第一百一十章一路向北

(感謝夢生~悠士和熟蟹5654的打賞!)

白堂鏡本以爲,他真的能夠被這些高僧一直無視下去。

然而,他不久後便知道,自己是想多了。

有些事情,是不能随便讓外人知道的。

在談那件大事前,他終究還是被本因方丈派沙彌請了出去,被安排到了某間會客室中休息。

“這樣一來,六脈神劍就跟我沒關系了?”白堂鏡心中終有不甘,他畢竟爲此而來。

事先他便知道這件事并不容易,也是抱着一試的心。

本來他擁有移魂大法,應該有能力通過催眠得到《六脈神劍》的。隻是當他看到枯榮長老時,便知道這種辦法是沒戲了。

枯榮長老武功未必天下第一,但是其禅定功夫卻真的非常了得,其心境很難會受到動搖。

移魂大法也不是萬能的,最怕的就是遇到這種心境不會動搖的人。

如果強搶的話,又不利于他的大計劃。

看來,他真的需要好好謀劃一下了。

如果真是無法,說不得最後隻好再從段¤∧,譽身上下手了。

……

白堂鏡還在想着辦法,鼻端忽然聞到一陣柔和的檀香,跟着一聲若有若無的梵唱遠遠飄來。

“這位大明輪王,果然是好深的功力和手段。”他心中暗道。

稍過不久後,便傳來了打鬥之聲。

白堂鏡料想劇情正在展開,不過他并沒有因此插手的意思。

鸠摩智實力太強,除非白堂鏡施展出不屬于當世武學的其他手段,否則真是沒有拿下此人的把握。

此次還不是插手的最好時機,如果鸠摩智不抓走段譽,那麽白堂鏡也将失去一次進入姑蘇慕容家的絕好機會,更進一步會失去接觸到他此次最大目标的機會。

因爲去得早了,慕容複便還在,那就是不大不小的麻煩。

去得晚了……還不如借着鸠摩智這個“順風車”前往。

畢竟,他一個小孩不容易被重視,阿碧即使看到了也不會主動現身吧。

讓他自己找路,這更加麻煩。

所以,路要一步步走,飯要一口口吃。

暴力是手段,但不是目的。能夠用智慧解決問題,那最好還是不要使用暴力。

白堂鏡最後決定,繼續原本的計劃,當他積累到足夠的手段後,這才一鳴驚人,徹底推翻整個天龍世界的大勢。

是的,這一次他還有一個目标就是嘗試挑戰一下世界命運中的大勢。

以前他都是改變了小勢,從來沒有試圖改變過大勢。

《天龍八部》與以前的世界,在根本上卻是不同的。

這個世界的命運,是衆生皆苦,這一點本質上沒錯。

然而,相信知道這個世界的“觀衆”們和“讀者”們,這些人對這個《天龍八部》都有着不同的訴求。

好人不應該有那般的結果,許多不公不應該發生。

這一切的潛意識和心念,同樣會充斥着這個幻想世界。

畢竟,幻想世界是因人而成,命運隻是“劇本”,然而人們的根本心願才是主導這個世界的另一股力量。

白堂鏡通過研究命運和因果的相關信息和情報,再加上自己深刻體會,漸漸也察覺到了這樣一股力量的存在。

如果有什麽可以真正颠覆命運,讓“大勢在我”的就必是這股力量。

甚至可以說,順應這股力量的,才是穿越者真正應該具備的“命運”。

沒錯,幻想世界和其中的衆生,都是擁有各自的命運和因果。

但是,穿越者作來外來者,隻是跟幻想世界和其中生命接觸和改變,才誕生各種因果的嗎?

這些因果是由幻想世界中的生命而産生,并不是穿越者本身應該具備的因果。

而且,因果是因果,命運則是命運。

穿越者應該具備的命運是什麽?

