盧龍内部的權力角逐是以一種相對較爲溫和的形式開始，又以出人意料的速度結束的，整個過程耗時不到一個月。雙方自始自終都沒有正正經經宣布過開戰，也沒有發生過什麽慘烈的會戰。
整個戰事自西而東由三個部分組成，包括幽州之戰、石城之戰以及榆關之戰，但實際上都沒什麽太大的損傷。幽州之戰隻有劉雁朗和數十名親衛被殺，整座城池便告易手；石城之戰看似慘烈，劉守光、劉知溫都死了，但其實普通軍士們卻沒有怎麽激烈交戰，降的降、跑的跑，就連那些跑掉的最後也回來重新投降；要說真正激烈的，或許隻有榆關一戰，薊州兵在趙敬的嚴令下舍命攻擊，造成了駐守榆關的元行欽所部數百傷亡，同時霸都騎在營州騎兵的面前栽了個大跟頭，損失近千。
說到底，這是盧龍軍自家人的内部奪權，普通軍士們戰意并不濃烈，就連營州軍的士兵們也完全沒有表現出面對關外契丹人時那股狠辣勁。
從正月十五雙方彙聚于石城開始，沒過多久，穩坐石城的李誠中便開始陸續收到了各地告捷的文書。
正月二十五日石城大捷，劉守光、劉知溫授首，同日，懷約聯軍快馬來報，斬劉雁朗，幽州盡入囊中。
正月二十九日，趙元德歸順，獻滄州。
二月一日，懷約聯軍入駐胡蘇、樂陵，南臨魏博、宣武控制線。
二月三日，趙挺于薊州自刎，鍾韶入薊州。
二月五日，榆關告捷。破薊州兵，陣斬趙敬。
二月七日，趙霸率霸都騎殘部歸降。
二月十日，李誠中率已經聚齊的營州都督府文武官員，合營州軍左右廂及老營、各城預備營共計八千餘人出石城，沿官道西行，過玉田、經三河、駐于潞縣。
二月十五日卯時，大軍啓行。
巳時，離幽州十裏外驿亭，懷約聯軍鍾韶、解裏以下數十軍将恭迎李誠中。
午時。大軍至幽州東上門——安東門外。
旌旗飄展、盔甲鮮明，五千懷約聯軍在城外列陣相迎。
安東門下，高劉氏、王敬柔、李君操、韓夢殷、元從博等幽州諸豪門大族之長翹首以待，節度府郭炳呈以下官吏百人垂首相候。
李誠中于馬上拱手，與幽州諸豪門、節度府諸官吏噓禮互緻。
少頃，迎接的隊列整肅已畢，以張在吉、韓夢殷、元從博、馮道等爲首的文官，和以王敬柔、李君操、周知裕、張興重、姜苗、周坎、鍾韶等爲首的武将各自分班左右，二百餘文武躬身拜服。
到了這裏。年輕的營州文武們在排序上很自然的落在了幽州文武官吏的身後，無論是張在吉、韓夢殷、元從博，還是王敬柔、李君操和周知裕，随便拿出一個來。資曆和官銜都死死壓過他們一頭，更關鍵的是，這些人還是他們的長輩，根本是比都沒法比。
連在渤海上京負責唱禮的韓延徽都沒了當年的意氣風發。勉強排在班末之尾，在其父韓夢殷面前，他哪裏敢出來現眼。如今也隻能縮着脖子跟在後面一言不發，當年他在渤海國君臣面前搖頭晃腦高頌唱禮的職責則被節度通判郭炳呈接了過去。
在老人們全套華麗的朝服面前，年輕的營州文武們身上的行頭不免顯得寒酸了許多。
郭炳呈最近嗓子有些啞，但仍使出全身力氣高唱：“幽州文武——諸軍士——恭迎營州都督——”
李誠中再次于馬上躬身示意。
“天子居廟堂，諸侯牧四方，是故君裂土以授，臣持節而奉，因之華夏鼎器，九夷賓服……今河北不靖，幽州尚虛，節度、觀察之非存，恐民不奠居，司寇失刑，防兇人之上位，士有異論……幽州文武、諸軍士議，共舉營州都督李，暫持雙旌、雙節，掌總軍旅、專誅殺，留後盧龍，以待欽命！請受之——”
李誠中于馬上躬身，向四方緻禮：“誠中驽鈍，不敢受！”
郭炳呈高呼：“此爲黎庶之願，請受之——”率文武再次躬身拜伏，幽州城下上萬軍士齊聲高呼：“請受之——”
李誠中再次躬身，謙遜道：“誠中不才，心甚惶恐，惟願有德者居此位，爲黎庶福，不敢受，固請辭！”
郭炳呈厲聲道：“盧龍百年，非強橫者不可鎮之，都督不受，奈幽州萬民何？天有所賜而弗取，置諸文武、諸軍士何？請都督受之——”
衆文武、上萬軍士再次随郭炳呈拜伏于地，齊聲高呼：“請都督受之——”
李誠中沉默良久，歎息曰：“爲幽州計、爲盧龍計、爲百姓計，姑且受之，待朝廷有命，再擇賢而讓。”
衆文武起身，諸軍士唱誦，禮畢。
