亞曆山大港，自從這裏被阿拉伯人重新占據之後，已經享受了将近十年的安甯，生活在這裏的，無論是高高在上的阿拉伯人，受人歧視的猶太人，還是生活在社會最底層，受盡了盤剝，奴役的埃及人，都已經習慣了日出而作，日落而息的平靜生活。
亞曆山大港無論是在托密勒王朝時期，拜占庭占領時期，還是如今阿拉伯人占領時期，這座城市的地位都是超然的，這裏是地中海最大的自由貿易港口，即使是戰争時期，每天來往于這裏的威尼斯商人，希臘商人，以及其他各國的商人，絡繹不絕。
亞曆山大港是自由的，這裏不接受任何人的獨裁統治，這就好像已經形成了一個遊戲準則，誰都不曾破壞過。但是今天，這裏的平靜注定将要被破壞了。
清晨破曉，亞曆山大港的人們又要開始一天的生活了，人們走出家門，呼吸着新鮮的空氣，彼此打着招呼，臉上都洋溢着笑容，絲毫沒有察覺到，危險正在逼近。
不知道是誰，突然感覺腳下的石闆路發出了陣陣的顫抖，這讓他有些疑惑，城中雖然也有不少巡邏的阿拉伯騎兵，但是這種聲勢，顯然不是幾百人能夠營造出來的。
還沒等人們反應過來，突然一陣急促的鑼聲，呼喊聲響了起來，一下子便将亞曆山大港，數百年來營造的安甯破壞了。
敵襲敵襲
呼喊聲響起，人們一時間還沒有反應過來，即使反應過來的人，也沒覺得如何慌亂，亞曆山大港不是沒有經曆過戰争，自建城以來，馬其頓人，拜占庭人，希臘人，波斯人，阿拉伯人，不停的圍繞着這座城市展開争奪，這裏的人也早就習慣了，并不覺得如何突兀。
當初希臘人趁着大食軍隊外出偷襲了亞曆山大港，總督阿慕爾伊本阿斯聞訊之後立刻回師圍攻亞曆山大港。他費了很大的勁才攻克亞曆山大港，這使他非常生氣，因此他下令拆毀亞曆山大港的城牆，但他卻盡了所有的力量來保存市内的居民的生命。
這讓當地的居民頭腦之中都形成了一個意識，無論再怎麽混亂，他們的生命安全總是有保證的。
居民還可以保持最低限度的冷靜，但是駐軍卻不行了，雖然他們不知道對方是誰，可是這般來勢洶洶直撲亞曆山大港，顯然是來者不善。
剛剛起床的亞曆山大港總督阿慕爾伊本阿斯聽到外面的喧嘩聲，急忙走了出來，迎面正好撞見他的親衛隊隊長。
外面究竟發生了什麽事難道是希臘人又來了嗎
親衛隊隊長神色有些慌張，道：不大人，不是希臘人，他們是從陸上來的，好像~~~~~~好像是唐人
唐人
阿慕爾聞言，心頓時向下一沉，他對唐人并不陌生，雖然并沒有和唐人交過手，但是唐人和阿拉伯在西域，在蔥嶺，在中亞發生的戰争，他也耳熟能詳，他知道唐人可是一個不好對付的危險敵人。
可是唐人是怎麽來的呢
之前他也聽說唐人在圖爾登陸，接替他成爲埃及總督的穆巴克率軍前去征剿了，還從他的亞曆山大港抽調了三千人。
怎會突然又出現在這裏
難道是~~~~~~~
阿慕爾是個精明的人，他一下子就想到了關鍵：該死那個愚蠢的穆巴克，唐人不止有一支隊伍，他們偷襲了蘇伊士港
阿慕爾伊本阿斯在曆史上也曾享有盛名，他是阿拉伯著名的将軍和政治家。精明強悍，足智多謀，易怒善辯，而且好戰。他的自發行動爲伊斯蘭世界赢得了埃及，他不但是個成功的将領，還是個能幹的行政官員和敏銳的政治家，他在埃及創建了賦稅系統和司法體系，建立了要塞和以他名字命名的清真寺，作爲阿拉伯帝國早期的四大政治天才之一，不帶一兵，僅靠智慧，他幫助穆阿維葉戰勝了阿拉伯世界最著名的勇士哈裏發阿裏并奪得了帝位。曆史上他最終作爲埃及總督死在埃及，埋在埃及。
