利奧三世覺得自己這一次的選擇總算是做對了，阿拉伯帝國出于全面劣勢，他果斷了背棄了此前的約定，向阿拉伯人發動了進攻。
最開始的時候，他的心裏也是戰戰兢兢的，畢竟此前他站錯了隊伍，也在擔心大唐帝國的報複，進軍的時候也是畏首畏尾，麾下的軍隊幾乎是在用腳量着步子前進，不過後來他也就放開了手腳，爲了地中海沿岸的控制權，拜占庭帝國和阿拉伯帝國打了很多年了，在阿拉伯帝國風雨飄搖之際，善于趁火打劫的拜占庭人絕不會錯過這機會。
而且最爲重要的是，利奧三世看到了收回聖城的希望。
聖城耶路撒冷。
那裏不僅僅是拜占庭人的聖城，更是天下間所有基督徒的聖城，拜占庭帝國自查士丁尼二世開始，就與歐羅巴各個信奉基督教的國家關系十分緊張，特别是利奧三世頒布了廢除聖像法案之後，幾乎到了水火不容的地步，這也是爲什麽君士坦丁堡被阿拉伯人圍攻，居然沒有一個歐洲國家願意施以援手的原因。
如果利奧三世能夠收複聖城的話，那無疑将極大的緩解和歐洲各國緊張的關系，到時候，就算是大唐帝國要與拜占庭帝國爲敵，有了歐洲各國的支持，拜占庭帝國也能輕松不少。
耶路撒冷，位于近東黎凡特地區的一座曆史悠久的城市，在地理上位于猶大山地，介于地中海與死海之間，被譽爲三大宗教的聖城。
猶太教基督教和伊斯蘭教，分别根據自己的宗教傳說，都奉該城爲聖地。自從公元前10世紀，所羅門聖殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神聖的城市，同樣基督徒也相當重視耶路撒冷，因爲根據聖經記載，這裏是耶稣受難埋葬複活升天的地點。伊斯蘭教也将耶路撒冷列爲麥加麥地那之後的第三聖地，以紀念穆罕默德的夜行登霄，并在聖殿山上建造了兩座清真寺這一聖事。
大約在公元前1000年，大衛王率領猶太人征服了該城，并向南擴建了城市，定都于此，他把約櫃遷到耶路撒冷，并爲約櫃建立會幕，他還想進一步建造聖殿，卻被耶和華的先知拿單所阻止。
大衛王的統治結束于前970年，他的兒子所羅門繼承了王位。在聖經列王紀上第五章至第六章記載，所羅門在即位後第四年開始，花費七年時間在城内建造了第一座聖殿。
所羅門聖殿所在的地方是最後确知的約櫃所在的地方，後來在猶太人曆史中一直具有重要地位，也是猶太人崇拜的焦點。這座聖殿采用來自推羅的岩石及香柏建造，成爲當地最重要的禮拜地，并取代了其他地方的祭壇。到第一聖殿期末，這座聖殿成爲全國唯一的宗教場所和朝聖的中心。
公元前722年，亞述征服了北方的以色列王國。公元前597年，巴比倫國王尼布甲尼撒二世攻破耶路撒冷，年輕的國王約雅斤和大多數貴族均被擄到巴比倫囚禁。在西底家的領導下，耶路撒冷反抗巴比倫的占領，公元前586年，尼布甲尼撒二世占領并摧毀這座城市，城牆被毀，聖殿被焚，聖殿中大批的金銀器皿則被帶到巴比倫。
公元前538年，波斯帝國居魯士大帝滅亡巴比倫，允許猶太人回到猶太地重建耶路撒冷聖殿，聖殿重建工程在公元前516年，也就是第一聖殿被毀70年後完成。
接着，尼希米又重新修建耶路撒冷城牆，使城市又恢複了繁榮。此後600年間，猶太地先後是波斯希臘和羅馬的一個省份，耶路撒冷則是猶太省的首府。
