鋸床、鑽床，這種相對複雜的機器都被宋應星制造出來，肖圖白想到了從歐洲白奴們打聽到的沖壓機器。..

17世紀的歐洲人沖壓機，結構是非常的簡單，大塊的金屬重物作爲重錘，可以用滑輪将重錘提起。而被高高提起的重錘被放下，可以利用重力，壓制模型，快速的鍛造加工金屬。

實際上，沖壓機就是将錘子和模具結合。利用重錘的重力，壓制、鍛造金屬。比之傳統鐵匠用小錘子敲敲打打，生産效率要高的多。..

宋應星聽完解釋後，不僅笑道：“聽起來，沖壓機更适合鐵匠們鍛造，僅來鑄币，顯得有點小氣了。”

肖圖白笑道：“鑄币，僅是一個開始嗎！畢竟機器最開始設計出來，最起碼有實用xìng，能夠創造經濟效益，這樣才能利用機器賺的錢，進一步改進機器。”

制造沖壓鑄币機，肖圖白想要創造更好的貨币制度和金融秩序。

穩定的貨币和金融秩序，可以刺激工商業快速發展，工商業的發展，會導緻社會分工。而社會分工，會讓許多人專門從事專業的領域的工作，從而變成專業人士。

根據後世學者總結是“一萬小時法則”，各行各業的專業人才，最起碼要經過一萬個小時以上的訓練。經過長時間練習一門技藝，才能熟能生巧，最終吃透這門技藝，站在内行人的高度上，進行總結、創新。..

大多數的有意義的創新。不應該是外行人拍腦袋決定。而是内行人，吃透了這個行業的方方面面，之後總結出來的創新和發明，才是更有意義，更符合行業内在規律的。

而傳統的小農經濟，男耕女織，社會分工非常粗糙。有時候，農民既種田，又飼養，還要紡織、做木工、做瓦匠、做小商販。打仗的時候會被征召爲士兵。從事的領域太多。造成事事都不jīng通，門門都很平庸。

社會分工，增加專業人才的數量和規模！而最好的促進社會分工的辦法，是發展工商業。

而發展工商業。需要穩定的金融、貨币制度。

大明的貨币制度非常亂。非常不穩定。有曆朝曆代鑄造的古代銅錢。有官府鑄造的銅錢，也有私人制造的私錢。甚至有滿清鞑子的銅錢，rì本的銅錢。李自成和張獻忠也鑄造了一些銅錢。整個市場上，大多數的銅錢，工藝非常爛！遠遠不如明朝早期的銅錢，或者是唐宋時期的古錢。

前朝質量jīng美的舊銅錢，在市場上1000文可以換取1兩銀子，顯得非常艦艇。而現在新發行的銅錢，因爲制造的非常粗鄙，所以兩三千文銅錢，才能換1兩銀子。

金銀貨币方面，也是非常的混亂。

官府鑄造的金銀元寶，成sè還是比較靠譜的。但是，大額的金元寶、銀元寶交易，并不普遍。一般人們将金銀元寶用特制的剪刀，剪成碎銀子交易。而官銀到了民間，會被許多私人财主們重新熔鑄，摻雜一些金屬，進行造假，讓金銀的成sè是比較混亂的。

銅錢混亂的彙率，金銀貨币的成sè不一，這些都是嚴重的制約了天津的貿易規模發展。

而同時期的歐洲，在貨币方面，金币、銀币、銅币的制造技藝，利用沖壓技術，也更爲jīng美，更能夠防僞。

畢竟，用沖壓鑄币機器制造出來的貨币，成本比傳統工藝要低。私錢、假币，無利可圖，最終鑄币機能夠靠着技術先進，溢價發行。

比如，一塊銀元，用八錢銀子作爲材料鑄造。zhèngfǔ給予其信用背書，規定一銀元兌換1兩碎銀。這樣，則可以獲得一定的鑄币發行溢價！

當然了，鑄币也是需要一定的成本的。假設成本一塊銀元是1錢銀子，那麽也至少能賺1錢的利潤。這意味着鑄币至少擁有10%的利潤！

前提是，鑄币工藝要jīng美，技術含量高。令私錢鑄造者，沒有辦法以更低成本鑄造出假币。

而8錢銀子的銀元等價1兩碎銀，而等于是将整個市場的貨币流通量增加了。變相有着增發貨币，刺激經濟發展的效應。

金元、銀元、銅圓這些金屬貨币是第一步。甚至，在将來連紙币也在肖圖白的考慮範疇中。

中國在北宋時期，已經發行過紙币，而且發行的非常成功。是宋朝年間，由于商業空間發達，對于貨币的需求量大增，所以在金融上有了一系列的創新。比如，商人們創造出了世界上最早的紙币交子！

交子是一種以銅錢作爲保證金，發行的紙币。

原本是四川的民間商人發行，而宋朝的官府承認了這種貨币，并且提供了信譽背書。交子發行講究“以實馭虛”，一般是以28%的實物貨币作爲保證金，進行超量發行交子紙币。而交子的持有人，随時兌換成爲實物貨币。28%的實物貨币，是當時總結出來比較合理的保證金比例。

