“三弟，這可不行。這些泰西人哪裏有安好心的？此番來到澎湖，必然不安好心。況且這樣的邪魔外道帶入澎湖，隻怕危害不小啊。”
丁雲毅笑着搖了搖頭：“大哥太多慮了，泰西人中有好的，也有壞的。這些傳教士對上帝的信仰，就和大哥信菩薩是一樣的。況且他們懂的事情多，比如天文，比如地理，比如制造大炮。就連當今聖上也對他們青睐有加，何況你我？”
他把皇帝擡了出來，洪調元無言以對。
在澎湖雖然他是名義上的最高長官，但其實一切都是這位丁把總說了算，既然丁雲毅決議把薩羅齊留下，洪調元也無可奈何，隻能歎息一聲：“三弟，我終究覺得還是不放心那。”
丁雲毅一笑，又把薩羅齊請了進來：“我們洪守備改了主意，洪守備宅心仁厚，同意你在這裏傳教。”
薩羅齊聽了大喜，正想道謝，丁雲毅已經說道：“但你既然在此傳教，一切都得按照我們的規矩來，不可做錯，不然我立刻派人把你轟出澎湖。”
這時候薩羅齊才開始發現，澎湖上說話管用的未必是這位洪守備，隻怕還是面前的這個年輕人。
當即應了下來，再三保證在澎湖一定遵守規矩。
洪調元自然是絕不放心，不過丁雲毅卻大是寬心。他知道大明時期的傳教士，絕大多數循規蹈矩，專心于教義傳播。
洪調元哀聲連連，隻覺得自己三弟做了一件天大的錯事，可是這個三弟隻要認準的事情就絕對不會改變，自己又能有什麽辦法？
心中不快，起身告辭，隻留下了丁雲毅和薩羅齊二人。
薩羅齊秉性淳樸，渾然不覺，和丁雲毅在那聊了一會，丁雲毅忽然問道：“薩神父爲何會來福建？”
“全是因爲這本‘中國劄記’。”薩羅齊想都未想，從随身攜帶的行李裏拿出一本書來給了丁雲毅。
這是曾經來過中國的馬丁·德·拉達寫的一本書。
明神宗萬曆二年，大明朝把總王望高追剿海盜林鳳至呂宋，并與西班牙人達成協議：如西班牙當局将被圍困在邦阿西南的林鳳等捕獲，則應将他們交給明廷處理；而王望高則應允回國時帶領西班牙使節回福建商議傳教及通商事宜。就這樣，西班牙奧斯定會修道士馬丁·德·拉達和赫羅尼莫·馬林帶領兩名士兵米格爾·德·洛爾加于6月12日搭乘王望高的戰艦前往中國。
拉達一行在福建滞留了兩個月零九天。拉達的福建之行，使他有機會對中國進行實地的考察，返回呂宋後，就其所聞所見，寫了一部《菲律賓群島奧斯定修道會神甫馬丁·德·拉達與其同伴赫羅尼莫·馬林以及與他們随行的士兵在中國觀察與體驗到的事物》，即《馬丁·德·拉達劄記》，又名《中國劄記》。
該書第一部分記叙了拉達一行訪問福建的始末；第二部分是關于中國國情的報道。是對中國地理、曆史、文化、政治、軍事、經濟以及社會民情、民俗乃至宗教信仰的百科全書式的介紹。
丁雲毅接過了書，信手翻閱一下，隻見上面寫道：
“在這個大國......人們食品豐富，講究穿着，家裏陳設華麗，尤其是，他們努力工作勞動，是大商人和買賣人，所有這些人，連同上述國土的肥沃，使它可以正當地被稱做全世界最富饒的國家......…。
這個國家各地都有大量的糖，這是糖價奇賤地原因......有豐富的蜜，因爲他們喜歡養蜂，連蠟都十分便宜：産量大到你可以裝船，甚至船隊......
他們産大量的絲，質量優等，色彩完美，大大超過格拉納達地絲，是該國地一項最大宗的貿易......
那裏生産的絨、綢、緞及别的織品，價錢那樣賤，說來令人驚異。特别跟已知的西班牙和意大利的價錢相比。他們在那裏不是按照尺碼出售絲綢以及其他任何織品，哪怕是麻布，而是按照重量，因此沒有欺詐......
在該國有許多河流，人們種植稻米，這是全國人的普通食物和糧食......他們收獲如此之多，以至在米價最貴的時候，你用一個裏亞爾錢币可購買一法捏格......
在不宜耕種的山地，有大量的松樹，比你通常在西班牙發現的更大更味美的堅果。在這些樹之間，他們種玉米，這些墨西哥和秘魯印第安人一般的食物。總之他們不留下一尺未種植的土地......你幾乎在全國看不到任何荒地或無收獲的地方......
所有田園都景色美麗，并且散發異香，因爲有許多各種香花，它也點綴着種植在江河溪流畔的綠村，那裏有很多河流。那兒種植果園和園林，有很歡快的宴樂廳事，他們常去休息和逃避心情的煩惱。老爺門，也就是紳士們，常種植大片林木和密臨，裏面養有野豬，羊，野兔，兔子以及其他各種野獸，用他們的皮制成上佳的皮毛......”
丁雲毅看到這裏，心裏忽然一動：“薩神父，你在澎湖傳教，所需費用從何而來？”
薩羅齊怔了一下：“教會會撥給我一些，剩下的就要靠教友們的善心了。”
丁雲毅微微一小：“完全靠教會恐怕來不及，靠教友救濟在我澎湖也不太靠譜，我倒有一個辦法，不知道薩神父願不願意。”
薩羅齊趕緊追問：“請示下。”
“你的中國話說的當真不錯，連請示下三個字都會說。”丁雲毅微微一笑，然後說道：“我想和你一起做生意，大家都有利潤可賺。”
“做生意？”薩羅齊怔在了那裏。
丁雲毅點了點頭：“不錯，就是一起做生意，你賺錢，我也賺錢，教會可沒有不許你做生意那。”
薩羅齊眼中一片迷茫：“還請您說的明白一些。”
..