十月中旬。水陸兩軍的3000名官兵，在長崎本sè扮演商人的時候。鄭芝豹已經乘船前往江戶，與幕府第三代将軍德川家光會面。

一方面是辦理朱印船文書。另一方面，溝通幕府上層關系，爲不久後rì本可能會爆發的戰亂做鋪墊。

機會是留給有準備的人！

“鄭大人遠來是客，可惜我rì本過小，無甚享樂，隻有請你喝酒，共同欣賞歌舞！”德川家光微笑道。

“将軍大人客氣，是我冒昧前來拜訪！您rì理萬機，能專門宴請，已經令鄭某非常感動！”鄭芝豹也是笑道。

宴席中，大量的幕府文臣、大名、武士列席陪坐，給予了鄭芝豹足夠的面子。百多名樂師、舞女，将整個将軍府，氣氛推至高cháo。

這些舞女們穿着高檔的蘇州綢緞，香氣芬芳，令人難忘。

正在鄭芝豹目不暇接時，一名舞女嬌笑着撞入他懷抱中。鄭芝豹愕然一笑道：“好香！好美！”

德川家光頗爲自得道：“這香氣，是長崎的商人獻上的公主香水，據說是你們大明的長公主殿下所制，也不知真假。”

鄭芝豹說道：“确實是真的！在我大明，公主香水由于工藝複雜、産量很小，基本是有價無市的！無數達官貴人，也争相求購，以讨好家裏””的女眷。”

德川家光不由得意，讓舞女們噴灑香水，也是德川家光炫富的手段。通過讓富有稱著的明人。震驚于幕府的富有，來滿足他狹隘的虛榮心。

事實上，德川家族統一了rì本後，将整個rì本30多座銀礦和50多座金礦，納入手中，令德川家有點類似于後世阿拉伯的一些石油酋長們，盡管那些酋長國生産力都是很落後的，但是通過出口石油，令他們有的是錢,獲得世界最頂級的奢侈享受。

後世的中東酋長國，大多數是不思進取的。從來都是在全世界消費做高檔的商品和軍火裝備。而未考慮建立完善本國的工業體系。爲石油資源耗盡後的艱難時間，做轉型準備。

德川幕府比哪些石油國情況稍微好一些，rì本除了金銀資源外，還有農業資源、漁業資源。但是。德川家沒有航海探索jīng神。更沒有工業化的概念。

德川幕府期間。大量進口中國的工業品，用以滿足rì本權貴階級的奢侈享受。此外，德川幕府禁止rì本國内制造500石以上的船隻。阻止rì本探索海外。

也正是因爲，德川幕府的保守政策，是有利于大明經濟和制造業發展的。換上一個未知的rì本政治勢力上台，rì本政策将會變得如何，則是未知數。

目前而言，天津特區主導下，與rì本的外交，是以支持德川幕府在rì本的統治爲主，而不會繞開德川幕府，..””支持其他的野心家。

鄭芝豹笑道：“幾十年前，rì本還是動亂連綿，民不聊生！短短三十多年，幕府治理下，rì本已有三代之治的盛世景象了！”

德川家光面sè自得，幕府的文臣武将們的馬屁，他已經聽膩味了，但是一位大明上國的官員給予他高度評價，不免令他大喜，道：“家光自幼研讀上國的聖賢治國之道理，認爲從古到今，國家安穩皆是‘士農工商’四民秩序井然爾，若亂了尊卑秩序，或是被異端邪說蠱惑，國家就會亂套！而我認爲，西方夷人帶來的各種蠱惑邪說，實乃天下大害！”

鄭芝豹點頭道：“自古以來，我等信仰儒學的國家，以禮治國！講究治理好自己的一方土地，讓民生安定。可西方的那些蠻夷可不是這樣，亂了尊卑，失去禮法。他們不但不以爲恥，反以爲榮。禮樂崩壞後，西方歐洲羅原是統一的羅馬帝國，現在卻自己分裂成分爲數百個政權，交戰連綿。他們自己内部鬥争殘酷之外，還在整個世界各地的發動戰争，圈占殖民地。尤其是，西人喜歡傳播天主教，策動别國信仰天主教的人們造反，亂成一團後，西人又乘虛而入，将之鲸吞爲殖民地！”

“這些該死的西方人！”

“天主教賊子們，亂了西方，還要亂我東方！”

這時候，幕府衆人紛紛咬牙切齒的談論西人，彷如西方人是他們殺父仇人一般。顯然，德川幕府的統治階級比中國人”明末皇帝分身第二四七章禁教和潛流”更信仰儒家學說，明朝還能容忍天主教建立教堂在少數城市發展。這個年代的rì本人卻是爲捍衛儒家的秩序，偏激的全盤否定西方思想。

