能坐視邪神把上百人變成祭品,絕不會是善良陣營,否則撞上先前那位,肯定不能善罷甘休:上升到神性的層次,就不再是道不同不相爲謀那麽簡單。
對神祇來說,若不堅守自身道路,很可能會讓陣營偏移導緻神性剝離,失去力量,這是生存問題;而對尚未成神的聖者而言,意志行爲如果無法完全契合,也無法融合對應神性和規則,這是成神的關鍵,可以說殺父之仇尚且有放下仇恨的可能,阻道之仇卻是不共戴天。
所以對非神性生命來說,可能處于其他考量,尚且有共存可能,但對神性生命來說,對立陣營絕對水火不容,如神聖天使碰上高階惡魔,絕對二話不說直接動手,根本不會有半句廢話!
假如“種子”屬于善良陣營,遇上那位邪神,雙方沒有不死不休都是好的了。
當然,就算是同陣營的神祇之間,也不一定見得關系好就是了——或許善良陣營還好說,邪惡陣營的神祇之間,指不定彼此算計插刀比對立陣營還狠!
噩夢行者背後那位确定無疑是邪惡陣營,由此可見,“種子”大概率是偏向邪惡的存在,隻是不确定是中立還是守序。
要知道,當時那位邪神不過是燃燒了信徒的靈魂,才能投射一點力量到主位面,說鶸都是擡舉了祂。“種子”是完全有機會滅掉祂的,會放過對方要麽是力有不逮,要麽是不想結仇,又或者有别的未知因素,總之是處于理智的選擇,完全不像是混亂陣營會有的行爲。
雖然混亂陣營的思維也并不是随心所欲,全都不可推測,但葉甯甯結合種種端倪,總覺得無論是對待先前那位邪神,還是對待他們一行人,“種子”的作風都不像是混亂陣營。
而他們這個隊伍隻有杜擎淮是中立邪惡,其他人大部分還是以善良陣營爲主,除了葉甯甯是守序善良之外,其他人要麽偏向中立,要麽偏向混亂,而且不是有堅定信仰的木精靈,就是信仰與陣營漂移不定的玩家,沒什麽發展成信徒的潛力——玩家的體量确實大,但對神祇而言,真正有價值的還是信仰足夠堅定的真正信徒,因爲虔信徒一個輸出的信仰力量足以頂的上一百個淺信徒,質量更加沒法比,這種差距足以抵消玩家的數量級差,在考慮到玩家知識和對世界認知的水平遠高于大部分NPC,導緻傳播信仰成本過高,因此在現階段,玩家的信仰并不足以令神祇重視。
——題外話一句,之所以說是現階段,是因爲林子大了之啥鳥都有,玩家在公共論壇上搞邪教都能搞得轟轟烈烈,更不用說遊戲裏能真的賦予力量法術的神祇,随着日後發展,許多神祇都開始重視起玩家這個龐大的藍海。
回到正題。
對于“種子”能對他們有多少善意,葉甯甯也很不好判斷。
之所以這麽說,是因爲神性生命的行爲,很難說是以祂們自身的喜好感情出發,甚至祂們的思維,本就和普通凡世生命有着天塹般的差距。
到了神性生命這個層次,不是成神就是正在成神的道路上:祂們的一舉一動乃至思維意志,都已經和神性道路高度契合,甚至可以說就是其規則的化身和代表,因此已經不能用世俗道德倫理的眼光去看待,祂們的陣營和神性道路——這是神職的核心,決定祂們獲得什麽神職,融合什麽樣的規則——才是根本評判标準。
反過來,神職也能扭轉神祇的性格乃至陣營。
舉例說,一個守序善良的神祇假如突然獲得了諸如殺戮或厄運之類的神職,那麽在幾百年後,祂的陣營轉爲中立邪惡甚至混亂邪惡,而且性格慢慢變得暴戾殘酷,是完全能想象的事。
所以别指望什麽“神愛世人”的謊言,那是末世之前人類對于信仰寄托賦予的理想化幻想,真正的神祇又不是你媽,就算是親媽,都不能做到無條件愛孩子,憑什麽認爲神就要做到。
總之,成神之後,無論從生命層次還是思維來看,神祇都已經是完全不同層次的存在。