阿慕爾伊本阿斯生于麥加附近的古萊西部落，後來改信伊斯蘭教，而在此之前卻一直反對該教。此後不久，他在阿拉伯軍隊中崛起。公元634年，他率領三支入侵叙利亞部隊中的一支，于同年3月左右，在達辛打敗了一支拜占庭小股部隊。7月，在巴勒斯坦中心的阿傑納達因取得了更大的勝利。
阿慕爾雖然因征服約旦河左岸的巴勒斯坦而樹立了威望，爲了與傑出的哈立德争雄，想在新的戰場上勝過他，而在蒙昧時代，他又屢次帶領着隊商到埃及去旅行過，對于埃及的城市和道路，都很熟悉，他利用歐麥爾訪問耶路撒冷之便，請他批準對法老的古國大舉進攻，哈裏發歐麥爾卻僅僅表示冷淡的同意。
但是，當歐麥爾返回麥地那，跟奧斯曼等人商議的時候，他們都指出，這是冒險的行動，于是，他就差遣一個使者去制止縱隊的前進。
哈裏發的使者在阿慕爾剛要跨過埃及和巴勒斯坦的邊界之前趕上了他，但是他推測信裏的消息是不吉利的，而且想起歐麥爾曾對他說過：倘若在進入埃及國境之前接到我的命令，叫你撤回來，你就遵命撤回來，倘若已經進入埃及國境才接到我的命令，你就繼續前進，并祈求真主的佑助。
阿慕爾想到這裏，就把信收起來，到639年，到達埃及國境内的阿裏什時，才拆開信來看，上面寫着：不要讓水把我和你隔開來，不要在我不能騎着駱駝到達的任何地方安營紮寨
很顯然歐麥爾是反對進攻埃及的，但是阿慕爾卻仍執意進軍，并取得初步成功。
阿拉比亞縱隊所進攻的第一個設防城市是東部埃及的門戶斐爾馬儀。經過一個多月的抵抗後，這座城市陷落了，開羅東北的比勒貝斯和其他城市也相繼陷落。最後，橫跨在尼羅河中羅德洲上的堅強的巴比倫堡，阻塞住前進的道路。
自631年希拉克略重新占領埃及以來，居魯士一直擔任亞曆山大港的主教和總督，掌握行政大權。他偕同總司令奧古斯塔裏斯西奧多拉斯，統率大軍，趕到巴比倫堡。
阿慕爾駐紮在巴比倫堡外，等待時機和援軍。不久，援軍就來了，由先知的著名弟子祖拜爾伊本奧瓦木統率。阿拉比亞縱隊的人數增加到一萬左右，拜占廷軍隊的人數約計二萬，還有堡壘的守軍五千左右。
在圍攻巴比倫堡的期間，阿慕爾又進攻阿因舍木斯城。拜占廷的軍隊被徹底擊潰了。西奧多拉斯逃到亞曆山大港，居魯士被困在巴比倫堡内。阿拉比亞人加緊圍攻，但是苦于不懂工程學，又缺乏攻城的機械，無法克服要塞。狡猾的居魯士，秘密活動，企圖收買圍城的将士，但未成功。
平常的三種選擇被提出來了：伊斯蘭教，貢稅或寶劍。居魯士同意繳納貢稅，他奔到亞曆山大港，立即派人把媾和的條款送給東羅馬皇帝。希拉克略不認可那些條款，而且以賣國的罪名加于他的主教兼總督，并加以放逐。在這個期間，巴比倫堡仍被圍困，并未暫停。圍攻七個月後641年7月，阿拉伯人終于攻克了這個城堡。
後來因爲西亞攻略，阿拉伯世界對埃及的征服暫時告一段落，當後來奧斯曼統領大軍前來征服埃及的時候，又很不走運的遇到了杜睿，最終戰敗身死。
奧斯曼戰死，歐麥爾被刺殺，阿拉伯世界一下子陷入到了混亂之中，在持續了四年時間的伊斯蘭内戰中，阿慕爾堅定的站在了穆阿維葉一方，反對先知穆罕默德的侄子阿裏伊本艾比塔利蔔。
