如果說“癡”字卷主述的意志技能，主要闡述的是意志力的原理，及使用方法（_&&）“嗔”字卷主述的是血之技能，主要記載的是血脈之力的運用，及使用技巧的話那這“貪”字卷，應該記述的是一種有别于意志力與血脈之力的第三種力量形式的技能

而這第三種力量形式究竟是什麽呢？葉雨就不得而知了感知力，或者真氣都有可能但無論哪一種，他相信，都會給自己帶來難以估量的好處，這一點他絕對堅信

葉雨的意識迫不及待地落在了《古神訣》的第六卷——“貪”字卷之上可就在那一刹那，他卻忽然愣住了

“靈魂之力”這是什麽東西？葉雨被“貪”字卷開卷的第一句話震住了靈魂之力，他隐約有一點印象，但卻也僅限于印象，其他的一概一無所知不過從這“貪”字卷上的記述來看，這極有可能是一種全的力量形式

在大衍紀，人類對于力量的開已然達到了一種前所未有的境地不提對于腦域中意志力與感知力的探索，單是肉身力量的開，便已經達到了極緻武聖強者乃是衆所周知的，人類承受力的巅峰，人類肉身力量開的巅峰，以及人類自身力量的極緻這一點似乎也毋庸置疑，古語有言：人力有限說得就是這個道理

但這裏的人力，也僅僅是指人類肉身的承受力-_（)至于意志力的極限，外人加不得而知了神服是意志力的極限嗎？恐怕沒人敢這麽說不用提加神秘的感知力了人類對它了解的少甚至連其具體的妙用都還未搞清楚呢？

“餘尋尋覓覓數千載，始得半截靈魂，汲以靈魂之力”望着這模棱兩可的開卷語，葉雨陷入了沉思“半截靈魂”“靈魂之力”這究竟是什麽東西呢？若這靈魂之力真的是一種全的力量形式那這個現不可謂不大，甚至載入史冊也不爲過，現者是會名垂青史可現在看來，無論是這位古神前輩，還是後來的極樂老魔，似乎都未将這件事披露出去，而是敝帚自珍，獨享着這一現這又是什麽原因呢？

當一個人實力足夠強大甚至功名利祿，金錢美色已不能滿足他們的私欲之時，他們唯一追求的，恐怕便是名垂千古了讓自己的大名像神服之名一樣永垂不朽，這幾乎是大衍紀每一位強者的夢想當然，宇宙之大，無奇不有，真正淡泊名利的人也是有的不過從這位古神前輩撰著《古神訣》來看，他顯然不屬于這類人

雖然在思考，葉雨的意識卻沒有停留，仍在不緊不慢地浏覽着這“貪”字卷上的内容果然和他想象的一樣，之後的内容甚至連最關鍵的“貪”字卷技能，也都與那“半截靈魂”“靈魂之力”有直接關系這就讓葉雨有些尴尬了他對于這些陌生的東西，可都是一頭霧水，甚至連基本的名詞都搞不清楚，不用說掌握其内容了

根據大衍紀名著的排版規律來看，一般放在後面的，其内容都是比較重要的所以相較而言，這“貪”字卷的秘術，也應該比之前的“癡”，“嗔”兩卷的加厲害葉雨是這樣想的，不覺心裏加不舒服他是一個占有欲極強的人，這樣空得寶山而不能入的折磨，實在不亞于他對小苔的相思之苦

怎麽辦？葉雨暗自躊躇着對于這靈魂之說，他還是有些印象的記得小時候曾聽父親說過，大衍紀之前的人類，他們是沒有意志力的生命的本源，是一種叫做靈魂的東西就如同現在人類的本源意志一樣

可具體靈魂是什麽？他就不得而知了畢竟那傳說中的太古時代，距離他太過遙遠了悠悠數萬載的歲月，差不得能夠滄海桑田了

何況，現在的人類是沒有靈魂的，除了古籍上有限的記載之外，絕大多數的母星人，并不知道，也并不關心大衍紀之前的人類是怎麽樣的因爲對他們來說，那些都已經是過去時了，對他們的生産生活，不會有任何的意義

的确，一個平凡的人，誰會去關心這些啊若不是《古神訣》上有所提及，相信葉雨也不會想到這麽多畢竟這個世界上未知的事情太多了，你總不能每一件都搞清楚

大衍紀的驟變，至今仍是個未解之謎對于現在的人來說，那就是一個時代的斷層，是太古與大衍紀遠古的分界線

大衍紀之前的人類是有靈魂的，而大衍紀之後的人類則沒有葉雨也就知道這麽多了當然，關于靈魂的事，決不可能那麽簡單至少據他所知，經過時代的驟變之後，大衍紀已不可能還存在靈魂體了這一點經過科學的論證，似乎已毋庸置疑了

據說大衍紀初期的人類，還有少數人是存在靈魂體的可後來經過未知異變之後，靈魂體竟然轉變成了本源意志，還有極少數沒有轉變的，在壽元耗盡之後，也都消失在了曆史的長河中事實證明，大衍紀時代，并不适合靈魂體的存在

這其中的大多數，都是葉雨根據支離破碎的記憶，以及零星的史料記載，主觀臆斷而來的而其中的真實情況如何，他根本就不得而知當然這也不是他所關心的，自己又不是曆史學家，沒必要去關心這些他隻想知道，自己該怎樣才能修煉這該死的“貪”字卷秘術

這其中除了開頭這一句，與相關的背景有關之外其他的，全部都是莫名其妙的修煉方法，葉雨縱然認得字，但其中的許多修煉原理，以及專業名詞，根本就一無所知而且這“貪”字卷，似乎也較之前的“癡”“嗔”兩卷，要簡短的多準确的說，應該是其中最神秘的一卷

也正是因爲如此，葉雨才對它抱着極大的期待也許未知的，才是最強的可應該怎樣去破譯它呢？(未完待續)