至少在這個遊戲中,世俗生靈對神祇來說,更像是能夠春風吹又生的野草,也就是屬于神祇自己的信徒,或許還有些許價值,大概勉強算得上是産奶的牛,讓祂們願意用心放牧一下——在前世許多玩家包括葉甯甯看來,這個遊戲中的神祇與信徒之間,就是一種赤|裸|裸的利益交換關系:信徒奉上信仰之力,神祇将信仰之力轉化之後,将其中一部分還回來,賦予信徒力量。
區别隻在于,善良陣營神祇更大方,注重維持信徒的關系,假如信徒比較有潛力,甚至有可能進行先期投資——但羊毛還是出在羊身上,頂多是信仰之力分配份額稍微增大那麽一點;而邪惡陣營的神祇則不但不想多給,往往還喜歡做無本生意,連信徒的靈魂都收割走。
很多時候,祂們的喜愛,有可能會帶來滅頂之災,你覺得是好處的,對方給予時也未必是出于善意。
高高在上的神祇是不會在意信徒的感受的,信徒收割了一茬還能有下一茬,其中最得歡心的,才能有被接引進神國永久侍奉神祇的可能,而這也基本是凡世信徒的最高頂點了,代價卻是從此後從生命到靈魂,完全成爲神祇所有,與神國一損俱損。
這或許是虔誠信徒的無上殊榮,卻不是大部分玩家想要的結果,正是看清楚這點,前世許多高階玩家才不願成爲虔信者,否則玩家大多是利己主義,在有不少好處的情況下,隻是付出一些信仰又有什麽關系呢。
這樣的存在本應高高在上,先卻屈尊纡貴,主動黏上葉甯甯。
别管祂的目的是什麽,都是件極其危險的事,尤其在對方大概率屬于邪惡陣營的情況下,危險更增加百倍。
雖然也有極小概率,對方有可能是絕對中立陣營,這個陣營在不影響到自身的情況下,也很可能無視之前那位邪神的行爲,但葉甯甯對此并不抱有多少僥幸。
因爲據她所知,雖然那些神祇往往有各種騷操作,搞得自身陣營和神職變來變去,甚至伴侶和性别都能換一下,但絕對中立陣營的神祇屬于極少數,隻有那麽寥寥幾個,雙手都數得過來,其中較出名的有神上神艾歐和精靈神系的世界樹外,剩餘的不是遠古神早已沉睡,就是奉行神秘主義,根本很少在主位面傳播信仰,以至于大多數人甚至弄不清祂們的名字和神職。
各個神系之中,也隻有絕對中立陣營的神祇稱得上是真正佛系的存在,祂們很多時候甚至連信仰都懶得傳播,其他神祇基本都是搞事的一把好手。
“神性種子”是神性生命灌注力量的載體,某種程度上,可以說是神祇在凡世的代表,所以“種子”的出現,簡直是明晃晃在說:“我已經準備好搞事了!”
這樣一個明顯會成爲大|麻煩的存在出現并黏上自己,很難不讓葉甯甯有種寒毛直豎的感覺。
而對方非但不請自來,還随意入侵她的大腦——即使隻是最淺層思維——而葉甯甯也清楚地知道,這不一定是出于惡意,更可能隻是神性生命的本能,祂們就是這麽溝通的,對于祂們的信徒來說,這興許還是一種難得的殊榮,否則不見杜擎淮連獲知的資格都無,但葉甯甯在那一刻不由自主生出強烈地抵觸。
或許是感受到葉甯甯的強烈抵觸,又或許是能力有所受限,那位自稱“安布裏澤特”的存在并未繼續現實存在感,重又變得靜默。
葉甯甯冷靜下來。
“……對方到底是爲聖葉巡禮還是沖我而來,現在還不能下判斷。”
她看了眼馬車的方向。
那輛馬車依舊靜靜伫立,像是籠罩着一層神秘面紗,等待他人來揭開。
“霧氣是不是淡了?”一旁,杜擎淮發現了情況,突然說道。
葉甯甯還未回答,不遠處薄霧中已出現了擾動,很快,熟悉而錯落不一的步伐傳來,徐鶴等人的身影出現在他們眼前。
他們看起來沒有經曆什麽劇烈打鬥,徐鶴與凱爾一前一後,中間擡着一副用樹枝簡易搭成的擔架,血葫蘆似的程曉玥躺在上面,連蓋在上面的披風被都浸染了大半血色。
杜擎淮趕緊迎上前,不等徐鶴他們把擔架放下,便掀開披風一角,血腥味頓時比先前濃重了一倍。
他皺起眉,“怎麽沒給她治療?”
