作爲大航海時代歐洲人的殖民工具，天主教思想對于許多土著國家，永遠的甜蜜謊言和殖民壓榨。//訪問下載TXT小說//

就是對于歐洲文明本身而言，基督教也是爲了愚民而推廣的。

早期基督教思想，是被古羅馬人消滅的猶太人所傳播的思想。後來，羅馬共和國公民們思想太開化，共和國的政治運動激烈，不利益長老和皇帝們統治。如何愚弄公民，讓公民和奴隸們，變得溫順，成爲羅馬統治者思考的頭等問題。

後來，羅馬統治者發現猶太人的基督教中以受苦忍耐爲教義，是一種非常理想的愚民工具，于是羅馬統治者便公開支持基督教的傳播。

《聖經》舊約的内容，是猶太人未亡國之前的事迹，各種以神的名義，進行征服、殖民、屠殺，霸氣側漏，用舊約可以作戰争動員。

而新約，是猶太人亡國後的悲慘曆史故事作爲題材創作的。從耶稣的事迹開始，一路教導人忍耐，用愛來感化“罪人”。教義之所以受苦受難忍耐爲主，這其實是亡國奴們的生存之道。

亡國奴的教義，自是最佳的愚民利器！

古羅馬的統治者一看，覺得《聖經》新約，寫得太妙了！讓羅馬公民、奴隸們都信仰這個，誰反抗，就用《聖經》告訴他們——忍耐啊，受苦受難，都是上帝給你們的考驗！上帝教你們用愛感化我們這些罪人。

古羅馬統治階層，推廣基督教。是爲了愚民！

但是，古羅馬統治階層。萬萬沒有想到，愚民的工具，往往是先愚民後愚己。大多數人民都被愚弄了，古羅馬統治階層還能保持清醒嗎？結果是，整個古羅馬人，都被宗教思想變的愚蠢了。

戰鬥中的羅馬民族，變成了不會戰鬥的羔羊！

嗯，《聖經》裏面确實用羔羊來形容教徒的。信了這門宗教，尤其的信仰新約，使得原本狼性十足的羅馬人，居然變成了綿羊一般的懦弱了！

基督教推廣後，古羅馬帝國越來越弱，不但不能像過去一半四處征服，反而被周圍一**的野蠻人虐。

因爲。古羅馬人自己的公民不能打仗了，爲了對付森林裏面不斷跑出來的野蠻人，隻能不斷雇傭歸化的野蠻人，幫助他們打仗。

後來，古羅馬人被自己雇傭的蠻族推翻了，比如法國、德國、西班牙之類原本都是蠻夷！看他們紅頭發、黃頭發的。就知道不是羅馬人。

正宗羅馬公民，是黑發黑眼睛，後世一部分的意大利人還擁有古羅馬人的相貌特診，但是由于混血，意大利人出現了不少黃頭發、紅頭發的。

曆史上。黑頭發和黃膚色，是人類文明的主要創造者。

人類的遠古文明發源地——中國、古希臘、古印度、古羅馬。基本都是黑頭發黃色皮膚的相貌特征。

至于正宗的黑人、白人們，基本都不是文明創造者。

黃頭發的、紅頭發的人種，血統純正的古羅馬人眼裏，都是未開化的野人。後來古羅馬帝國崩潰，這些蠻夷反而成了歐洲的主宰，蠻夷們爲了統治羅馬帝國，皆勾搭天主教皇，讓教皇冊封其爲神聖羅馬帝國皇帝。

實際上，古羅馬皇帝擁有冊封教皇的權利，而羅馬教廷的教皇，根本沒有冊封羅馬皇帝的資格！

但是，想要當羅馬皇帝的國王，皆與教廷狼狽爲奸，位教廷冊封羅馬皇帝的合法性背書。最終，古羅馬帝國破滅後，黑暗的中世紀以前的蠻夷們，紛紛做起了所謂的羅馬帝國皇帝。而教廷以皇冠爲誘惑，一直穩坐釣魚台，權威日漸上升，以至于神權曾一度淩駕于世俗王權之上。

整個蒙昧的中世紀，教廷爲了确保自己的思想權威性，居然借着聖經考古研究的名義，大肆摧毀古希臘、古羅馬文明留下的文化遺産。所謂,《聖經》考古，就是按照聖經所說的地理曆史，進行考證。而與《聖經》記載矛盾的曆史記錄，則會被摧毀掉！教廷的邏輯，敢與《聖經》描述的不一樣，這肯定不是文明，是異端！

一直到“文藝複興”時期，歐洲有識之士們接着複蘇古典文化的旗号，研究非天主教的思想和技術。

接着，基督教分裂爲天主教、新教、東正教等等多個教派。新教相對于天主教寬容一些，所以法國、英國、荷蘭和一些新教的德意志城邦，科學技術的發展，遠比蒙昧的天主教地區要快。