在羅馬統治的前期，曾委任代理王大希律王進行統治。大希律王在位時擴建了聖殿。公元6年，猶太地直接歸屬羅馬統治。
公元70年，一次反抗羅馬的起義失敗後，羅馬軍隊拆毀了聖殿。猶太人再次起義，最後在135年，羅馬皇帝哈德良派兵包圍并奪取了該市，作爲懲罰措施，他下令在希伯來曆埃波月九日，即耶路撒冷遭巴比倫和羅馬軍兵兩次攻陷的周年記念日，将耶路撒冷徹底鏟平，在原址新建羅馬城市愛利亞加比多連，聖殿山上另建羅馬神廟，同時将所有猶太人趕出巴勒斯坦，禁止猶太人在耶路撒冷居住。
此後的5個世紀中，該市一直在羅馬帝國和拜占庭帝國的統治之下。4世紀，羅馬帝國皇帝君士坦丁一世控制該市期間，耶路撒冷變成了一個基督教中心，建造了聖墓教堂。
當時，雖然仍然禁止猶太人居住耶路撒冷，但他們已經開始在每年的埃波月九日來到西牆前哭泣。在羅馬帝國分裂後的拜占庭帝國統治下，這座城市在基督教勢力中得到了很好的保護。當時在宗教方面相對寬容，從5世紀開始，猶太人重新被允許住在耶路撒冷。
當來自半島的遊牧民族崛起之後，阿拉伯帝國的第一個征服目标就是耶路撒冷。雖然古蘭經中從未提到過耶路撒冷，但伊斯蘭傳統認爲，先知穆罕默德是在耶路撒冷升天，接受古蘭經的。
已經走向衰落的拜占庭帝國，沒能擋住阿拉伯的鐵騎彎刀，這座聖城最終淪于阿拉伯人的手中。
在曆史上，關于耶路撒冷的争奪，從來都沒有停止過，這座城市，也成爲東西方碰撞的焦點。
曆史上的公元1099年，第一次十字軍東征，包圍了耶路撒冷，一個多月後，耶路撒冷被十字軍攻占，十字軍進城後，屠殺了城内大多數穆斯林和猶太人。十字軍在這裏建立了耶路撒冷王國，穆斯林不準入城。
但是在公元1187年，埃及穆斯林君主薩拉丁又重新占領了耶路撒冷。1219年，大馬士革的蘇丹下令将城牆銷毀，1228年，神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世組織了第六次十字軍東征，通過與埃及簽定條約，得到耶路撒冷。1239年，他開始重建城牆，但不久它們又被拆毀。1243年，基督徒再次占領耶路撒冷，又重建城牆。1244年，被蒙古亡國的花剌子模在逃亡途中占領耶路撒冷，教皇英諾森四世發動第七次十字軍，但無法奪回耶路撒冷。1247年，花剌子模被埃及人驅逐，1260年，埃及奴隸騎兵奪取該城，耶路撒冷的猶太人不得不逃到周圍的村莊避難。1482年，一個來此訪問的多明我會教士說耶路撒冷是一個幾個不同的民族生活在此的城市，它是所有罪惡的集合。作爲罪惡他列舉了撒拉遜人希臘人叙利亞人東正教徒景教徒亞美尼亞人格魯吉亞人瑪洛尼教徒貝督因人刺客回教徒和最可憎的猶太人。隻有羅馬天主教徒在他們心中盼望基督王子的到來，來将所有的國家納入羅馬教會的統治下。
1517年，奧斯曼帝國占領耶路撒冷，他們控制該市，直到20世紀。這時，耶路撒冷重新開始繁榮，城牆和老城也被重建，城内任何宗教都可以存在，但奧斯曼帝國後來的無能統治機構使耶路撒冷的經濟陷入了緩慢的衰退。
