時都沒人說，誰沒事拿出來告訴别人啊，說完了還得挨罵。
書這個玩意，不管是網文還是傳統文學，我個人認爲，沒有思想的書、沒有個人思想的書，都是垃圾。文字是什麽？文字是表達每個人心聲的工具，都尼瑪要求别帶個人思想，那還要文字何用？不管這個思想是對是錯，有就比沒有強。所以我的書裏，時不時就會有這種被某些人稱呼爲私貨的東西出現，認同也好，不認同也罷，我都要寫，愛咋地咋地。這是我的書，人一輩子有幾件事兒能按照自己的想法辦？如果寫本書還得聽别人的，活得憋屈不憋屈？
馬場那邊洪濤也過去看了看，和礦山離得不太遠，三名馬奴再加上兩名蒙古俘虜，就是馬場裏的養馬師傅。南甯軍給派來了十五戶軍戶，專門跟着養馬師傅打下手，另外還有一個都的真正南宋軍人，就在馬場旁邊安營紮寨了，算是給馬場的武裝保護。也正是由于有了這些軍人在，洪濤都沒敢在馬場多待，走馬觀花的看了一圈。就上船跑了。目前他的腦袋上還戴着一頂非正式的南宋朝廷委派官職，叫做骐骥使。
這個骐骥使是個啥品級的官兒呢？沒品！樞密院下面确實有個骐骥院，下設群牧司，是專門管養馬的，可是人家有群牧使、都監、判官，唯獨沒有骐骥使這麽一個職務。
“艹！算你們狠啊！知道小爺我本來就沒人品，故意給我這麽一個沒品的官兒！成。老羅，讓你那個副主席的世伯等着，早晚有一天我讓他知道知道啥叫沒品！”洪濤很明白這是誰搗的鬼，就是羅有德那個軍委副主席的世伯。他這是要把自己拉住，不管自己最終能不能爲他所用，反正先打上一個樞密院的烙印再說。同時也是在告訴南宋朝堂裏别的勢力。别随便伸手啊，這個小夥子老夫看上了。
“以後請叫我弼馬溫！”不管有品沒品，反正洪濤已經是官兒了，他還給自己設計了一套官服，其實就是一套騎馬裝。頭盔是用鲸須内襯外包鲸魚皮，鲸魚皮的長靴，可惜沒有鞋油。隻能是灰色的，頭盔上還有一個小旗子，上面用金銀絲線繡着三個大字兒，弼馬溫！
既然是弼馬溫了。那手底下總得有一群小猴子啊，結果航海學校裏的學生又多了一個福利，一人一身弼馬溫的官服，隻是頭上沒有旗子。洪濤一想去騎馬了，就會帶着一群孩子曠課一起去，至于航海學校幹嘛要學騎馬，洪濤說了。這座學校裏出去的學生，下了海就是蛟龍，上了陸地也不能是狗熊。所以騎馬是必須的，打不過還可以逃命嘛！對于洪濤這番說辭。海商們深以爲然，雖然是海商，卻也難免不了上陸地去做生意，如果會騎馬，行走起來要方便的多，藝不壓身，學吧！繼續捐錢，給自己孩子修建更平整的馬道，免得被摔斷胳膊腿兒！
至于如何養馬，洪濤就不清楚了，他隻知道一個馬群要想繁衍下去，那就不能數量太少，否則老是近親繁殖種群就退化了。如何提高馬群的數量呢？換呗！白糖有的是，自己的船隊再去西邊，啥也不要，就用白糖換馬匹。其它海商不是要交帶路錢嗎？得，也用馬匹折算吧，一來一回，給我交兩三匹馬就算路費了，給别的不要，沒用！
不過目前船隊還不能西行，去了兩次印度洋，都是反着季風跑的，光是金河灣的艦隊沒事兒，帶上這些南宋商船就很艱難了。雖然說遠洋貿易是個危險的工作，海商們也都有覺悟，如果真是碰上風浪船毀人亡，他們誰也不怪，隻怪自己倒黴。但洪濤不這麽想，這些海商有一個算一個，都是他準備改造的群體一份子，能多活着一個就增加一份兒力量，沒事兒幹嘛要找死啊？冒險是沒辦法的時候，如果有辦法還去冒險，這就是腦子壞了。洪濤自問腦子沒壞，所以他不管那些海商如何勸說，堅決不帶隊出海，就縮在西瑁洲和昌河這兩個地方，不是上課就是騎馬，有時候幹脆跑回金河灣和三個媳婦、三個孩子過小日子去了。