在交子一開始，宋朝官府僅提供了信譽擔保，并未直接插手貨币的發行，币值相對穩定，基本和銅錢金銀一樣。畢竟，使用交子的百姓，一直擔心商人的信譽，一旦有着風吹草動，就會将交子全部兌換成爲紙币。因此，發行的商人也是戰戰兢兢，不敢濫發，準備足夠的保證金，令人随時能換到現錢。

而宋朝時期官府見到商戶們靠着發行紙币賺取大量的利益，于是決定自己發行“交子”。商戶們發行時，官府和百姓都将之當做“賊人”一般的監督，使得他們還沒有來得及耍詐欺騙。而官府發行紙币，失去了監督，不濫發就是怪事了。

事實上，宋朝的士兵、官吏，一向是以高工資稱著。宋朝zhèngfǔ爲了養活這麽一批高薪水的公務員團隊，造成巨大的财政赤字。發行紙鈔的目的就是爲了解決财政虧空，濫發是必然的，并且交子逐漸轉型爲不能直接兌換銅錢的信用貨币。不過，由于慣xìng，民間使用交子并未斷絕，隻不過一直在貶值而已。一貫錢的交子，到南宋時期，也能兌換兩三百文錢，南宋末年，交子才貶值到一文不值。

而明朝可好，朱元璋決定發行大明寶鈔，壓根就沒有考慮保證金之類的。寶鈔一開始就是“信用貨币”，而不是保證金貨币。由于商戶對于朱元璋并不信任，加上大明朝廷對于寶鈔也是濫發，并且限制寶鈔用途。發行不久後，就迅速陷入了貶值之路。而到了明朝中期，寶鈔貶值到連紙張油墨成本也不及的程度。于是，大明寶鈔已經不再發行。

崇祯帝，想到了百多年沒有發行的寶鈔，恢複了寶鈔局，令人印刷一批寶鈔，興緻勃勃的召集一些商人，商議嘗試恢複寶鈔流通。結果，京城的一些有名的商人，生怕被攤派寶鈔，連夜跑路，告訴皇帝，說他不在家，寶鈔的事情，等他回來在商量雲雲。

這裏面，可以看出來，明朝的皇帝，表面上被史書上描述的荒唐啊、殘暴啊什麽的。但是，實際上大多數都是比較遵守規矩的。換做是清朝，皇帝找你商量“借錢”你敢不見？殺頭，抄家，沒商量！

明朝時期，敢不借給給皇帝的大臣、貴族、商人，不要太多！

比如，崇祯末年，國破家亡四處的借錢，而京城中，實際上有7000萬兩白銀至多，但是大臣、貴族、商人們卻偏偏争相哭窮。有宅子的官員，在宅子門外挂着“本宅出售”的告示。有新衣服的官員，紛紛穿舊衣物，上朝時，人人将補丁打在最明顯的地方，告訴皇帝借錢免提！

這種情況下，可見明朝所謂的皇權dúcái，一道聖旨就能決定天下大事，是扯淡！

聖旨？聖旨也要内閣、六部批準吧！皇帝私下發布的，沒有經過文官們的同意批準，這是無效的中旨，是可尊也可不尊的。沒有經過内閣六部批準的聖旨，等于是皇帝私人身份寫的一封信，請别人幫他做事，而不具備命令的效果。

簡單說，明朝的皇帝，被一堆條條框框被綁住了權力，根本不是聖心dúcái，随心所yù。

從某種意義而言，明朝的内閣制，已經非常類似于後世英國的君主立憲。就差一個憲法，明朝就可以華麗轉型君主立憲制國家。

當然了，明朝文官制度先進，并不代表金融制度先進。

明朝雖然貨币、金融制度混亂。

不過，明朝的金融秩序混亂，被大量海外流入的金銀銅之類的貴金屬，給掩蓋起來。使得明朝末年，工商業之繁盛，不下于宋朝時期。宋朝、明朝，是中國的兩次商品經濟高峰，也就是所謂資本主義萌芽。

之所以萌芽沒有開花結果，是有很多的缺陷。比如，農業人口太多，城鎮工商業占據經濟比重太低。還有金融、貨币上供應很成問題。

最起碼，大明連自己的鑄币權都沒有徹底掌握。官府能鑄錢，私人也能鑄錢。而金銀貨币，本土産量可以忽略不計，完全依賴海外進口了。這等于将貨币發行的控制權，交給了外國金銀礦山了。

肖圖白并不是太滿意，靠着海外的貴金屬流入，代替大明自己的發行貨币！沒有嚴格的掌控貨币發行權的機構，就沒有穩定的彙率。

沒有統一的彙率，沒有統一的貨币标準！混亂的貨币彙率，對于工商業的發展，造成了非常大的麻煩。

所以肖圖白想到了，效仿歐洲，用沖壓鑄币機器，鑄造jīng美、難以仿制的金币、銀币、銅币。(未完待續。)