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第四百三十章 我們是宗教自由

楊友行秘書坐在001路公交車上,痛苦地說:“爲什麽呢?我的講解是非常精彩的,語言是非常精煉的,爲什麽技術員們卻來罵我呢,我長得還算帥氣吧?”

在拖拉車的突突聲中,吳迪技術員溫和地笑着說:“你沒有注意觀衆的喜好重點,大家現在都關心的是基礎建設問題……”

楊友行秘書恨恨地說:“我是模仿那面世界的電視台記者呢,怎麽沒見他們也痛罵?”

吳迪說:“這不是因爲現在這些建設都是我們自己的嗎?對了,你寫什麽書了,大家總笑話你撲街了?”

001路公交車這時在一個十字路口停下了。

馬路中央一個明人安保隊員沖着他們的方向吹了兩聲刺耳的金屬哨,并舉起了紅旗左右橫擺,然後又幹淨利落地一個九十度地轉體,手中的綠旗前後搖擺,那兩邊大概有四十多輛人力車陸續開始通過……

楊友行秘書不太好意思的小聲說:“群穿……”

吳迪說:“哪天發給我看看吧……我現在有心情看書了,名著啥的不願看。”

楊友行秘書高興地說:“好好,我馬上就發你郵箱裏。好書呢,知識很全面,思想有深度,數據都真實……”

“你可真謙虛啊。”

“我隻是實事求是。”

“好吧,你那天解說基隆發電廠是多少裝機容量?”

“1.4mw啊------”

“不是,你說是1.4m千瓦------”

“不會吧,我這個人記憶力很好的!”

“那你先把車票錢交了吧。”

“咦,我記得我上車前投币了呢?”

“沒投,你上來就和我說話了,我的徒弟又不敢說話。”

“……我不是有意的,你早說啊。”

“本來看你心情挺沉重的樣子,我想自己給你交了,但是現在看你這樣‘謙虛’,知道你心情放松了……所以你要交錢了。”吳迪又對着他的徒弟說,“你以後不管他是不是漢唐集團的人,都要要票,你付出了,就應該得到回報,這是常識,你怕什麽?”

那個徒弟嗫嚅着,說不出話來。

楊友行秘書掏出了精緻的小鹿皮錢包,抽出嶄新的一馬票,對那個徒弟說:“你不要怕,台灣上的每一個人都遵守這個常識,包括我們漢唐集團的人,不用找了。”

那個徒弟小聲說:“本來就不找零……”

馬路中央的安保隊員吹了一聲哨,對着這面前後揮動着綠色的旗幟。

公共汽車又向前開了。

吳迪技術員大聲地表揚着開車的大徒弟,說:“很好,你可以獨立駕駛了。”

開車的大徒弟更加認真了。

到了熱蘭遮城的終點站時,吳迪技術員和楊友行秘書都跳下了車,他們愉快地分了手。

吳迪技術員說:“暫時不被理解不要怕,在漢唐集團的眼裏,任何人都是有價值的,隻是時機不到,還沒有給你搭建真正的平台,眼下是我們理工生的天下。如果我看你的書喜歡了,我會給私人打賞。”

楊友行秘書高興地說:“隻要你頂住開頭,你會給我打賞的。”

他們一個要随船去高雄采石場,那船上裝着大型反擊式碎石機,吳迪技術員要負責現場安裝和調試,也許他就留在那裏了。

楊友行秘書呢,則是被伍大鵬董事長點名要求報到,好事壞事不一定。

在去伍大鵬董事長辦公室的路上,楊友行秘書想,他是不是也要給我打賞?莫非是要加我的股份?要是他偏要加給我股份,我要怎麽說好呢?

兩人見了面後,伍大鵬董事長甩給楊友行秘書一支雪茄,這是新産品,就是太沖了。

楊友行秘書禮貌地拒絕了,自己的紅塔山才是最愛。

伍大鵬董事長說:“楊秘書,你的工作成績,大家都看在眼裏,記在心裏。無論是指導明人工人,還是大量文件的歸納總結,甚至在一些社科理論上都有自己的獨到見解……”

楊友行秘書的心都要跳出來了,這是真的要加我的股份了,千分之一也是好的,萬分之一我也要!

“所以呢,我們董事會研究,決定給你……”

多少,你快說吧!

“……一份更重要的工作,要具體負責宗教事務,還要協助印刷廠的業務工作……你怎麽了?臉上抽動什麽?”

楊友行秘書揉着臉說:“……沒事兒,對于宗教,我隻知道如來佛祖和太上老君,都分不清楚新教和天主教的區别。我連印刷機都沒有見過,隻用過複印機……”

伍大鵬董事長笑笑說:“我們這些人中,搞宗教的本來有一個合适的人……很可惜高雄水泥廠的三期建設離不開他,再說他是一個佛教徒,可能會有一定的傾向性,而你卻沒有……”

楊友行秘書此時的心情很差,說:“是不是要嚴禁傳播西方宗教?……本來一個派出所就能幹的事情,還用專人負責嗎?”