整套禮儀很簡單，在李誠中看來，卻充滿了矯情，無非就是三薦三讓那些東西。但古人講究這個，非得表示自家并不想，是你們逼着我上台的，就李誠中自家的體會，似乎還包含着“我要是做不好了，你們别賴我，我是很無奈的，到時候我殺你，你可别怪我”之類上位者的惡作劇意味。
于是李誠中下馬，改乘驷車。驷車就是四匹馬拉的車，天子馭六、諸侯五、卿四。李誠中被推舉爲盧龍留後，雖然還不是真的節度使，但暫掌雙旌、雙節，在職權上相當于節度使，待遇也參照節度使。
節度使本身是個差遣，并無品級，各地節度使一般要兼所駐州刺史，這才是本官，但這一本官品級也區分上中下州而不同。高的可爲從三品，低的則隻有正六品。比如盧龍節度使，本官兼幽州刺史，故又稱幽州節度使，屬于高品節度。
這就導緻各地節度使品級不一，容易出現強鎮低品或者弱鎮高品的情形。相互間爲此争吵不休，甚至經常惹出兵禍。朝堂上爲了省事，幹脆以加使相銜的方式拉平各鎮節度的品級。比如劉仁恭封王前就被授予過“同中書門下平章事”的官銜。
李誠中幹的是河北藩鎮的傳統事業——“被擁立”爲留後，還沒有使相銜，但以盧龍在天下各藩鎮中的地位，朝堂上隻要認可，就必定會加使相，所以可以“卿”視之，也就可以打着邊角鼓的馭驷車。
郭炳呈揮手，有節度府官吏捧漆盒趨前。他接過漆盒，遞給了驷車上的李誠中，李誠中打開一看，盒中躺着兩樣物件，一爲分成兩半的金色虎符，這是調兵的銅符，象征“節制調度”的軍權；一爲黃白玉印，上面刻着李誠中看不懂的篆文，但他知道這是節度使之印。象征“度支營田”的民權。
印鑒玉質，這實際上百年來節度使僭越之舉，按律百官印鑒爲當爲銅，但李誠中自己是不知道這些事情的。也沒人跟他解釋，在盧龍軍内，這已經是傳承半年的習慣了。
二者相合，正是盧龍節度銅符印信。
李誠中精神抖擻。換乘驷車後，沿安東門而入。車前有數十名威武雄壯的儀仗軍士，這些都是原節度府儀仗。劉守光去石城打仗，自然不會帶着他們出行，于是他們直接被郭炳呈征調過來，便宜了李誠中。
這些軍士高舉手中儀仗，最前是兩面土黃色門旗引導，旗下各四名箭手拱衛。
其後兩面旌旗高豎，一龍旗、一虎旗，綴以五色鳥羽，此爲龍虎雙旌；再次爲兩幅金銅葉所制、狀如木盤的雙節，盤面雕刻着栩栩如生的淦金龍頭。雙旌示專賞，雙節示專殺，這是節度使特有的儀仗，象征其威權，也就是說李誠中可自行決定五品以下官員的升遷和刑罰。至于五品以上至三品以下，可向朝堂參劾，由朝堂複議定罪，但一般而言，凡盧龍麾下官員，朝堂不會随意駁斥李誠中的意見——他們想駁也駁不了。至于三品以上——朝廷基本不設這類官職，有的也是加了三師、三公銜或王爵的皇族或強鎮，正常情況下李誠中想要遇到一個都很困難。
雙旌、雙節之後是麾槍兩支、豹尾兩支，這是與雙旌、雙節相配，按天地五行之道用來平衡陰陽的物件，具體是個什麽原理，李誠中自家也不知道。
驷車之後是六纛，爲出行建節的威權。随後是鼓手、鑼手，牛鼓銅鑼震天介敲響，以肅穆街巷。
這套儀仗實際上就是節度使儀仗，李誠中“被擁立”爲節度留後，是沒有資格享有的。留後是節度使或觀察使缺位時設立的代職，屬于臨時性差遣，更何況還是“被擁立”的臨時差遣，用這套儀仗就是僭越。但如今的天下，誰管這個？更何況李誠中在草原上被推爲“威信可汗”時，就已經僭越過一次了，所以他心安理得的享受着這一切。
寬大的長街早已肅清，沿街兩側站立着密集的懷約聯軍步卒、諸般衙役守衛。幽州城最近十年連續易主，百姓們早已習慣了大軍入城的典儀，在裏正坊主的帶領下，在各個路口點燃香案，恭迎入城大軍。
前有儀仗引導，後跟幽州文武、大隊軍士，李誠中手捧印信，立于驷車之上，瞻顧左右，心中感慨。當了一年多的營州都督，接受過渤海、新羅國王的朝拜，又在饒樂山下當了威信可汗，主持過大于越、夷裏堇的柴冊儀，如今的李誠中早已有了一股居上位者的威嚴氣概，再沒了初到貴地的那股子愣頭勁。
大隊儀仗經安東門甕城而入，沿清安大街向西，過仙露坊、時和坊、顯忠坊，緻盧龍節度府北門而停。
李誠中下車，擡眼望着儀門大開的盧龍節度府，好一陣唏噓不已。
幽州，從此是老子的了！(未完待續。。)