（oo77）

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五月初五，端午節。

明代習俗，端午節少女要佩戴靈符，頭簪榴花，出嫁的女兒則由娘家接回歸甯，稱爲“躲端午”，因此，端午節又叫“女兒節”，是一家團圓的好日子。

端午節這一天，在全國的大部分地區，家家戶戶都會在門上懸挂艾草，在耳鼻等身體部位塗抹雄黃酒，以驅避毒蟲，還要飾戴小配飾以驅邪，或者是簪佩五毒與五端花草的紙符簪，或者是系各種彩線編成的，形狀似“錢”或“鎖”的護身符，曰端午索。此外，飲菖蒲酒、吃角黍（粽子）、杏以及賽龍舟等等也是比較盛行的習俗。因此，端午節又稱“天中節”。

以前，浮山所的軍戶們再窮，端午節也要搞些節目，在門口挂艾草，用菖蒲自己釀酒，熱鬧一下，也算是苦中作樂。不過，今年的端午節，毛家屯卻沒有任何節日的氣氛。在海邊，在山邊，都插着亡魂幡呢。死去的亡魂，還沒有得到安息，潛藏在内心的怒火，還沒有得到釋放，大家怎麽可能有心思過節？

就是在這樣的情況下，王世新的談判使者來到了毛家屯。

使者名叫劉一平，并不是王世新的部下，而是浮山城裏面的一個棉布商，大約在四十來歲。明朝中葉以後，紡織工業非常的達，江南地區尤甚。來自江南地區的棉布，完全占領了山東的市場。大量的棉布通過運河，從南直隸運到山東，在濟甯、臨清等地卸貨，然後通過6路，運輸到登州、萊州等地。

浮山所盡管位置比較偏僻，民衆同樣是需要棉布的，不可或缺。劉一平在浮山城裏面開設店鋪，已經有十多年的時間，浮山所的軍戶裏面，認識他的人，還算不少。總體來說，此人爲人處事，還不算非常的黑，在大家可以接受的範圍内。這也是他被王世新派來談判的原因。

要是換一個大家痛恨的奸商，剛出城門，說不定就被憤怒的民衆給打死了。現在民衆們有張準撐腰，還真是有點天不怕地不怕的味道，看不順眼的人物，逮住了就是一頓胖揍。由于軍戶們的封鎖，浮山城裏面的黑心商戶，現在同樣是惶惶不可終日，坐立不安。

劉一平看到張準的時候，張準正抓着一個蟾蜍，用針刺破蟾眉，将蟾蜍汁擠出。這也是端午節的一個習俗，據說這樣可以治療毒惡。張準也不知道是真是假，決定試驗一番。要是真的能夠防止傷口感染的話，對戰士們将是莫大的福音。

受傷的戰士如何盡快的恢複，始終是張準非常關心的問題。按照标準編制，明朝每個千戶所，都配備有兩個醫師。但實際上，絕大部分的千戶所，這兩個醫師都是最先逃亡的。醫師和普通的軍戶一樣，每個月也就是一石的錢糧，同樣被長久拖欠。肚子都填不飽，怎麽可能有心思幹活？仗着自己有一技之長，自然是最先另謀出路了。好像浮山所的醫師，可能在嘉靖時期就已經不見人影了。

沒有了專業的醫師，日常行醫的，多半都是半路出家的郎中，後世俗稱的赤腳醫生就是。活躍在浮山所的赤腳醫生，有那麽三五個，現在都掌握在張準的手中。張準給他們每個月一兩銀子的工錢，讓他們成爲護衛隊的專業醫師。護衛隊的戰士如果負傷，他們将第一時間進行醫治。

然而，這三五個郎中擁有的醫術，遠遠不能滿足護衛隊的需要。好像前兩天的戰鬥，護衛隊受傷的人有二三十個，這些郎中根本忙不過來，嚴重耽誤了救治時間。同時，在福島的戰鬥中，傷員是被擡回到毛家屯，才進行救治的，中間同樣耽誤了很長時間。有兩個重傷員就是在轉運的過程中不幸停止呼吸的。

張準一直考慮着，是不要弄點什麽中成藥，戰場上救死扶傷使用。這些藥品就好像是後世軍隊的急救包，裏面有繃帶，有止血藥，有止痛藥，甚至可能有嗎啡之類的麻*醉藥。當然，嗎啡太前了。但是，其他的藥品，如果能夠每個人都攜帶有的話，受傷的戰士，就能第一時間得到最及時的救治，從而挽回寶貴的性命。

傷員是軍隊寶貴的财富，隻要傷員重新回到部隊的幾率提高1o%，部隊都将受益無窮。不是說他們本身的戰鬥力有多麽的高，能夠對戰局起到決定性的影響，而是他們的經驗和教訓。最寶貴的，乃是實戰的經驗和教訓。要是這些經驗和教訓，能夠傳承給别的戰士，可以提高部隊整體的戰鬥力。