如今,白堂鏡正在做的,便是穿越者的命運。

那就是——改變讓多數現實世界中的人類所不滿的劇情。

由此而生的種種,才是穿越者因爲順逆這份命運所産生出來的因果。

這就是“善果”和“正果”差距的源頭。

“善果”是單純與幻想世界和其中的生命互動,隻是單純順應和輔助原本那份的命運而生,并沒有根本上的改變。

隻有“正果”,是把不公的命運扭轉産生的。

因此,必須大量“善果”才隻能夠轉換成爲一份“正果”,而且隻有“正果”才能夠通行于其他幻想世界。

“惡果”和“負果”,也是同樣的道理。

以前,白堂鏡對此并不明白,往往把以上的道理混爲一談。

直到從《絕對雙刃》中得到因果的基礎情報,再之後慢慢領悟,直到眼下才徹底明白了這一切。

……

此時,鸠摩智抓了段譽就走,其他天龍寺的高手們都紛紛追了上去。

沒有人再管白堂鏡如何了。

所以,早就暗中注意這一切的他,也悄然追了上去。

段譽被鸠摩智點了穴道,全身動彈不得,給幾名大漢橫架在一匹馬的鞍上,臉孔朝下,但見地面不住倒退,馬蹄翻飛,濺得他口鼻中都是泥塵,耳聽得衆漢子大聲吆喝,說的都是番話,也不知講些什麽。他一數馬腿,共是十匹馬。

奔出十餘裏後,來到一處岔路,隻聽得鸠摩智叽哩咕噜的說了幾句話,五乘馬向左邊岔路行去,鸠摩智和帶着段譽那人以及其餘三乘則向右行。又奔數裏,到了第二個岔路口,五乘馬中又有兩乘分道而行。段譽心知鸠摩智意在擾亂追兵,叫他們不知向何處追趕才是。

再奔得一陣,鸠摩智躍下馬背,取過一根皮帶,縛在段譽腰間,左手提着他身子,便從山坳裏行去,另外兩名漢子卻縱馬西馳。

這一切當真是把天龍寺一行人給騙過了,卻根本沒有騙得過知道原劇情的白堂鏡。

何況,劇情主角的所在便是世界命運的中心。

對命運和因果有了更深理解的他,是能夠隐約感應到段譽的位置的。

鸠摩智手中雖提了一人,腳步仍極輕便。他越走越高,三個時辰之中,盡在荒山野嶺之間穿行。段譽見太陽西斜,始終從左邊射來,知道鸠摩智是帶着自己北行。

到得傍晚,鸠摩智提着段譽身子架在一株大樹的樹枝上,将皮帶纏住了樹枝,不跟他說一句話,甚至目光也不和他相對,隻是背着身子,遞上幾塊幹糧面餅給他,解開了他左手小臂的穴道,好讓他取食。

段譽暗自伸出左手,想運氣以少澤劍劍法傷他,哪知身上要穴被點,全身真氣阻塞,手指空自點點戳戳,全無半分内勁。

如此數日,鸠摩智提着段譽不停的向北行走。

白堂鏡确是早有準備了。

這個時候,四大惡人的作用就出來了。

四大惡人本身确實是閉關了,但是他們的相關勢力都被白堂鏡暫時接收和利用了。

即使這些人實際上與西夏一品堂有關,但是會移魂大法的白堂鏡,真的會在意這些嗎?

事後,這些人對他的印象都會變得模糊了。

另外,由于事先就知道,鸠摩智會一路向北。計算過大理的地圖後,白堂鏡就吩咐了相應人手在幾個主要地點暗中待着。

這樣一來,白堂鏡可以輕易從這些人手中取得補給,然後可以輕易繼續追蹤下去。

白堂鏡是不會錯過目标所在地的,即使不知道段譽的位置,也能夠通過原劇情猜測到他們的最終目的地。

雖說如此,白堂鏡仍舊準備了這些後手,還抓緊時間不斷趕路,本質上還是爲了以防萬一。

不管如何,占得先手總是沒有錯誤的。

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