修士用的法寶共分成三種，最爲厲害的是法寶，這種要求有器有靈，既有煉制的優質材料，還有有十足的靈性，才能夠稱爲法寶，而有些則是隻有靈性，而沒有用珍貴的材料制成的器形，往往就是将法力附着在一些獸魂上，刻錄在符紙中，這種被稱爲符寶，還有一種就是隻有器形，而沒有十足的靈性，往往被稱爲神兵。
像裴舜卿如今要祭煉的劍胎就在此列，用金氣煉制而成，銳利無比他，通常情況下回将元神分化入内，慢慢溫養打磨，将元神和神劍徹底合一，用自己的元神演化成法寶的器靈，雖然不及一些異獸的靈魄那樣強大，但是能夠做到如臂指使，随心所欲，也是最好的選擇。
如此祭煉出來的法寶也通常會成爲修士的本命法寶，使用一生，不過如今裴舜卿并不打算這麽做，不論是玉玺還是香爐都是遠在金氣之上的，故此這柄寶劍還不夠神作書吧爲裴舜卿本命法寶的資格。
不過在玉玺之中可是還鎮壓着一個元神的，也就是前朝的遺老柴紹，他已經逼近元嬰之境，道行高深，法力渾厚無比，不過此時已經被鎮壓在玉玺之中，奄奄一息，随時都會油盡燈枯，正好是神作書吧爲劍靈。
裴舜卿施展大法，按照煉器的法門催動法力，先将香爐之中的金氣全數吸收的丹田之中，然後按照自己心中構想的形狀，不斷的驅動金氣，漸漸的一柄三尺長劍成形了，劍乃是兵器之中的君子，最是莊重。
劍的形狀漸漸的完善起來，裴舜卿看火候差不多了，一張口将金氣吐了出來，立刻按照方才心中的構想，不住的打出法訣，漸漸的寶劍成形了，常有三尺三寸，寒光閃閃，數十道符文在上面隐隐的閃動，裴舜卿在祭煉寶劍之時已經融入了一絲的命氣，使得整柄寶劍多了一種天地獨有的大氣和威嚴，仿佛是能夠裁決生死一般，神作書吧爲新手一柄剛剛煉制成的寶劍，已經算是很不錯的了。
不過這寶劍還差了一道最重要的工序，就是灌注進去靈性，也就是将柴紹的元神注入寶劍之中，裴舜卿将香爐撤去，露出了玉玺，這方曆經無數歲月的傳國重寶沒有任何的歲月的痕迹，依舊是晶瑩剔透，唯有八個古篆字還是分外的大氣無比，透着無上人皇的威嚴。
玉玺之中隐隐的有一道黑光閃動，這就是柴紹的元神了，裴舜卿不斷的用神念溝通玉玺，漸漸的分出一絲神念，進入到了玉玺之中，一進入玉玺，就仿佛置身與一個全新的世界一般，無窮金龍飛舞，聲勢駭人，遠遠的似乎還有無數的生靈隐藏在其中，難以測度。
裴舜卿此時所處的也不過是玉玺的最邊緣，遠遠沒有達到這件人道氣運至寶的核心，但是就是外圍就足以壓制住一位逼近元嬰之境的修士了，足見這玉玺的神威，裴舜卿腳駕着金劍，在玉玺之中不斷的穿行，很快就找到了黑氣凝聚之所，裴舜卿知道這就是柴紹的元神所在了，手中法訣一變，金劍直接飛了出去，奔着黑氣就斬了過去。
“小輩，你真以爲老夫虎落平陽，要被你這小小的蝼蟻欺淩麽？真是不知好歹”
隻見黑氣凝聚到了一處，向着金劍打了過來，頓時裴舜卿就感到了一股無比巨大的力量向自己壓了過來，看來這逼近元嬰之境的老怪物的确是不可測度啊，就算到了這種地步還是有着驚人的手段的。
金劍一擊即飛，一道黑氣就奔着裴舜卿打了過來，裴舜卿急忙招回寶劍防身，手中劍訣變換，使出了北鬥劍法，一時間金劍不斷閃現出劍花，好似北鬥群星一般，将周身緊緊護住沒有任何的漏洞。
柴紹修行的功法偏向魔道，在玉玺之中被無窮無盡的龍氣壓制，幾乎喪命，現在雖然勉強維持着元神不散，但是所餘的法力也是不多了，這麽連連的消耗，頓時就有些難以爲繼，隻得使出絕招，務求快速幹掉裴舜卿。
就在柴紹将殘餘的力量全數催動起來之時，玉玺深處就發出了一陣波動，巨大的金色真龍被凝聚了出來，搖頭擺尾，聲勢驚人，張牙舞爪的向柴紹撲了過來，原來柴紹使用的法力過大，引來了玉玺的反噬。
柴紹不得不将所有的法力用來抵抗金龍，元神之中頓時燃燒了不少，化成黑色的神龍，向金龍撲了過來，兩條巨大的真龍在玉玺之中搏殺，聲勢浩大，龍血四濺，龍鱗不住的脫落，吼聲震天。
裴舜卿在一旁發覺這是一個千載難逢的機會，急忙将手中的金劍祭了出去，現在柴紹的實力正是最爲衰弱的時候，也是将他擒如金劍，煉成劍靈的最好機會，金劍脫手而出，柴紹的全部精力都在兩條真龍之上，雖然也注意着裴舜卿，但是實在是沒有任何的精力防備了，正好被金劍擊中。
金劍之上刻錄了許多符文，以沾上柴紹的元神，就開始吸引入内，柴紹如今實在是沒有任何的能力擺脫了，隻得心不甘，情不願的被吸入劍身之中。
于此同時黑龍也被金龍擊碎，頓時柴紹的元神破散大半，難以成形。
裴舜卿并不敢大意，雖然那柴紹雖然已經進入了金身之中，但是還是要加小心才是，免得遭了反噬，裴舜卿不斷的推演大法，開始祭煉柴紹的元神，将之與寶劍合而爲一。
這就是水磨工夫了，柴紹元神之中還有無數的記憶，雖然有些殘破，但是還是很有價值的，任何修煉到高深境界的修士，元神都是極爲堅韌的，雖然柴紹幾乎隻餘下一點本能，但是還是不住的反抗，裴舜卿小心應對，終于将元神全部煉化，與寶劍初步合一。
一柄金光閃閃的寶劍祭煉完畢，隐隐的似乎能夠聽到一絲龍吟之聲，裴舜卿極爲滿意，這寶劍不同于别的兵器，劍其實還能神作書吧爲裝飾之用，劍分文武，以劍穗來區分，有就是文人用的，裝飾之用，武人用的則沒有劍穗，區分很是嚴格，不過修真界倒沒有這麽嚴格的區分，不過大多數的人還是将自己的寶劍加上劍穗，免得讓人誤以爲你有惡意。
裴舜卿選了一段寶藍色的劍穗系在劍上，将寶劍握在手中揮了揮，感覺還不錯，然後抖手将寶劍抛了出去，身子一縱就穩穩的落在了寶劍之上，急忙催動劍訣，頓時就搖搖晃晃的飛了起來，離地足有五尺左右。
漸漸的寶劍穩了下來，裴舜卿一收劍，就落在了地上，這算是能夠禦劍而行了，也是一個不小的進步，不過這柄寶劍還沒有什麽名字，裴舜卿想了一會，就在上面刻上了“天命”兩個字。