到19世紀初，耶路撒冷隻有不足8000人口，但依然是一個對猶太教基督教和伊斯蘭教都很重要的城市。城市居民分四個部分：猶太人基督徒穆斯林和亞美尼亞人，穆斯林主要住在聖殿山附近，基督徒主要住在聖墓教堂附近，猶太人主要住在哭牆上方的山坡上，亞美尼亞人主要住在西南。
雖然這個分化并不絕對，但後來它是英國管理時期将城市分爲四個區的基礎。各大宗教内部又包括了許多教派，比如聖墓教堂同時歸希臘東正教羅馬天主教亞美尼亞教會埃及教會和埃塞俄比亞教會使用，各教派之間互相沖突，以至于聖壇的鑰匙要交給一個中立的穆斯林家庭保管。
由于耶路撒冷對于猶太人穆斯林和基督徒均具有特殊的重要意義，其地位問題直到杜睿穿越大唐的時候仍然懸而未決。
公元前前10世紀，大衛王在耶路撒冷建都，所羅門在該城建造聖殿。被毀前的耶路撒冷聖殿内的至聖所藏有約櫃，是猶太教最神聖的所在，隻有大祭司一人才有資格一年一次進入至聖所。此後，耶路撒冷一直是猶太民族的精神中心，是猶太教信仰的中心和最神聖的城市，民族身份的象征，猶太人無論流散到何處，全體男丁必須一年三次來到耶路撒冷，過宗教節日，禮拜時總是面向耶路撒冷。在舊約聖經中，耶路撒冷被提到過700多次。長期以來，耶路撒冷對于猶太人的向心作用，和猶太人對這座城市的迷戀程度是如此之強，以至于無法想象一個沒有耶路撒冷的以色列國。
基督教尊敬耶路撒冷，不僅是因爲它在舊約中扮演的角色，也是因爲它在耶稣一生中的意義。根據聖經記載，耶稣在出生後不久就被帶到耶路撒冷,後來他又潔淨第二聖殿。耶稣最後晚餐的地址位于錫安山，緊靠大衛墓。耶路撒冷另一個重要的基督教遺迹是各各他，就是耶稣被釘十字架的地方。聖經稱，耶稣去耶路撒冷僅僅是遵照上帝的旨意，爲救贖世人之罪而死。但他死後複活，40天後升入天堂，重又回到了上帝的身旁。耶路撒冷是耶稣一生中在最關鍵的時刻度過的地方。
對基督教來說，耶稣是上帝的兒子，是上帝賜予人類的救世主。耶稣被釘死的受難地，最後一次晚餐餐室羅馬皇帝君士坦丁一世之母海倫娜太後于公元335年巡遊耶城時在耶稣墓地上建造的聖墓教堂等等，均是世界基督教徒心目中的聖地。
自從7世紀起到1917年，伊斯蘭教的阿拉伯帝國和奧斯曼帝國先後主宰耶路撒冷長達1000多年。作爲穆罕默德夜行登霄的地點，相傳伊斯蘭教創始人穆罕默德52歲時，在一個夜晚被天使從夢中喚醒，騎上一匹銀灰色人頭牝馬，追随天使從麥加來到耶路撒冷，腳登一塊岩石，升上七重天。在接受天啓後，于黎明返回麥加。
耶路撒冷被數以億計的遜尼派穆斯林認爲是第三聖地。耶路撒冷最顯著的建築物，就是聖殿山上的兩座清真寺圓頂清真寺和阿克薩清真寺。穆斯林國家很久就已經将耶路撒冷看成是一個具有特别的宗教和曆史意義的城市，絕不願意放棄。
耶路撒冷在希伯萊語中意爲和平之城。但是這座城市自打建成之日開始，就從來沒有得到過真正的和平。
當初耶路撒冷是在希拉克略大帝的手裏丢掉的，如今如果能在利奧三世的手中奪回來的話，他無疑将在全世界的基督徒心中的大英雄。
所以在經過最開始的惶恐不安，當利奧三世突然意識到自己有機會奪取這座城市的時候，那份巨大的榮耀，讓利奧三世忘記了一切，準備放開手腳大幹一番。