就在開春的時候，塞尼娅又給洪濤添了一個兒子，黑頭發藍眼珠的男孩！這次洪濤沒跑，他就在自己家裏等着，結果母子平安，過程很順利。孩子叫啥呢？洪濤又做出一個讓金河灣所有人都目瞪口呆的決定，這個男孩子跟母親的姓氏，姓塞，叫塞飛。爲什麽這麽幹呢，洪濤的理由很充足，塞尼娅是自己買回來的，但她已經是金河灣的正式居民了，她有權利在這裏保留她的一部分存在，姓氏就是其中重要的一部分。多少年之後，即便塞尼娅和自己都沒了，但是她有她的後代，而她後代的祖先，并不是歐洲人，而是金河灣的塞姓人。說白了，洪濤這是在潛移默化的進行同化教育，這種陰招兒現在沒人能琢磨出來，看着沒啥用，其實很徹底。人一旦有了認同感，很難被輕易改變。
金河灣自打一開始，就注定不是一個單一民族的群體。疍家人、東南亞各族、宋人、阿拉伯人、蒙古人、日本人、朝鮮人、東歐人、波斯人、北非人，雖然人數不多，但是民族非常複雜。現在又來黎人了，如果不把民族問題從頭處理好，一旦遺留下去，就是一個大火藥桶。
如何處理呢？洪濤打算徹底抹平這個民族概念，讓金河灣裏隻有一種人，就是金河人。大家可以膚色不同、生活習慣不同、信仰不同，但别玩什麽民族不同的把戲。自己目前正好有這個能力幹這件事兒，所以趁着自己說話算數，金河灣還是一張白紙的時候，一定要把這件事兒辦好。就算這一代人不好改造，自己也能壓服他們，等到了下一代人，估計就沒有幾個會有民族觀念的了，因爲從小他們受的教育就決定了他們腦子裏不會有這個思維。去民族化、去國家化、強調集體主義和實用主義，這是洪濤的教育原則，至于未來教育出來的是一群什麽樣的人，天知道。
其實洪濤比那些海商還要着急西行，這條航線目前還非常不穩定，幾個補給點的建設也無法控制，急需進一步加強物資和人員的投入。可是洪濤手頭有物資、缺人手，或者說拿不出合适的人手去鞏固那些補給點。這個問題一直都困擾着金河灣的發展，人口不足是個大問題，光靠零零散散的抓奴隸無法從根本上解決。依靠那些海商派遣一些家人去補給點幫忙，也是杯水車薪，最終的解決辦法有，但洪濤一直沒騰出手來，或者說膽子不夠大，沒去冒險。現在他終于騰出了功夫、攢夠了膽子，打算去大撈一把了。
功夫是擠出來的，他和那些海商最終達成了一個協議，今年十月份将組建船隊第二次西行，到時候洪濤還會提供一種更适合遠航的大貨船，來解決南宋海船航速慢、适航性差的毛病。而從現在到十月份這半年時間，洪濤就可以自由安排了，海商們不會再來煩他。而且爲了讓洪濤有更多時間給大家造新船，海商們還組建了一個補給船隊，自行駕着海船沿着以前他們走過的海岸線，慢慢蹭到馬六甲海峽去對那邊的三個補給點進行補給和巡視。不過卡巴蘭港那邊他們就無能爲力了，橫渡印度洋太難、也太危險，他們還玩不轉，隻能依靠金河灣的補給船定期過去一趟。
膽子是靠裝備湊出來的，經過一年多的嘗試和努力，溫家終于按照洪濤繪制的結構圖，磕磕絆絆的把那艘傳說中的十五丈大帆船造出來了，三月底正式下水，此時正在裝備一套改進過的帆具。這艘船的建造難度比前三個型号的帆船都難很多，因爲它太大了，近五十米長，原來的船台都放不下，還得專門擴建新船台和下水木軌道。總體個頭一大，零部件就跟着長個兒，光靠人工搬運非常非常吃力，還容易出危險。在建造船體的過程中，一共有七名奴隸被砸死砸傷，就連溫家的一個小孫子也被木料砸斷了腿，成了瘸子。(未 完待續 ~^~)