後來，阿慕爾同穆阿維葉一起與阿裏進行了綏芬戰役，作爲穆阿維葉軍總指揮，在戰局呈敗勢時，獻計稱以古蘭經裁決，在劣勢下取得勝利。
在穆阿維葉上台成爲哈裏發之後，對待阿慕爾也十分器重，他知道阿慕爾一直以來都渴望能夠征服埃及，于是穆阿維葉便任命阿慕爾擔任了征服埃及的總指揮。
阿慕爾在得到了這個命令之後，十分興奮，立刻便采取了行動，巴比倫堡已經被征服了，阿慕爾再次出征之後，他的第一個目标，就選擇了亞曆山大港。
阿慕爾率軍兩萬直撲亞曆山大港，一天早晨，他注視着似乎難以攻破的一座城牆，上面有許多碉樓，把埃及的首府和主要的港口保衛得很鞏固。巍峨的西拉比阿目宮聳立在那邊，這座宮殿曾做過下界之神西拉皮斯的廟宇，又做過亞曆山大港的圖書館，美麗的聖馬克大禮拜堂原來是恺撒廟，是克利奧帕特拉女王爲紀念恺撒而創建的，在西邊更遠的地方樹立了那兩根阿斯旺紅花崗岩的尖柱，是屠特莫斯三世所建立的，在遠遠的後方，聳立着世界七大奇迹之一的亞曆山大燈塔，白天在陽光下閃耀，黑夜裏放出光芒，這種景緻給沙漠裏的阿拉比亞人的印象。
亞曆山大港曾誇示自己有部隊五萬多人，此外還有以此港口爲基地的全部拜占廷海軍力量，不管從數量上和裝備上說，侵入者都處于劣勢，他們沒有一隻船，也沒有圍城的機械，而且缺乏補充人力的直接來源。
阿慕爾留下一個分遣隊，繼續攻城，他自己打回巴比倫堡，而且到上埃及去進行了幾次掠奪性的遠征。
被君士坦斯二世重新啓用的居魯士畏懼阿拉伯人的兵鋒，締結和約。這位主教希望脫離君士坦丁堡的宗主關系，替阿拉比亞人管理自己的國家。最終在巴比倫堡居魯士與阿慕爾簽訂了一個條約，這個條約可以稱爲亞曆山大港條約，居魯士在條約裏接受了每個成年人繳納兩個第納爾的人丁稅和以實物繳納土地稅的條件，而且同意不讓拜占廷的軍隊重返埃及，或者企圖收複失地。
最終拜占廷的軍隊從亞曆山大港撤退了，幼弱的君士坦斯二世批準了這個條約，就是說同意把拜占庭帝國最富饒的一個省區移交給阿拉比亞人了。
阿慕爾用下面的幾句話向穆阿維葉報捷：我已經奪取了一座城市，我不加以描繪。我這樣說就夠了，城裏有四千座别墅四千個澡堂四萬個納人丁稅的猶太人四百個皇家的娛樂場所。
依照穆阿維葉的政策，阿慕爾在巴比倫堡外的營地變成了新的都會，叫做弗斯塔德，也就是現在的開羅。
隻可惜阿慕爾易怒的性格最終還是得罪了穆阿維葉，原本穆阿維葉是打算處死他的，但是看在阿慕爾曾幫助他打敗了勁敵阿裏的份上，最終阿慕爾被派到了亞曆山大港，成爲了這座港口城市的總督。
曆史已經發生了改變，阿慕爾的悲劇也即将上演了。
面對突然殺出來的唐軍，阿慕爾雖然震驚，但是卻并不慌亂，将是兵的膽，大食軍隊雖然屢次敗在唐軍的手上，但是此刻在阿慕爾的命令下，仍是體現了良好的軍事素質，列陣很是快捷，隻一會兒功夫，一座強大的軍陣就列成了，橫成行，豎成列，很是厚重，如同山嶽般，給人不可撼動之感，不愧是當時有名的精銳，滅國數十的勁兵。
阿慕爾現在有些後悔，當初如果不是一怒之下，拆毀了亞曆山大港原來的城牆，現在的局面或許也不會如此糟糕了。
如今亞曆山大港的城牆雖然重新建立，但是和原來相比，防禦能力，顯然大大不如，而且最讓阿慕爾頭疼的是，他如今他手上隻有不到一萬人的兵力，雖然是精銳，可是和同樣精銳的唐軍相比，縱然是阿慕爾，心裏也不禁有些沒底。