可以說整個拜占庭都因爲有機會奪回這座城市而陷入了瘋狂之中，但是也有人能夠在這個時候，保持足夠的冷靜，那就是阿戈斯蒂諾。
尊貴的皇帝陛下，我們如此做，會不會惹得唐人不滿
利奧三世聞言一皺眉，這确實是他最擔心的地方，畢竟阿拉伯帝國是被大唐帝國擊敗的，如果現在拜占庭帝國要出兵的話，分明就是去搶奪勝利果實，本來就因爲他們阻斷大唐埃及方面軍東進的道路，讓唐人十分不滿了，如果再因爲這件事引起糾紛的話，會讓拜占庭帝國十分被動。
不過榮耀的誘惑實在是太大了，利奧三世實在不想再去經曆一次，君士坦丁堡被人圍困，卻沒有一個國家願意伸出援手的窘境。
不阿戈斯蒂諾公爵，你不要忘記了，我們和唐國并不是敵對國家，而且在反對阿拉伯異教徒的戰争當中，我們也是出了大力氣的，如果不是我們在世界的西方牽制了阿拉伯人長達五十年的時間，唐人根本就沒有機會走到今天這一步，我們現在不過是拿回失去的故土，即便是唐人也不應該說三道四
羅馬人一向都自認爲是世界上最爲優秀的種族，雖然眼下的拜占庭帝國與羅馬帝國全盛時期相比差得太遠了，不過，拜占庭帝國仍是以羅馬人自居，自以爲他們繼承了羅馬帝國的榮光，他們自高自大慣了，如今甚至不願意去面對衰落的現實，他們急于找回昔日的榮耀。
而耶路撒冷無疑是一個最好的起點。
利奧三世這話說得，也不知道是爲了說服阿戈斯蒂諾，還是爲了說服自己，總之，他是相信了，也覺得大唐根本就沒有道理來責問拜占庭帝國。
可就在此時，一個衛士跌跌撞撞的跑了進來，跪倒在大殿的中央，臉上帶着驚恐，好半天才說道：皇帝陛下，唐人向南已經攻占阿拉伯人的聖城麥地那。
利奧三世聞言就站了起來，臉上帶着些許歡愉的神色，道：哦唐人的攻擊速度還真不慢，居然連麥地那都攻陷了，看起來我們也要加快進軍速度了
可是那個衛士接下來的一句話，就把在場的所有人都驚呆了：皇帝陛下唐人在麥地那進行了大屠殺，麥地那城内數百萬人被唐人屠殺一空，隻有~~~~~~~隻有~~~~~~~~
屠殺數百萬，利奧三世驚呆了，上前一步，急道：隻有什麽
衛士低着頭，顯然是不想再去回憶他所見到的那可怕一幕，好半晌才道：隻有阿拉伯帝國哈裏發葉齊德一世活了下來，成了唐軍的俘虜
上帝啊
這不可能
驚呼聲，質疑聲在大殿上此起彼伏，一時間亂糟糟的，就好像到了菜市場一樣。
利奧三世也被驚呆了，隻有葉齊德一世活了下來，他知道唐人爲什麽會暫時饒過葉齊德，那是要用來獻俘的，他不知道自己未來會不會也有一天被唐人抓住，然後當作戰利品，被帶到長安去展覽。
利奧三世從震驚之中反應過來，急道：現在唐人的動向如何
衛士道：唐人沒有休整，而是四面出擊，攻城略地，此刻有一支唐軍部隊，正直奔我們的邊境而來。
這個衛士剛說完，便又有一個衛士沖了進來，大聲道：皇帝陛下集結在叙利亞行省邊境上的唐軍部隊動了，他們正在向西開拔，托裏斯總督請求皇帝陛下速發援兵
什麽利奧三世聞言大驚失色，驚恐的尖叫起來：快，撤銷我們的計劃，派出使節，向唐人表達我們最真摯的善意。
利奧三世很清楚現在拜占庭帝國的狀況，在經過百年戰争之後，拜占庭帝國已經無力再與大唐帝國抗衡了，連欺負了他們幾十年的阿拉伯帝國都在大唐帝國的攻擊之下灰飛湮滅，更何況是他們了。
