中國文明對于世界的貢獻，可不僅僅是一些文官制度、四大發明之類的。//最快更新78小說//浩瀚璀璨的中國曆史，留下的寶貴遺産，并不比歐洲的工業革命遜色。哪怕是歐洲的工業革命，若是缺了中國文明成果的貢獻，也不可能成功。

比如，肖圖白就發現，醫院并非自己獨創，中國漢朝時，就已經出現了醫院制度。西漢年間，黃河一帶瘟疫流行，漢武帝劉徹就在各地設置醫治場所，配備醫生、藥物、免費給百姓治病，這是最早的官府開設的醫院。

宋朝時，有官府運營的“安濟坊”醫院制度，民營的“養濟院”、“壽安院”，和慈善機構“慈幼局”。

明朝初年，也有類似的官營醫療機構，但是由于是慈善性質，随着國庫無法支撐這種行爲，明朝中期已經名存實亡。

肖圖白主持下，醫院制度自負盈虧，劫富濟貧！簡單說，就是對富人征收更貴的醫療服務，對窮人提供免費和廉價的醫療服務。

免費和收費的服務，區别僅僅在于醫生的資曆、水平上。有名的神醫，自是高收費。但是，普通的醫生，費用是比較低廉的。

相對于而言，特區醫院中，最普通的醫生，也是經過正規的醫學教育，屬于比較靠譜的。比之大明常見的鄉下赤腳醫生，平均水平要高幾個檔次。因爲，大明鄉村活躍的一些赤腳醫生，大多數并不精通醫術，僅是記住少數一些藥方，照貓畫虎，碰運氣的開藥方。

特區的醫院，此時已經擁有6座，注冊的醫生有400多人。此外，還有護理、學徒等等相關的人員5000多人。

天津的醫院打破成規，不以門戶之見，除了繼承和發展本國的中醫之外。也強調翻譯、研究西方人的醫學出版物。

其實，7世紀的歐洲醫術，還遠遠比不上中醫先進。但是，自然科學的興起，同樣也開始使得歐洲的醫學。在解剖學、醫學統計等等領域。形成了優勢。而邏輯、數學方法，應用在醫學研究上。讓西醫打下了嚴謹化、标準化的基礎。

簡單說，此時的中醫底厚，但是靠着自身的理論研究。發展已經很遲緩、乏力。隻有走和自然科學融合，吸取更多養分，從能從老樹上煥發新枝。在于吸取自然科學研究成功方面，西方的醫學已經走在東方的前面。

天津此時早就翻譯了西方的《人體結構》、《醫學統計方法》等等著作，這些風格迥然有異中國醫學的觀點。在天津的醫學界，引起了軒然大波。

《人體結構》的理論，這可不是解剖一兩具屍體就能完成，而是要解剖成百上千的屍體啊。西方的解剖學，最開始是靠偷竊屍體，後來是軍隊提供戰場敵人的死屍，頂着重重壓力，發展了大約三百多年，到了6~7世紀。解剖學已經非常先進了。

中國也存在解剖，但是主要是破案驗屍，根據屍體的特征，調查死因，但是并沒有側重與醫學理論研究。所以。中國的解剖學，相對于西方是落後不少。

《醫學統計方法》這部西方書籍的意義，主要是用統計學的方法，更精确的研究病因、病例。這種做法。使得醫學研究更加量化。增加了确診概率和治愈概率。比如，一門醫學。西方醫生能給出統計——治愈率57%，而中醫就不能給出具體的确診率、治愈率的數據。一方面，中醫不講究具體，不講究詳盡統計。本質上，中醫在數學上，就有巨大的缺陷。因爲，沒有養成用詳盡數據去總結分析的好習慣，使得中醫自我優化的能力，也顯得偏弱。

在天津的醫學界，《人體結構》很多的中醫們感覺難以接受，并不是這門理論的謬誤之處，主要是道德上的問題，這年代的醫生，還難以接受解剖人體，哪怕是解剖屍體，也是道德所不能容忍的。當然了，也有一些思想開闊的醫生，非常贊賞解剖學，提出将這種學術，融入中華醫學系統中。

而《醫學統計方法》用數學統計，來研究醫學，本質上也是肖圖白一再提倡的。

這個年代中華文化，包括醫學方面，有着巨大的優越性，所以也是具備“海納百川”的氣度。在認爲“蠻夷的學術雖然粗鄙，但也有可取之處”的前提下，以中醫爲本，但是消化吸收外來的理論。

除了吸收西方此時已經有了醫學理論之外，對于前沿的“微生物”、“細菌”等等方面的研究，特區也處于領先地位。

這要得益于顯微鏡的引進。

顯微鏡這種7世紀剛剛發明沒多久的光學儀器，天津已經完成了從引進到仿制，當然，還是需要進口無色透明的玻璃。

由于能自産顯微鏡，所以這種工具在天津已經很普及。醫院、學校等等場合，提供了2000多具顯微鏡，供其研究。

研究的成果雖僅限于，證明了水裏面、糞便中，以及自然界中，無處不在的微生物。這些微生物，可能是導緻瘟疫等等傳染病的主要原因，逐漸也開始被認知。

而爲了令特區的普通百姓特見識水中的微生物，特區的醫院組織了宣傳科普活動，帶着顯微鏡走村串鄉，讓許多百姓親自用顯微鏡去水裏面的微生物。

于是，很多的百姓紛紛震驚說道：“原來，佛祖說的一杯水中，八萬四千蟲，是真有其事啊！”