要知道，17世紀的天主教所統治的地區，還保持着中世紀的宗教裁判所，并且一直在逮捕衆多的科學家，被斷定爲異端，甚至會被燒死。

而17世紀，正在爆發的一系列宗教戰争，死傷了數千萬計歐洲人，但是對于歐洲文明的進展，意義比拿破侖傳播民主的作用更大。

如果不是17世紀爆發的一系列宗教戰争，解放了歐洲人的思想，宗教裁判所還繼續燒死異端科學家，歐洲将沒有任何前途可言。

鄭芝豹搖頭：“百年前，日本天主教巅峰時期才80萬教徒，但是絕大多數日本人信仰儒家、佛家、神道教思想，與天主教是死敵，所以靠着天主教外來勢力支持的織田信長才會失敗！而織田信長失敗後，後來的日本統治者，多是反對天主教思想的。現在僅剩下十多萬天主教徒，在日本隻占據很少的人口比例。若是策劃者，僅單純是農民起義，勝算還高一些。而以天主教的名義發動起義，成不了大氣候！”

肖圖白笑道：“英雄所見略同！莽二，你認爲，如何才能乘着此次機會，低風險從日本獲取最大程度的利益？”

鄭芝豹說道：“最保險的，自然是觀望，一點風險都沒有，但是也失去了獲利機會！其次是向日本幕府出售武器！幕府三十多年馬放南山，兵甲、訓練都已經很懈怠。如是天主教突然發動起義，幕府肯定急缺武器。将天津生産的鋼刀、盔甲、火铳、火藥等等武器給日本，可以大獲其利。”

肖圖白點頭笑道：“還有呢？”

鄭芝豹道：“就是借着貿易的名義，組織軍艦到日本，如果幕府邀請，我們便參與鎮壓日本的天主教徒起義！若是天主教徒們們起義失敗了。幕府多半會大肆屠殺天主教徒，甚至會将爆發起義的地方百姓全部屠光。以我對日本人的了解，日本人向來另可錯殺一萬，也不願放過一個！”

肖圖白道：“幕府屠殺天主教徒，對我等有何利益可言？”

鄭芝豹微笑道：“葡萄牙人早就被日本驅逐了，荷蘭人在日本還有一些據點。雖然，荷蘭人熱衷經商，不太熱衷傳教，但是——荷蘭人也信仰基督的！無論是新教還是天主教，在日本人看來，都是非常危險的。我們憑着幫助幕府鎮壓農民起義，看看能不能擠走荷蘭人！”

肖圖白笑道：“好，這件事，交給你來辦！怎麽實現目标，并不重要，重要的是，最低的風險，幫助我天津争取最多的利益！除此之外，還有琉球問題，聽說日本的薩摩藩入侵琉球，至今還有幾百日本人在琉球停留不走。你要視情況，向幕府提出嚴懲薩摩藩的建議。最好，令薩摩藩與這一次天主教徒造反，挂上鈎！若幕府鎮壓天主教起義後，再出兵讨伐一個薩摩藩，那是最好不過了！”

鄭芝豹認真道：“謝國師大人信任！不過，莽二認爲，出售武器，是建立在天主教徒造反的前提下。而幫助幕府鎮壓，也隻适合參與，不可表現太過于熱衷。否則，幕府懷疑我大明對染指日本有興趣，反而不好！”

肖圖白贊許道：“日本問題，你了解比我全面！我相信莽二你必然能成功爲我大明，争取到利益！”

事實上，肖圖白也知道，向日本銷售一點武器，成功率很高。但是，參與鎮壓日本天主教起義，恐怕有點難度。畢竟，任何一個政府，都不太喜歡被外國人幹涉内政。

至于，讓幕府懲戒薩摩藩，僅是肖圖白此時一廂情願的想法。如果，幕府能懲戒得了薩摩藩，早就懲戒了，何須大明幫幕府找理由。

幕府之所以趁機薩摩藩，第一是因爲薩摩藩實力強橫，不好對付。第二是薩摩藩未公然反對幕府，若是随意懲戒，日本其他的藩主大名們，便人人自危，甚至可能聯合起來，對抗幕府。

德川幕府對于日本的統一，并不是很牢固的。如果統治牢固，早就廢藩置縣了。由于實力限制，加上沒有巨大的改革決心，幕府隻采取經濟、外貿、軍事等等方面削弱許多強藩的實力，而并未全盤廢藩。

這其實，也給幕府留下了巨大的隐患。薩摩藩這樣的強藩，在幕府強勢時選擇了隐者不發。但是德川幕府後期，薩摩藩是倒幕運動的策源地之一。而且，薩摩藩的大名，曆代都喜歡研究“蘭學”，并且在明末時期，就策劃過入侵琉球，擁有殖民意識。

如果有良好的機會，肖圖白肯定要狠狠的削掉日本的薩摩藩！若是讓“閉關鎖國”的德川幕府接管薩摩藩，肯定比熱衷西方文化的薩摩藩更合肖圖白的心意。