阿三從外面走進來：“先生，今天下午聽到成都街上的百姓議論紛紛，說主公一統關中，擊敗韓遂，将在三月之内，從潼關武關出兵，攻打許昌，營救天子，還都稱贊主公是大漢忠臣。”

“劉璋的反應好快。”諸葛亮驚了一下：“我們才剛說要聯合劉璋，共抗曹操，沒想到被劉璋反将一軍，不對啊，法正去了荊州，月英又……蜀中官員，還有誰有如此才能？看來我小觑了蜀中俊傑。”

“先生，都兩天了，劉璋竟然還不接見，我們要等到什麽時候？”

“再等等吧。”

“先生一定想到怎麽應對劉璋的冷落了。”

諸葛亮良久點點頭，心裏苦笑一下，自己能有什麽主意？這個結果來之前自己就預料到了，劉備實力還是太小，無法左右天下大勢，根本沒有什麽好處能拿出來，讓劉璋重視。

别說冷落，如果自己不向成都百姓宣傳自己的身份，很可能被軟禁或殺掉。

…………正值成都四科舉仕春試，各地學子紛紛湧入成都，沒到日頭偏西，溫度轉涼，成都大街擠滿了人流，繁華程度超過了諸葛亮的想象，自己和阿三走在街上，幾乎被人流沖散，所在客棧也擠滿了人。

爲此，諸葛亮不得不付了三倍房費，才和阿三擠了一間。

遲遲得不到劉璋召見，諸葛亮想到了一個主意。

…………“各位蜀中英傑，多謝各位繼續聽我諸葛亮說書，上次我們說了劉關張桃園結義，共讨黃巾賊寇，虎牢關外關雲長溫酒斬華雄，今天我們說說衣帶血诏。

話說建安四年，國賊曹操與我主劉備青梅煮酒論英雄，我主直言，益州劉季玉，乃天下英雄，但是曹操卻出言不遜，說什麽……”

聽了士兵的回報，劉璋已經不知道怎麽評價這個諸葛亮，說他不拘小節吧，可是卻是世族的忠心擁護者，甯願燒掉草廬遠走，也不願跟随自己，說他正經，竟然可以以一個使臣的身份，跑到榆樹街，當街說書。

那些士子早早來了成都，還沒開考，反正考試并不是引經據典，而是活學活用，正好聽聽這個天下名士講什麽，說不定對考試有幫助，紛紛圍了過來。

諸葛亮口才極好，把劉備捧上了天，目的與發傳單一樣，都是造勢，可是說書比發傳單效果好太多了，經過諸葛亮繪聲繪色的描述，又迎合蜀人心理，擡高劉璋，刻意淡化世族，士子和百姓都對諸葛亮和劉備生出好感。

“可是我聽說劉關張結義之時，關張互殺妻子，以表忠義，是否真有其事？難道男人成大事就要殺掉妻子嗎？”

一個年輕女子站出來，四科舉仕之後，不乏女子身影，自蔡洺考取狀元，成爲南疆都護府都護，這次轉爲滇州刺史以後，女子報名考試的更多。

雖然比例上，與男子相差懸殊，但是絕對數量，也很可觀，這時冒出一個女子搭話，在其他州可能會遭到恥笑，荊益卻不會。

你要恥笑人家，你敢去恥笑一下樊梨香，蕭芙蓉，蔡洺，黃月英嗎？這些女子在川軍都是舉足輕重的人物，有這些人壓着，沒人敢恥笑女子讨論時政大事。

女子又道：“我還聽說，玄德公據徐州，被呂布擊敗逃入荒野，有一個劉安的獵戶，竟然用自己妻子的肉款待劉備，諸葛軍師，可有此事？”

阿三聽了女子的話，隻覺莫名其妙，大聲道：“女子賤如席，男兒建立功名大業，豈能被家室拖累，劉安大義……”

“閉嘴。”

阿三還沒說完，就被諸葛亮呵斥了一聲，亂發言也不看什麽地方，荊益是百姓和商人的天下，同時也是女子的天堂，女子地位雖遠遠不如男子，但是劉璋已經給了她們一條追逐地位的道路。

阿三這樣說，這是在挑戰荊益的即成制度。

諸葛亮向女子拱拱手：“不知姑娘尊姓大名。”

“祖籍西涼，上庸人王異。”王異清脆的聲音朗聲答道。

王異可是曆史上有名的人物，不但是烈女傳形象女子之一，曆史上上庸叛賊造反，王異和孩子留在家裏，爲了全節，王異日日身穿糞水浸泡過的衣服，将自己餓的黃皮寡瘦，保全名節。

同時王異也是三國有數的奇女子，曾經幫助丈夫趙昂堅守冀城，馬超久攻不下，期間王異用自己首飾犒賞三軍。

後來爲了反攻，又去說服了馬超妻子，赢得準備時間，馬超投靠張魯，率大軍回攻祁山，當時的守将，包括王異丈夫趙昂，都覺得應該撤退，王異卻堅持堅守，料定曹操會派軍來援，助趙昂九策，堅守祁山一個月，終于等到夏侯淵大軍趕到，擊退了馬超。