剛好他穿越前，雲南白藥的配方，因爲在美國是公開的，隻對本國保密，一時間在網上鬧得沸沸揚揚的，當時張準還專門去看過，對于雲南白藥的配方，還是記得的。田七、冰片、散瘀草、白牛膽、穿山龍、淮山藥、苦良姜、老鹳草、酒精，都是可以就地取材的原料，隻要有這方面的人才，他就能提出建議，讓對方放手去研究雲南白藥。

現在缺乏的，就是專門研究這個的人才。

楊映菡對于醫藥是半桶水，隻懂得一些基本的草藥知識，對于如何合成中草藥，是完全不懂的。事實上，整個浮山所，都可能沒有人懂。偏偏張準不死心，一直沒有放棄這方面的努力。要是有人能夠按照這個原材料将雲南白藥鼓搗出來，對于士兵的傷勢恢複，無疑是有極大作用的。

當然，這種事情急不來，人才不是一蹴而就的，浮山所畢竟是個窮困潦倒而偏僻的地方，指望有各色各樣的人才，根本不可能。在雲南白藥沒有鼓搗出來之前，他就親身嘗試一下各種各樣的偏方。林帥經常參考《本草綱目》，用藥物将自己弄得昏迷過去，張準也有點這樣的冒險精神。

對了，李時珍是什麽時候的人？不知道還活不活着？如果他已經不在人世，不知道有沒有弟子什麽之類的？隻要自己給予豐厚的待遇，應該有人願意給自己出力吧？李時珍的《本草綱目》，自己有時間的時候，還真是要仔細的研讨一下……

正在胡思亂想，李家喜來報，說王世新的信者到來了。

看到李家喜帶着劉一平進來，張準就放開蟾蜍，随意的說道：“來，歡迎劉先生上座，上茶。”

劉一平很好奇的看了張準一眼，結果無意中看到張準正在玩弄一個蟾蜍，忍不住背後惡寒一陣，又快忍住。這個人，将堂堂的千戶大人，弄得灰頭土臉的，整個浮山所乃是鳌山衛，都知道了他的存在。本來還以爲是項羽那樣的蓋世人物呢！沒想到，居然好像是給長不大的孩子一樣，跟一個蟾蜍過不去。

不過看張準魁梧的身材，和項羽倒是有幾分相似，隻是面善了一些，不像是個狠毒的人物。事實上，張準隻要不飙，看起來還是比較溫順的。二愣子嘛，給人的印象就是憨厚，傻乎乎的，好像誰都可以欺負一下。

當然，狠不狠毒，外表根本看不出來。口蜜腹劍，笑裏藏刀的人不要太多。事實上，張準之前所做的事情，都可以用幹淨利索來形容。凡是和他作對的，凡是試圖挑戰他的人，一個都沒有活着。如果事情沒有轉機，千戶大人恐怕是要完蛋了，浮山城也是要完蛋了。

劉一平這次來見張準，其實内心是沒有底的，浮山城裏面早就将張準妖魔化了。他對張準的畏懼，是自内心的。無論是張準的敵人，還是張準潛在的朋友，都将張準描述的好像是魔王轉世，兇不可當，冷酷嗜血，暴虐兇殘，大字不識，蠻不講理。一個不好，他這把老骨頭，就要葬送在毛家屯了。

剛才進來毛家屯的時候，劉一平才知道毛家屯死了很多人。他有點不妙的直覺，覺察此事多半都和王世新有關。看看毛家屯民衆的仇恨的眼光，差不多要将他熔化了一樣。自己偏偏還代表王世新前來，這不是主動往火坑裏面跳嗎？

幸好，張準的态度，看起來還不錯，不像是要吃人的樣子。最起碼表面上是這樣。相對于外面那些恨不得将他生吃掉的人，這樣的态度已經很不錯了。劉一平其實内心大叫委屈，王世新叫他來，他不敢不來，他的全家老小，現在都捏在王世新的手上。

但是來了以後，他現自己的小命，完全操縱在張準的身上了。什麽兩國相争不斬來使，那都是戲文裏面的說法，劉一平可不相信這個。否則，王世新爲什麽不派遣自己的親信過來？他的親信爲什麽又沒有膽量前來？

“大人在上！”

“劉某這次前來，是奉千戶大人之命，傳達千戶大人的誠意的。”

劉一平艱澀的說道。

說話的時候，劉一平非常關注張準的神色變化。他很擔心，自己話還沒有說完，就被拉出去斬了。這種事情一點都不新鮮。大家都是刀口上舔血的，哪裏會将人命放在心上？更何況，這些人本來就是一群暴民。幸好，張準始終沒有什麽大的神色變化。

“劉先生客氣了！”

“我隻是一個普通的軍戶，當不得如此稱呼！”

張準不冷不熱的回應。

沒有生氣就好，劉一平暗暗松了一口氣。

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