小島很快就露出了全貌，它太小了，方圓不到200米寬，上面全是石頭，說是島，其實就是一片露出海面的礁石群，島上也沒有任何建築物，用寸草不生來形容很貼切。小船并不是要去島上，隻是和小島擦身而過，這時洪濤隐隐約約的看到，前面好像是一片大陸，海面上又看到了幾艘摸樣差不多的小船。
随着離那塊大陸越來越近，洪濤的身上越來越涼，牙齒都開始打哆嗦了。這艘船拖着他走了足有十公裏左右，幸虧這裏沒有旗魚群和鲨魚群，否則到岸邊之後，繩子上還有沒有自己都是個大問題。不光是身上冷，心裏也涼，哇涼哇涼的。爲啥呢？因爲遇到的小船越來越多，不管大小都有一個共同特點，就是破破爛爛外加沒任何機械動力，除了帆船就是後面帶個橹靠人搖。船上那些人的打扮也和他們的船一樣，就一個字兒，破！補丁已經是常态了，補丁摞補丁也不少見。
洪濤很會分析啊，他琢磨來琢磨去，也沒琢磨出來中國能有這種狀态的沿海村鎮存在。如果有的話，那必須成爲全國知名的旅遊勝地，可惜他幹了好幾年旅遊公司，真沒聽說過。如果沒有，那他們說的又是中國話，那說明什麽呢？那就隻能說明一件事兒，時代不一樣了，換句話說，洪濤覺得自己百分之九十九又穿越了。至于穿越到了什麽年代，他并不能準确判斷出來。從沒有機動船這個特征看，應該是解放前，但不是清朝，因爲他們兩個沒留辮子。可是他們倆都蓄有長發，也不應該是民國，所以明代或者更往前的可能性很大。
“我就日你先人闆闆！你這叫耍賴！”洪濤在心裏做了一番評估之後，幹脆抱着繩子躺在了海面上，反正也是死狗了，還管它什麽姿勢呢。更主要的是他想和天上那個東西溝通溝通，看看能不能講講條件，别讓自己穿越到古代，自己腦子裏這點知識放到古代屁用沒有啊！可惜嘟囔了半天，那個曾經在迷糊狀态下和自己說話的聲音始終沒出現。
還沒等洪濤和天上那位連通上，船速突然慢了下來，有女人的聲音出現，正在和船上的人打招呼。洪濤抱着繩子翻了一個身，這才發現已經快到岸邊了，水面上漂着三艘大一些的木船，并排靠在一起。一個穿着藍衣藍褲，帶着花頭巾的女人正沖這邊揮手呢。此時她也發現了水中的洪濤，很是吃驚，不禁捂着嘴瞪大了眼睛和洪濤對視起來。
“阿爺！……￥%￥#……&”這個女孩子個頭不高，皮膚很黑，大概20歲左右，下身的藍褲子褲腿很短很粗，吊吊着就到小腿肚子，光着腳有點後世七分褲的感覺。上衣和褲子一樣也是深藍色，隻是領口和袖口都有一圈黑色的鑲邊，而且樣式很古老，有點像明清時代的圓領布褂。她的膽子很大，雖然被洪濤吓了一跳，但沒跑沒躲，聲音清脆的詢問起船上的那個老人，可惜洪濤隻聽懂了一個詞兒，這個老頭好像是她爺爺。
“土人……&%￥￥&”那個老頭把小船靠在大船上，一邊把纜繩扔過去，一邊回答着，洪濤又聽懂了一個詞兒，土人！
“我不是土人，我是漢人，南洋的漢人！”居然叫自己土人，洪濤很氣憤，他已經大概看出來這些人是什麽來頭了，瞎話也就可以開始編了。
如果光看見這兩個男人，洪濤還不能确定他們是誰，自打這個女人一出現，洪濤就覺得眼熟，稍微一琢磨，就想起一個非常奇特的民族來，疍人！準确的說，疍人并不是一個民族，他們的起源說法很多，有的說是南越人的後代，有的說是秦人的後代，還有說是從長江中上遊遷徙過來的，各個民族都有。
之所以叫他們爲疍人，是因爲他們的船兩頭高，中間還有個窩棚，看上去圓圓的像個蛋。這不是洪濤杜撰的，而是後世在三|亞的博物館裏看來的。洪濤不止一次帶着旅遊團到過這邊旅遊，不光海南島上有疍人，整個廣|西、廣|東、福|建的沿海地區都有疍人分布，甚至連東南亞各國都有，他們獨特的生活習慣成爲了當地一個旅遊項目。
疍人世代都生活在水上，一家人一條船，幾家人幾條船連成一排，就是他們的村落。除了捕魚撈蝦之外，還用船做一下運貨、載客的小生意，著名的采珠女，就是疍人女孩。疍民一直到清朝末期才陸續搬到陸地上去居住，但他們依舊以大海爲主要活動區域，比如在海上經營魚排搞近海養殖什麽的，每家疍民基本也都會把漁船當成家裏最重要的财産，不光陸地上要有房子，水裏也必須有條船，才算生活美滿。
疍民的服飾很簡單，男人就是黑色或者藍色的布衣布褲，褲腿粗大且短，赤腳。女人的衣服稍微講究一點，在袖口領口褲口處會封上一條或者幾條黑色的鑲邊，頭上則包裹着一條單色或者花色的頭巾，有的還會在頭巾上戴上一頂竹鬥笠。不過疍民自古就很窮，因爲各個朝代對他們都比較歧視，基本不準他們上岸居住。因爲他們常年在海上作業，養成了一種彪悍的性格，一言不合就以命相搏，且居無定所，不好管理。
“出海三分命，上岸低頭行。”這就是疍民的生活寫照。每次出海都不知道自己還能不能回來，所以也沒有存儲的習慣，生活過得緊巴巴的，完全靠老天爺吃飯。洪濤曾經在三亞一個疍家人村子裏看過他們的老照片，一條褲子補丁摞補丁，縫得和帆布差不多厚，這是疍家人的常态。以至于漢人把疍家人穿的衣服叫做九日幹，意思是他們的衣服洗完了，曬九天才能幹，補丁太厚。