求和
這是他們唯一的出路
與此同時，麥地那，杜睿的臨時帥府之中，所有的唐軍将領，官員都忙得團團轉，個個眼睛通紅，顯然是很長時間都沒有休息過了。
戰争結束了，當然隻是屬于杜睿的戰争結束了，接下來大唐的擴張将會繼續進行，直到他們的極限爲止，不過那些都和杜睿沒有關系了，他已經做好了準備，要返回長安。
不過現在還有一個問題需要解決，阿拉伯帝國滅亡了，但是這個帝國的幅員極廣，不在大唐之下。杜睿他們滅了大食，得到的土地太大，這政務肯定有很多，忙得他們連喘氣的功夫都沒有，個個熬成了紅眼，也不過是處理所有事情的一小部分。
政務不處理又不行，打下來是爲了治理，隻有治理好了，這片土地才能真正成爲大唐的土地，才能與華夏融爲一體。那種打下來就不管，隻顧着搶掠，那是遊牧民族的作法，不是大唐想要的，杜睿他們也唯有累死累活的份兒了。
麥地那一戰，盡顯唐軍可怕的戰力，數百萬之衆被屠殺得精光，那些異族被吓得大氣都不敢出，原本有異心的人再也不敢有絲毫異心，忙着派人前來歸順，沒有任何條件，一切唯大唐之命是聽。
這就是杜睿所需要的，不殺的話，麥地那的大屠殺，事實上就是要殺給那些異族看的，華夏内王外聖的政策已經太久了，不管之前有沒有接觸過大唐的國家都知道，和華夏人打交道，他們付出的隻不過是表面的恭順就可以了，而得到的要比失去的多得多。
現在杜睿就是要讓那些異族都知道，大唐能夠給予他們的不單單隻有恩德，如果不聽話的話，大唐的戰刀也是可以殺人的。可以預計得到，這一戰的震懾力足夠，足夠讓西亞地區安穩數十上百年了。
大帥，是不是該到了解決拜占庭的時候了。那些卑鄙的拜占庭人，先是和大食狗相互勾結，阻擋我埃及方面軍東進，如今他們竟然敢趁火打劫，意圖搶奪我們的戰果
拜占庭帝國的動向，杜睿自然一清二楚，卻沒放在心上，笑道：你們以爲該當如何處置呢
打衆将異口同聲的道。
杜睿聞言一笑，道：諸位，你們的心思我能理解，出兵，狠狠教訓一番羅馬人，這是應該的。可是，你們想過了嗎眼下我們占領的土地極廣，如此廣大的土地，比起大唐還要大。若我們眼下再出兵攻打拜占庭，把拜占庭給滅了，我們占領的土地就會更廣。你們說，以我們眼下的實力，能治理好嗎
唐軍這次西征，占領的土地比起大唐的領土還要廣大，廣大得多，光是治理一項就足夠大唐消化好大一陣子了，是該停止征戰，好好治理消化的時候了。
可是，拜占庭人人如此無恥，若是不加以征伐的話，恐怕反倒會助長了他們的氣焰
拜占庭不是不打，但不是我們去打了就交給薛仁貴好了你們也不要再勸，這一次我們的戰功都已經足夠大了，也該留些功勳給旁人
杜睿現在的功勞已經很大了，已經大到了足以對皇權構成威脅，他不想把自己放在火上面烤，而且他該做的已經全都做完了，這個時候的歐羅巴根本不足以和大唐爲敵，還是把那片土地留給旁人去征服吧
接下來的時間就是處理政事，經過三個月的努力，方才處理一段落，半年後，才算基本穩定下來了，直到一年後，政務方才勉強架設完全。
