典華從打坐中醒來，内視了一下先天真氣的恢複情況，效果和晚上差不多，若上白天一直修煉，就可以将時間縮短一半，變成兩天半！
隻是，白天有事要做，怎麽可能一直打坐修煉呢？
下了觀台，吃過午飯，典華思考着今早收獲的這顆紅色點化果的選擇。
點化算命之術？還是按原計劃點化《神行變》？
典華并不喜歡打破計劃，而且算命之術并不急，雖然今天早上鬧了些誤會，不過已經被他應付過去了。
典華從點化樹上摘下一顆紅色點化果，點在了眉心，默念道：“點化：知識，《神行步》。”
典華再次進入了“一瞬萬年”的狀态，在“一瞬萬年”的狀态下，以《神行步》爲基礎，再結合《靈胎功》和風水秘術，以及典華穿越之前看過的許多國術武俠和仙師等等文娛作品中的知識概念，創造出了最契合自己的輕身一系的超凡傳承——《輕身法門》。
從“一瞬萬年”的狀态中出來，典華安靜的坐在那裏，回憶着點化後得到的《輕身法門》中的點點滴滴。
《輕身法門》的傳承十分完整，由低到高，分爲上中下三部：《輕身步》、《輕身功》和最終的《輕身術》。
《輕身步》是根據武功秘籍《神行步》，結合之前點化的道門功法《靈胎功》，生物學知識，運動相關的知識，創造出來的外功步法。
《輕身功》是在《輕身步》的基礎原理上，根據《靈胎功》的先天真氣，和武俠小說中的輕功，創造出來的内功步法。
《輕身術》是根據《靈胎功》的超凡知識、風水秘術中的超凡知識和仙俠小說中的法術概念，創造出來的配合《靈胎功》修煉出來的超凡力量使用的超凡技能，即法術。
尤其是結合穿越之前的文娛作品的概念，将其在點化中具現出來的那種感覺……真是太棒了！
“可能是因爲第一次點化武技的原因，感覺收獲頗豐啊！”
遠超自己的預期！
“而且裏面的許多知識和技巧，其實都是通用的！”
可以應用在腳上，使出《輕身步》上，自然也可以應用到手上，隻是，沒有相應的武技，其中有許多未知的危險，可能會受傷。
不過，若是變通一下，用腳打踢人時使用勁力的技巧，也可以用于戰鬥的，隻是沒有相應的武功招式和套路，隻能算是不成體系的散招。
“我現在最重要的就是，《輕身步》入門，然後使用紅色點化果點化，一步到位，直接凡俗圓滿，修成《輕身功》。”
典華回憶着《輕身步》的相關知識和技巧，回憶着“一瞬萬年”狀态的相關研究和記憶，對比着《輕身步》和《神行步》的差異。
經過對比，典華發現，雖然《輕身步》是以《神行步》爲基礎進行點化後改編而成的，但是兩者之間的差異，真的挺大的。
最直觀的差異是，《神行步》是大步慢走，而《輕身步》是小步快走。
《神行步》運用勁力技巧，盡量的增加每一步的間距，以此來增加走路的速度。而《輕身步》卻是保持最自然的走路姿勢，但是運用勁力技巧盡量減輕身體重量，增加走路的頻率，以此來增加走路的速度。兩個武技表現出來的形式可以說是完全不同。
另外，經過“一瞬萬年”狀态下的深入研究，典華發現兩者的修煉理念也完全不同。若是按《神行步》的修煉理念，配合《靈胎功》，修煉的效果極差，事倍功半，得不償失！
所以“一瞬萬年”狀态下的“自己”，才從最基礎的理念部分，做了一次大“手術”，将其改造到最契合《靈胎功》和風水秘術爲止。
“《神行步》的理論是以天、地、人‘三才’爲基礎原理創作的，裏面隐晦的蘊含了大量的‘五行’和‘九宮’等因素。與道門的‘陰陽原理’、‘四象’和‘八卦’這一系的理論體系相沖突。”
“我主修的主要就是道門的秘法和武功，若是不相契合，修煉時會有沖突，修煉難度極高，就算修煉成功，修煉速度會很慢，事倍而功半！”
從基礎原理這樣的底層進行“大改”之後，《輕身步》以道門的陰陽理論，四象和八卦爲理論體系，立刻就消除了以上的不良影響，變得十分契合，甚至創造出了延伸的《輕身功》和《輕身術》兩部進階功法。
當然，這些理論體系，隐藏的極深，也就是在點化過程中的“一瞬萬年”狀态下，花費大量時間和精力，典華才能追根溯源，研究出其基礎原理和理論體系。
另外，這次點化也證實了典華一直以來的一個猜測，“一法演萬法”，點化後的功法、武技、法術等等全部“一脈相承”，十分契合！
“以後的點化，就算沒有樣本，也完全可以，以現有的風水秘術、《靈胎功》和《輕身術》三部爲基礎進行演化。再加上穿越之前的積累，做到真正的‘一法演萬法’！讓虛拟照進現實！”
《神行步》和《輕身步》除了表現形式，理論體系之外，步法也有了很多的更改。
《輕身步》将左右腳與“陰陽”相對應，将風水之術運用到步法中，使步法因地制宜，靈活多變，十分适合全能。
所以，《輕身步》除了走路方面，在跳高和跳遠方面，也有相應的技巧和對應的練法，比《神行步》功能單一的隻能趕路要全面的多。
研究了一番之後，典華覺得已經掌握了《輕身步》的精髓：“感覺，很簡單的樣子？”
典華覺得一下子就可以入門，心中躍躍欲試。
典華起身，一邊走路，一邊嘗試運用《輕身步》的相應技巧，發現自己突然之間，好像不會走路了一樣，走起路來十分别扭。
“咳咳……知易行難！看來還是需要練習一番才能入門。”