伍大鵬董事長說:“我們是宗教自由……”

楊友行秘書說:“這樣啊,我也明白啊,是要我把他們變成熱愛愛漢唐集團的宗教……”

伍大鵬董事長說:“你理解錯了,我們是真正的文化和思想自信,你會明白的。

我一會兒把一份談判底線和綱要發你郵箱,你準備一下,三天後同澳門耶稣會的特使談判。”

“我外語不好……”

“你放心,那個特使還會說普通話,人家是在這裏自學的。”

伍大鵬董事長連晚飯都沒有管,就把楊友行秘書打發走了。

澳門耶稣會向明大陸滲入并且傳教,是一個比較漫長而費事的過程。

前後幾十年中,以利瑪窦爲代表的耶稣會士來到明大陸,他們在傳播宗教的同時,也與明大陸上的各個社會層面進行了交往,爲了配合宗教的輸入,他們也輸入了一些當時世界上的一些先進的設備和知識,但是,他們隻是在南明的末期取得了巨大的成效,全南明朝庭上下,幾乎都是天主教的信徒了。

當然,這些耶稣會的成員也知道這是南明政府的投機性信教,同時,由于滿清政府的咄咄逼人,澳門議事會成員們堅決反對支持南明政府,這樣,兩者之間的聯系慢慢地淡了下來。

澳門現在是世界早期漢學活動的中心之一,其漢學活動早在明代中葉葡萄牙人入居澳門後不久就開始了。當時,在澳門活動的漢學家主要是以耶稣會士爲主的天主教傳教士。

到明朝末年,澳門的漢學活動已取得了相當的成績,其中,幾乎所有天主教教士都學會了明大陸上的方言,甚至是會好幾種。

澳門商會和馬尼拉商會一樣,都在熱蘭遮市場上有自己的商業區,他們的關系雖然有一些龃龉,但是遠比英國和荷蘭商人的關系好一些。

當然,商人永遠會以利益爲先,他們之間又經常互相合作。

澳門耶稣教會的羅伯神父,是教會的庶務員,他很早就随着澳門商人來台灣建立商館。

他每天都要記一份日記,事無大小:

目前,熱蘭遮城地區已經是整個東亞的商貿熱點地區。

他們沒有阿姆斯特丹的龐大和一眼看不到邊的商船,也沒有馬賽的曆史悠久,甚至在規模上比不上摩卡和果阿……但是,那個地方有它特别的地方。

那裏隻有一次性稅物,一種附加稅,區區的一馬票的教育稅,不值得提及。

他們沒有其他的苛捐雜稅,以及總讓人猝不及防的臨時稅,還有賄賂……一切都寫在了白紙上,簡單明了。

他們那裏沒有紅海強盜和馬德裏如牛毛一樣多的小偷和乞丐。

他們那裏的蚊子都要比别的地方少。

但是他們那裏也有讓人接受不了的地方,洗澡,總是強迫别人洗澡;随地吐痰和大小便會被打和罰款;要排隊,走路時要走右邊,否則會被打或罰款;紅旗是停,綠旗是行……他們的妓、女不接待白人,說惡心。

他們強大到不可思議……荷蘭東印度公司的人深刻地認知了這一點,他們的安保大隊可以跨海作戰,聽說殺死了數千強大的鞑靼人,卻隻死了幾個人;他們詭異到無法想到……有一個英國商人晚上偷偷從一處偏僻的河口上岸,想逃過海關稅,但是他們好像是早知道一樣,竟然在那裏等着,後來終于有人發現船隻越小越不容易被發現,但是已經有許多人被罰了重款,不敢嘗試了,小船也不夠運輸成本。

他們一事同仁,無論是誰做生意,就連荷蘭東印度公司的人也可以在此地重新開商館……當然,所有人都要先背下他們許多的規定。

有的明人很精明,他們利用他們非常熟習漢唐集團的規定來爲白人的商船做代、理人,收費不菲,當然,他們先要互簽一份指定的代、理人書,要按上手印的,聽說那紅泥可真紅。

他們那裏有層出不窮的新東西,讓商人們每一次來這裏,都痛恨自己帶的貨物太少,或者黃金太少。

他們有無端會發亮會發響的東西,還有沒有馬卻可以自己行走的馬車,或者沒有帆自己航行的鐵船。

這裏的玻璃物品多的像天上的星星,質量比意大利人的要好太多,那寶貴的鏡子已經開始要便宜下來,很顯然他們不在乎這一點。

他們的染料比腓尼基人的要好,品種還多,比它還耐洗。

他們的紙非常适用他們的筆來書寫,我現在就在用它。他們的紙是按照重量來賣。

他們稱自己掌握了天上閃電的力量,沒有人不信。

台灣對岸的廈門也是個重要的商貿之地,那裏的瓷器質量要比台灣的白一些,名氣更大,那裏才能買到正宗的絲綢和茶葉。

但是,商人們都不把商館開到那裏,原因很簡單,那裏的鄭伯爵總是臨時加稅。

台灣熱蘭遮從來沒有過不告之而要求。

他們從來都是把自己的要求印到紙上,放到他們寫着公示欄的地方,那裏有長長的架子,還帶着頂棚。

在那裏,他們把那帶字的紙用兩大塊平闆玻璃對碰夾住,兩面都能讓人看得很清楚,他們的漢字寫得異常整齊。

他們的各種稅務一目了然,但是其中免稅區記錄的貨物越來越少了,但是總體上還是不高的。

他們允許白人購買商鋪的使用權,像土耳其的土王一樣允許白人上岸,卻又不像鄭伯爵那樣限定區域。

ps:感謝老朋友yezhongye、酒後不亂性、guozhiyin、浪呀浪的支持,也謝謝以各種方法讓這本書活下來的朋友。

感謝三位朋友微信紅包、支付寶和充值支持。

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