問題剛出口,他便意識到了什麽,再看凱爾幾個木精靈,果然見他們臉色不怎好。
徐鶴有幾分僵硬地解釋,“戈蘭用了淨化之箭,但……”
後面不用說,杜擎淮已經明白了,程曉玥在變身狀态下被淨化之箭射中,當然不可能恢複,不重創都是生命力強橫了。
他隻好看向葉甯甯。
葉甯甯走過去,掀起披風,面不改色地查看傷情。
程曉玥身上的傷口多到難以計數,好在大多是皮肉傷,隻有兩處較重,一處在右下腹,一處是位于大腿的箭傷。
箭傷應該是程曉玥變身狀态下留下的,戈蘭當時的目的是出于好意,正常狀況下隻要非邪惡陣營的對象,都不會因淨化之箭受傷,如果程曉玥隻是受到了污染,理應會得到淨化。
這也正是木精靈們臉色不好的原因:程曉玥受傷隻說明了兩個可能,要麽她被徹底魔化了,要麽她本來就是邪惡陣營。
被徹底魔化污染的魔物一般情況下即使死後也不會恢複原本的種族,因爲那是從血統上被徹底污染改變了種族,當然,也不能排除程曉玥轉化的魔物是一種特殊的能夠變形的魔物,所以木精靈們并沒立即下結論,隻是一聲不吭看着他們,明顯是想要個交代。
葉甯甯沒有給他們交代的想法,丢開披風,把傷口處的污物簡單處理一下後,便拿出兩瓶聖水澆在傷處。
聖水剛倒出瓶口,幾個感知敏銳的木精靈便已經發現其中充盈的正能量,随着程曉玥身上血肉模糊的傷口在他們的注視下逐漸愈合,三個木精靈臉色都好轉起來。
梅瑞狄斯更是面露愧疚,“抱歉,是我們誤會了月。”
很明顯,木精靈和其他人之前發生過短暫争吵,但徐鶴他們對于木精靈們的道歉飛不僅不覺得輕松,反而有些欲言又止。
但三個木精靈并沒有注意,冰釋前嫌後全然将注意力放在重傷的程曉玥身上,戈蘭與梅瑞狄斯立即挽起袖子上前幫忙,梅瑞狄斯還激發了一張中級治療卷軸。
随着法術光芒落下,程曉玥呻吟一聲,眼睫抖動,但或許是失血過多,并沒能醒來。
葉甯甯毫不吝惜地繼續拿出聖水。
反正這些聖水大多是程曉玥存在她這裏的,程曉玥平時用不完神術位,能轉化聖水的就會轉化成聖水,雖然也有使用期限,但程曉玥制造的聖水期限要比打怪掉落的普通1号聖水長得多,有半個月之久,所以用不完的除了自己留一些,還有部分放在葉甯甯這裏備用,現在哪怕不少都過期了,葉甯甯空間裏也還存有二三十瓶。
葉甯甯先前處理傷勢太粗糙了,戈蘭和梅瑞狄斯看不過去,接手幫程曉玥清理身體。
凱爾和徐鶴人早就避開,凱爾守在旁邊,徐鶴幾個則不約而同走遠一點,彼此相視,都看到對方眼中的猶豫:“怎麽辦?”“到底要不要告訴他們?”
其實他們也并沒想過可以隐瞞這件事,隻是一來這是程曉玥自己的隐私,且他們先前與木精靈還不算熟悉,二來也沒想到木精靈對這件事這麽在意,所以木精靈們被一直蒙在鼓裏。
但木精靈都發現了,再讓他們誤會下去好像不太合适。
最後,他們隻得出了一個結論。
“看程曉玥怎麽跟他們說吧。”
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