聽着李治滔滔不絕的在講武當山如何風景秀美、人間仙境，如何适合道家居住，如何符合道家人間福地理論，袁天罡愣住了，心想：“晉王怎麽會知道我道家的隐居之地？”聽着聽着，袁天罡明白了，晉王并不知道道家的隐居之地在武當山，他隻是想開發荊楚地區，開發武當山，需要我道家支持。武當山本來就是道家先輩發現的人間福地，既然晉王邀請，袁天罡就順水推舟的答應了。這卻讓李治很疑惑，“不應該答應的這麽痛快呀”，不過想到道家也有人家的秘密，袁天罡代表道家答應，對自己也有好處，就對袁天罡表示了感謝，其他的什麽都沒說。
大唐初，道家的發展是很蓬勃的。隋朝推行佛道并重政策，隋文帝更是使用道教名詞“開皇”做爲開國年号。唐朝尊老子爲祖先，奉道教爲國教，采取種種措施，大力推崇道教，提高道士地位。唐高祖李淵規定“道大佛小，先老後釋”，意思是道家地位比佛家高，道家老子的地位在佛家釋迦摩尼之上。皇帝李世民則重申“朕之本系，起自柱下”意思是我出生的隴右皇族，是柱下史老子的後人，并尊奉老子爲“太上玄元皇帝”。以緻道教發展迅速，社會上崇道之風幾乎到了極緻。
因此道教的财富是很多的，主要有以下幾方面收入：
1.香火
2.經營有道教特色的産品
3.在道觀前，出租經營住宿、餐飲、商貿等
4.道教有自己的田地、林地
5.各類法事活動
6.各類捐贈。
送袁天罡離開後，李治召見了李淳風、成玄英兩位道家名士，向他們講解了火藥的做法。其實火藥的做法，很簡單，無非是“一硝二硫三碳”配比大約是75:15;10。其他需要加入的微元素，李治就不知道了，隻能讓李淳風、成玄英等道家精英去研究。李治還告訴他們這種物品威力很大，也很危險，希望能小心煉制，注意保密。他們二人欣然同意。而袁天罡離開晉王府後，則心中暗道：晉王好聰明的一個人，我隻不過答應的痛快一些兒，他竟然差點發現端倪，不過幸好他也沒問，以後和他交談要留心了。
道家來訪之後，李治又拜訪了李氏皇族、山東豪族、關隴貴族。本來大家以爲李治前來，和太子、魏王一樣都是勸解他們搬遷的，表現得有點兒不高興。可是後來一聽，李治竟然隻是邀請他們去荊楚地區投資做生意，并且李治承諾将手中的一些生意，如玻璃、家具、衣服、農具、雜貨等交給他們做時，他們瘋狂了，他們太清楚這些新生物品的價值、利潤了，紛紛表示願意爲晉王提供各種資源，保證要人給人，要錢給錢。
李治在關隴貴族的裴家逗留的時間最長，裴家曾經出過前隋河南道招讨大使裴仁基、隋朝第三好漢裴元慶。裴元慶還是隋末唐初唯一一位硬接趙王李元霸三錘而不敗的猛将。李治向裴家要了兩位人才，一位是有宰相之才的裴炎，善經濟；一位是還默默無聞的裴行儉。
裴行儉是裴仁基的小兒子，是裴元慶的親弟弟。不過裴行儉武力遠遠不及他的父親和他的哥哥，一直沒有嶄露頭角的機會。不過李治知道這位裴行儉很不簡單。
提起裴行儉，不得不提一提，大唐統帥的傳承。大唐軍方第一人毫無疑問是衛國公李靖，李靖的兵法是前隋上柱國大将軍、他的舅舅韓擒虎所授。李靖南征北戰，戰功赫赫，兵法奇絕。而皇帝李世民做爲一個成熟的政治家，他就想到了一個情況，假如出現李靖謀反的這個最壞的情況，自己親征有沒有成算。結果他發現成功幾率不大。于是他就一邊誇獎李靖兵法厲害，給予李靖各種賞賜；一邊诏令李靖将自己的兵法教授給大唐軍方第二人李績、自己的心腹、潞國公侯君集。這樣如果李靖謀反，自己也能知己知彼，增加成算。
後來，據李靖所說兵法已經全部教給李績，侯君集則隻教了一半。皇帝問：“爲什麽隻交給侯君集一半兵法？”
李靖回答：“侯君集爲人膽大，領兵作戰崇尚冒險，不适合學習我的兵法。”
結果後來侯君集膽大妄爲，意圖扶持太子謀反，李靖以兩千騎兵平定侯君集五萬大軍。
其實李靖交給李績的兵法，皇帝還有重臣們估計也有水分，最多七成。衆所周知，李績、侯君集是李靖的一個半弟子。
其實李靖還有一位得其真傳的弟子——右武衛大将軍蘇定方。當年李靖征讨突厥，蘇定方是他的前鋒将軍，李靖覺得蘇定方适合傳承其兵法，就将自己的兵法教給了蘇定方。
而蘇定方年近五十，做右武衛大将軍時，又偶遇同是出身關隴貴族、左屯衛倉曹參軍裴行儉，說道；“我傳自衛國公的用兵謀略，世上沒有可傳授的人，現在你很合适。”于是又把兵法教授給了裴行儉。
現在李治既然知道，裴行儉已經學習過了蘇定方的兵法，當然要收爲己用。未來大唐的統帥，還是年輕的，收爲己用，絕對物超所值。