其實，禁絕天主教，是絕大多數rì本統治者的心聲，rì本曆任統治者中，也隻有“織田信長”一位是信仰天主教的。

織田信長死後，rì本民間傳說，将織田信長描繪成魔王降世，由此便可見rì本傳統勢力，并不接受天主教思想的。

禁絕天主教運動，是從豐成秀吉時代開始。1582年6月，當時的rì本統治者豐臣秀吉頒布的《傳教士驅逐令》：“一、rì本乃神國，決不允許天主教國來傳邪教！二、傳教士爲使庶民信教，打壞神社佛閣，乃前所未聞！領主獻rì本國土于教會，乃法度不許！三、自今rì起20天内，傳教士立即回國！四、商賣貿易船隊不在此列。五、不妨礙佛法者可zìyou進入rì本。”

這一道政策，是rì本閉關鎖國政策的序幕……

豐臣秀吉zhèngfǔ的《傳教士驅逐令》頒布後，先是驅逐了葡萄牙耶稣會在rì本的傳教士，接着在1596又沒收西班牙船“聖菲利浦号”和其中貨物，并派人驅逐西班牙人。而西班牙人試圖通過誇耀西班牙人遍布世界的龐大殖民領土，來恐吓rì本人，不要得罪西班牙帝國。

顯然，西班牙人在世界地圖上，占據的龐大土地面積，惹起了rì本人的好奇。一直以來，rì本僅知道中國這個龐然大物，而此”明末皇帝分身”時西方的西班牙，居然憑着比rì本大不了多少的本土，在美洲和東南亞等地，圈占了不下于大明帝國面積的領土。

因爲驚訝于西班牙人疆域遼闊，豐成秀吉的使者增田西班牙人問：“西班牙爲何能将領土擴大到世界各地？”

西班牙人桑達得意洋洋炫耀說道：“我國先派傳教士到彼國傳教，等教徒擴大到相當數量，再派軍隊前往，與教徒裏應外合，奪其國不過舉手之勞！”

這名船員無意炫耀西班牙人的殖民手段，使得豐成秀吉聽聞後勃然大怒，更堅定了其禁止天主教傳播的念頭，因爲任由天主教不斷傳播，rì本甚至有可能成爲西班牙人的殖民地！

豐成秀吉死後，德川幕府第一任将軍德川家康嚴禁家臣武士中信教者，凡事信教者視爲叛逆。

第二代将軍德川秀忠，爲顯示對于禁止天主教的決心，1612年處死信教大名有馬晴信。1614年将信教大名高山右近放逐馬尼拉，強迫教徒放棄宗教信仰。1622年在長崎公開處決55名傳教士和信徒，史稱“元和大殉教”。

而第三代幕府将軍德川家光上台後，也同樣禁絕天主教。并于1633年起，也就是大明崇祯六年，連續發布鎖國令，禁止傳播天主教，禁止rì本的人、船出洋與回國，禁止收留外國人子女，鼓勵檢舉告發教徒等，這些鎖國令統稱爲“寬永鎖國令”。

而自從幕府三”娛樂秀”代将軍，不斷的宣布禁教令，各地的大名份，紛紛用實際行動，來表明自己的禁教決心，于是全rì本陸續焚燒、砸毀境内存在的數千計的教堂，成千上萬的天主教徒，遭到囚禁、苦役。

尤其是長崎附近的島原藩、天草藩更是号稱全藩信教，俨然是上帝之國一般。就連前任藩主豐成秀吉的舊部小西行長，也洗禮成爲教徒。豐成秀吉死後，小西行長也被德川幕府處死，大量效忠小西行長的武士們失業，成爲流浪武士。這批流浪武士，也與加入天主教派，意yù利用天主教徒的力量，爲其君主複仇。

德川幕府派出松倉重政成爲了島遠藩主後，最初對于領地天主教徒還算客氣，但是德川家光聽聞其對于天主教傳教士私下活動串聯居然不作爲将之訓斥。

之後，島原藩主松倉重政立即改變原本的政策，開始加倍施行禁教令，爲強制領民放棄信仰，動用了水浸、火烤、站籠子、燙烙、挾手指、針刺、竹鋸鋸頸、木馬壓、澆硫黃熱水等酷刑。

松倉重政早就死了，繼任的松倉勝家比之其父殘暴有過之無不及。爲了修建宏偉的新城，松倉勝家不顧領地連續數年天災幹旱，連續增加稅收，橫征暴斂。

與此同時，隻要曾經信仰過天主教的rì本人，皆被當做奴隸驅使，哪怕宣稱改信，也不能避免被奴役。

一系列的措施，表面上令島原藩的天主教活動，降低到了低cháo，但是實質上，卻令當地天主教徒和農民對于藩主和幕府的仇恨之心rì增……(未完待續。)