杜睿決定回長安了，他把軍權交給薛仁貴，還把杜學文，杜學賢，杜學山，杜學烈，杜學征，杜學柯這六個兒子，留了下來。杜睿的征途已經結束了，接下來該輪到杜家下一輩繼續下去了。
然後，杜睿與衆将作别，隻帶上了親兵衛隊，押解着葉齊德一世回歸長安，經過艱苦跋涉，到了洪武四年七月間，杜睿才終于回到了長安。
臨近長安三十裏的地方，杜睿一行人就看見了歡迎的隊伍，杜睿離開之後的暫代首輔杜癢盛親自迎接，無數蜂擁而至的大唐百姓，站在道路兩旁，大聲歡呼着。
他們都知道，這是杜睿最後一次得勝還朝了，對這位守護了大唐江山三十餘年的戰神，他們都不想讓杜睿在軍旅生涯的最後一刻留下任何遺憾。
恭賀恩師得勝還朝
在杜癢盛的帶領下，出迎的文武百官和數十萬百姓都跪伏在地，杜睿見了急忙下了馬，走到一位老農的面前，将其攙扶起來，來的居然是杜承學，杜承業兄弟兩個的老父親，當初杜睿封地内的那位杜裏正。
不敢當啊不敢當啊杜睿何等何能，得諸位父老如此禮遇，杜睿愧不敢當
杜裏正臉上帶着笑，眼中含着淚，道：當得當得這天下間如果公爺都當不起的話，還有誰能當得
是啊公爺三十多年間，東征西讨，南征北戰，爲咱大唐打下了百萬裏的疆土，如果公爺當不起，誰還當得起
公爺請受我們一拜
杜睿拉起了這個，那個有跪倒在地，拉起了那個，這個有跪在了地上，此刻他的心裏也是一陣感動，他重生到這個時代，原本隻想着能夠安安穩穩的過自己的小日子，從來都沒想過要聞達天下，可是因緣聚會，他不得不爲，才走到了今天，能得天下百姓如此禮遇，他還有什麽不知足的呢。
這一路上，杜睿也不再騎馬了，而是步行向前，對着道旁的百姓連連拱手稱謝，作爲一個官員，能得到百姓如此禮遇的，古往今來，杜睿堪稱第一人了。
一直走到長安門前，杜睿一眼就看見了，在百官的簇擁下，站立着的李賢，離别兩年的時間，李賢也長大了不少，在他的身上，已經隐隐能看到太宗皇帝的影子了。
杜睿快步上前，單膝跪地：臣杜睿奉皇命，西征歸來
李賢連忙将杜睿攙扶起來，也是眼含熱淚，道：姑父西征兩載，平滅大食，爲大唐立下了不世功勳，朕在長安，安享富貴，如何能當得起姑父這一拜。
杜睿聽的出來，李賢的話都是真摯的，這讓他更是感動，雖然他的前半生起起伏伏，但是無論太宗皇帝，高宗皇帝對他都是沒的說，能得到一朝三位皇帝如此推崇，杜睿也算是前無古人，後無來者了。
李賢接着說道：姑父當初姑父出征之時，朕曾說過，等到姑父得勝還朝之日，要送姑父一件大禮，姑父請看
杜睿一愣，順着李賢的手指看了過去，就見一輛華麗的馬車上，走下了一位宮裝麗人，杜睿的心猛地一緊。
蓮兒
來的正是杜雲蓮，杜雲蓮見着杜睿也是抑制不住的激動，幾步跑到近前，撲到了杜睿的懷中，失聲痛哭起來。
杜睿也是緊緊的抱着杜雲蓮，從永徽二年杜睿前往倭州，到現在已經過去了十幾年的時間，沒有相見了，但是杜睿的心裏，時時刻刻都沒有忘記過杜雲蓮。
重生到大唐，杜睿便成了孤兒，身邊隻有這個血脈相連的妹妹，始終相伴，相依爲命，可是因爲李治，她也被發配去了倭州，杜睿的心裏豈能不痛苦，如今兄妹相見，饒是杜睿這個剛剛走下戰場的鐵血漢子，也不禁淚水連連。