真正的見識到了水裏面的微生物後，防疫工作提倡的講究衛生、預防疾病的知識，也開始深入人心了。

按照7世紀的醫療水平，大多數的傳染病，确診分清，對症下藥，其實是一種非常困難的任務。所以，疫情應該以講究衛生，預防、杜絕爲主。至于普通人生病，也是早發現、早治療。一部分懷疑是傳染疫病者，則是隔離治療。

管理此時人口已經超過70萬人的大城市，衛生工作。自要認真去抓！

肖圖白嚴重懷疑，曆史上，明末清初北京城多次發生瘟疫，可能是城内乞丐太多，衛生環境惡化。細菌、病毒滋生所導緻。

天津特區的人口規模。并不下與南京、北京。想要不爆發疫病，最好的辦法就的讓人們講究衛生，預防疾病。

爲了杜絕疾病的産生，肖圖白在特區正規醫院的基礎上。開設了社區診所。

社區的診所采取醫療免費，僅收取一些藥品費用。當然了，特區的門診醫院，大多數都是醫院的學徒醫生，下放到了社區免費門診醫院曆練。積累行醫問診經驗。要知道，中醫的理論講的太寫意，學習起來很很難，必須要不斷的行醫實踐，實踐多了，才能領悟書裏面的道理。

一名西方的醫生，可能十五年就能培養出來。對于醫生這種職業，5年培養真是神速了！所以，一般的西醫有天賦的話。5歲左右就能成爲一名專家了。

中醫則是比較悲催了，行醫三十年才有可能積累足夠的經驗，厚積薄發成爲神醫。但是，才剛剛進入了事業巅峰，壽命就走到盡頭。不能進一步發展了。

沒有辦法，雖然肖圖白令特區的醫學專家們不斷研究，優化中醫教育，将醫生們能夠更快更好的的出師。但是。醫學無論如何優化，中醫、西醫。随便什麽醫學，大家學的理論差不多，醫術的水平高低，都取決于個人的經驗和天賦。醫學天賦，沒法決定。能決定的，僅是給予醫生更更多實習、曆練的機會。

用顯微鏡去普及衛生知識的附帶效應，是非常強烈的。除了百姓們由于觀顯微鏡而眼見爲實後，震驚于自然界的微生物，從而養成了講究衛生的好習慣之外。

天津的一些文化人，對于自然科學的好奇心，開始勾起了！

不斷有人求購“顯微鏡”，準備拿回家，研究一下哪些微小的蟲，效仿先賢去“格物”。

格物，在中國古代，也是一小撮的文人雅士的愛好之一。但是不像詩詞書法字畫音樂之類的愛好那麽普及。

但是，曆朝曆代總有閑着無聊的無聊的人，格一格物，然後，宣布自己的發現，寫入筆記中……

有好奇心的文人，永遠不缺！

像宋朝的《夢溪筆談》，是典型的儒家文人，對于自然科學現象、生産技術各方面皆是進行了一些記載研究。

文人們格一格物，也好！哪怕大多數人是一時心血來潮，說不準，卻有某個人靈感大發，有了重大的發現和突破。

西方的文藝複興之成功，恐怕就在于讓大量西方知識分，将興趣愛好轉移到科學研究方向去了。

爲了鼓勵這些文人的好奇和探索，肖圖白批準了顯微鏡對市場銷售。低端是顯微鏡售價00兩，高端的可以售價數千兩以上。

一時之間，顯微鏡逆天是銷售了500多具，給特區帶來了将近0萬兩白銀的收入。當然，特區的軍人們提出了反對聲音，因爲顯微鏡銷售可能造成軍事上的隐患。

“大人，這顯微鏡的鏡片，可以改裝成望遠鏡，若是被流賊，或是鞑買去了，改裝望遠鏡，豈不是資敵？”将道說道。

“無妨！”肖圖白說道，“我軍裝備了大量的望遠鏡，與我軍作戰的鞑，自是有所耳聞。他們肯定會通過種種渠道，購買這種戰場利器！而流寇還在東走西竄，各路流寇都朝不保夕，誰能有遠見，來天津購買顯微鏡，改裝成望遠鏡？”

“可是……”

“沒有什麽可是了！不能因爲害怕敵人獲得我們的機密，就放棄了我們的發展！”肖圖白語重心長說道，“我們銷售了顯微鏡，許多大明的知識分，拿去做格物研究了。且不說，他們能不能研究出成果，光是他們這種研究激情，就值得鼓勵！畢竟，再先進的利器，都是人類智慧所創造的！我們銷售這種器具，可能将會收獲更多的智慧成果。萬事，不要光想着限制敵人，針對敵人！有時候，我們自己的發展，比什麽都重要！”(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)