馬超還挾持了王異的兒子，要趙昂投降，王異道：“忠義立于身，雪君父之大恥，喪元不足爲重，況一子哉？夫項托、顔淵，豈複百年，貴義存耳。”抵抗了馬超，子女也都被殺了。

縱觀王異，是一個堅守女子貞德，頗具智慧才能，明辨大勢，又敢于舍棄的女子。

不過這時諸葛亮還沒聽過王異的名聲。

“原來是王姑娘，姑娘之言，不知從何處得來，實不相瞞姑娘，諸葛亮絕無看不起女子的意思，亮自小生活新野隆中，與襄陽一名奇女子交往甚深，其才能不在當世諸多名士之下，正是蜀候麾下軍師黃月英。

自古男主外，女主内，隻是因爲男女有别，女人需要辛苦操持家事，但是這并不代表女子就不能擔當男子之事，就如川軍軍師黃月英，荊州牧樊梨香，滇州刺史蔡洺等等，還有王姑娘。

亮是這麽覺得，我家主公同樣是這麽認爲，姑娘所說的桃園結義，殺妻之事，實乃子虛烏有，事實是當初劉關張三兄弟結義，立誓蕩平黃巾，匡扶漢室，從此裹入兵戎，妻子卻留在家鄉。

關張兩位将軍的妻室，都是因丈夫在外征戰，罹難于亂世，關張兄弟爲匡扶漢室，犧牲了家室，有失爲夫責任，卻是爲了漢室，世人編造出殺妻室成大業言論，豈不荒謬。

至于劉安，此事确有其事，但那是我家主公并不知情，劉安隻說那是狼肉，主公不疑，方才下嘴，之後主公也是後悔不已，哭着離開劉家的。

至始至終，主公和兩位兄弟絕無歧視女子之事，反而對妻子甚爲照顧，我家主公對于糜夫人，關将軍對于貂蟬夫人，張将軍對于夏侯夫人，都禮敬有加，此事路人皆知。”

“哦，是嗎？關張兩位将軍的妻子，好好的就死在亂世了，這倒不奇，奇的是子女都活着，就妻子死了，關張二位将軍沒盡到爲夫之責，倒是盡到爲父之責。

玄德公灑淚别劉安，恐怕不是感懷劉安的妻子，而是感動于劉安殺妻子來款待自己吧？要不然事後怎麽會贈劉安銀兩？”

王異對諸葛亮的話顯然不信……

“王姑娘，我主匡扶漢室，劉安救下主公，也是爲漢室着想，難道不應該贈與劉安銀兩嗎？”

“諸葛先生，可笑了吧？”王異道：“我們現在讨論的是，玄德公對劉安殺妻的态度，不是劉安殺妻的初衷。

你可以說玄德公忠心漢室，可以說劉安忠心漢室，我也認爲沒錯，但是玄德公至始至終，沒有對劉安死掉的妻子有什麽表示，反而是一直在感動劉安殺妻款待自己，覺得劉安爲自己犧牲大。

無論是哭着離開劉家，還是後來贈與銀兩，都是感動所緻，玄德公沒有對劉安死去的妻子表示一點點哀悼。

如果玄德公真的在乎女子感受，劉安這樣的人，就該被鄙棄，就算劉安出發點是好的，且救了玄德公性命，玄德公也不敢慰勞以銀兩，這不是助長這樣的風氣嗎？”

諸葛亮頭疼起來，本來來說書是想擴大影響力，在輿論下，劉璋被迫接待自己，順便提高劉備在蜀人中的好感。

可是諸葛亮怎麽也沒想到，會無緣無故卷入女人的辯論中。

雖然荊益的女風并未興盛，男子普遍覺得女子低男子一等，女子也覺得自己就該安安心心待家裏，男子爲了大業抛棄自己，也理所應當。

可是不知不覺已經有了女子當官的氛圍，這些心理就隻能埋在心裏，付諸于行動，卻不能說出來。

荊益的整體風貌，在黃月英樊梨香等人的示範下，至少要強的女子可以挺直腰杆說話，而無人能指責。

現在這些聽說書的人心情就是這樣，心裏覺得女子低自己一等，可是不能說出來，還樂得看諸葛亮笑話，看諸葛亮怎麽反駁王異。

這就是事不關己高高挂起。

“諸葛先生，爲什麽啊？”

“爲什麽贈與劉安銀兩啊？”

“劉玄德提起劉安，還是感恩劉安救命之恩嗎？”

圍觀的士子紛紛發問，他們未必覺得他們的問題多麽深度，甚至打心裏覺得劉安沒有什麽可以指責之處，可是就是想看諸葛亮這個一代名士的笑話，名士在一個女子面子吃癟，

（未完待續）