三哥杜雲蓮如今也已經三十多歲，是三個孩子的母親了，可是在杜睿的面前，她依然柔弱的好像當初那個怯怯的女孩兒，也隻有在杜睿的身邊，她才能将這些年的委屈完全宣洩出來。
一旁的杜雲芙，杜雲卓，杜雲希三女見了，也是不斷的以手拭淚，到今天，他們這一家人才算是團聚了。
李賢也被感染了，擦掉眼淚，道：姑父叔母今日是大喜的日子，豈能光顧着哭，應該高興才是
杜睿緊緊的抱着杜雲蓮，對着李賢道：臣謝聖上這是臣收到的最好的禮物了
能和杜雲蓮重逢，這比加官進爵都讓杜睿高興，那些都不過是身外之物，對杜睿來說，隻有親情才是最重要的。
李賢接着道：姑父得勝還朝，請姑父上車，今日朕親自爲姑父駕車，直入承天門
不管杜睿如何推辭，他最終還是被請上了禦辇，李賢就站在車旁，牽着缰繩，一直将杜睿領入了承天門，這一路上，無數的百姓盡情的歡呼着，慶祝着，整個長安都陷入了一片歡騰之中。
大食國滅，大唐在整個天下再也沒有對手了，能夠親手開啓這一番盛世，杜睿的心中如何能不激動。
洪武四年，杜睿得勝還朝，李賢感念杜睿輔佐大唐三代君王，功勳卓著，冊封杜睿爲杜陵郡王，杜睿三番推辭，李賢隻是不準，杜睿隻得領命。
洪武四年秋，李賢加冠禮，由杜睿取字仁恕，五天之後，與杜太平大婚，正式冊立杜太平爲大唐皇後，同月迎回太後武京娘。
洪武五年，薛仁貴攻破君士坦丁堡，利奧三世自.焚身亡，拜占庭國滅。
洪武六年，李賢皇長子李隆基降生，冊立爲皇太子，入主東宮。
洪武七年，李賢拜杜學文爲帥，兵進歐羅巴，在多瑙河畔，大敗歐羅巴聯軍百萬，歐洲驚懼，多國派出使臣前往長安，尋求言和。
洪武七年冬，杜睿正式歸政李賢，自請告老還鄉，李賢不準，仍任内閣首輔。
洪武八年，大唐第一輛火車研制成功，同年長安到洛陽的鐵路，正式開通，大唐全面進入到機械時代。
洪武九年，李賢納杜蘭雪，杜蘭媚爲皇貴妃，同年杜太平生下皇次子李隆道，冊封爲雍王。
洪武十年，杜承學研制成功人類曆史上的第一盞電燈，迅速普及天下。
洪武十一年，杜睿十三子杜學智率領船隊抵達美洲，大唐在美洲正式設立第一個居民點，開啓了大移民浪潮。
洪武十二年，杜學山，杜學征北征羅斯，大破，斬敵三十萬。
洪武十三年，杜學文跨海遠征美洲，三戰屠殺四百萬，美洲土人滅種。
洪武十四年，大唐分美洲爲一百零八州，正式實施統治。
洪武十五年，杜學山，杜學征攻伐法蘭西，滅國。
洪武十六年，杜學柯攻陷羅馬城，羅馬教皇腓列特二世被抓回長安。
洪武十七年，李賢降旨，全面禁制佛教，伊斯蘭教，基督教，猶太教，隻準許道教傳承。
洪武十八年，歐羅巴率先發起反對宗教禁止法案，起義軍首領自稱查理曼大帝。
洪武十八年秋，李賢拜杜學文爲帥，再舉西征。
洪武十九年，杜學文于基輔平原，大敗查理曼大帝，生擒其人，獻俘太廟。
洪武二十年，杜學文于歐羅巴屠殺猶太人五十萬，猶太人滅種。
洪武二十年，已經連任五界内閣首輔的杜睿正式告老還鄉，同年狄仁傑接任首輔之職。
洪武二十一年，大唐再舉西征，滅國無數，歐羅巴納入大唐版圖。
洪武二十二年，李賢駕崩，李隆基繼位稱帝，改年号爲大統，尊杜太平爲皇太後，同年武京娘薨逝。
大統元年，李隆基加杜睿爲忠武王，食邑三十八萬戶。
大統二年，全國人口普查，漢人人口突破一億。
大統三年，英倫三島叛亂，杜睿長孫杜保忠奉旨征伐。
大統四年，英倫三島叛亂終結，盎格魯撒克遜人滅族。
大統五年，杜睿之孫杜盡忠首先發現了青黴素，人類的醫療水平跨越了一個新的台階。
大統六年，狄仁傑亡故，杜學武繼任内閣首輔。
大統七年，大唐政體全面改革，按照縣，州，道成立議會，共商國事。
大統八年，李隆基娶上官儀孫女上官婉兒爲皇後。
大統九年，皇太子李亨降生，依然以杜睿爲帝師。
大統十年，第一台柴油機由杜睿之孫杜獻忠研制成功，同年第一輛私人汽車問世。
大統十一年，杜睿十三子杜學智登上南極島。
轉眼到了大統二十年，此時的杜睿已經垂垂老矣，八十歲的年紀，讓他的精力大不如前，也辭去了帝師之職，隐居杜陵，幾個年紀幼小的曾孫陪伴在他的身邊。
這幾年，他的妻妾也大多亡故，最先離開他的是汝南公主，曆史上早夭的汝南公主因爲遇到了杜睿，多活了幾十年，不過到底身子單薄，大統五年的時候，便病故了。
此後元春，黛玉，襲人也相繼亡故，如今還活着的也隻剩下了安康公主，晉陽公主和武媚娘三人了。
對伊莎貝拉公主，杜睿是滿懷愧疚的，當初曾答應過她，要帶着她重回奧斯特拉西亞，隻可惜這個諾言直到伊莎貝拉公主去世，都沒能兌現。
今年一進冬，安康公主也病倒了，七十七歲的年紀，當年的風華早已不再，不過相伴多年，杜睿對她的感情也早就超越了愛，化作了親情。
睿郎安康公主躺在杜睿的懷中，喃喃的喚着，她已經到了油盡燈枯的時候了。
杜睿緊緊的抱着安康公主，滿心的悲痛，道：涑兒我在，我就在你身邊
安康公主笑了，攥着杜睿的手，輕聲道：睿郎七十年了，從我第一次跟着太子哥哥見到你，都七十年了
杜睿也笑了，道：是啊都七十年了涑兒這條路，你還要陪着我走下去啊欣兒不在了，你若是也撇下我，我就太孤獨了
安康公主笑道：睿郎我都等了你一輩子了，你出征在外，我要等你，你出海遠行，我也要等你，這一次，怕是又要讓我等着你了，等我們都到了另一個世界，我就不等你了，專讓你來等我好不好
杜睿忍着淚，道：不好這一次我不要你等了。
安康公主道：不行了昨夜我夢見了，父皇，母後，太子各個，欣兒姐姐，還有元春他們，他們都很挂念你，還是我先去，告訴他們，這些年我們過得很好真的很好，睿郎這輩子能遇着你，是我最幸運的事，你都不知道，爲着這個，豫章姐姐她們都嫉妒了我一輩子，嫉妒我嫁了如意郎君，我不願意讓你總看着我老的模樣，我想讓你想着我當初的美，好嗎
杜睿聞言，柔聲道：涑兒在我眼中永遠都是最美的，你啊永遠都是當初那個吵着要喝果子酒，要我講故事，紮紙鸢的小丫頭
安康公主笑了，道：是啊要是能回到過去，那該多好，要是能回到過去，我一定不讓你做大官，就讓你一輩子陪着我，做過太平的老百姓
回到過去
杜睿是不敢去奢望了，他已經得到了上天的眷顧，做人不能太貪心了。
當夜，安康公主便在杜睿的懷中說着話永遠的睡着了。
大統二十二年，李隆基駕崩，李亨繼位，以杜睿長孫杜保忠爲内閣首輔，加杜睿爲護國忠武王。
大統二十三年，杜睿病逝，享年83歲，同日晉陽公主，武媚娘無疾而終。
杜睿走了，可是他拼盡七十多年打造的大唐盛世将會永遠的延續下去。
全書終