甚至還有一位知名的曆史學家，在去墨西哥旅行的時候，見到一些當地的瑪雅人，聽到他們說自己是殷人，是殷商後裔。
在林遠時代的二十世紀中後期，這種說法漸漸消隐于主流，成了類似于“奇聞異事”之類的說法，不過仍然有一些曆史學家，認爲瑪雅人是中國人分支。
林遠讓楊蔚婷去把持有這些意見的曆史學家找來，再去把袁世凱找來，用袁世凱的名義開一個座談會，主題是“中華文明和墨西哥文明的同源性”。
之所以要用袁世凱的名義開這個座談會，主要是因爲，袁世凱此時已經是中國文壇的最有号召力的人物了，在林遠時代，這個時期文學大師、哲學大師層出不窮，比如王國維等等，袁世凱無論如何也不能成爲文壇領袖。
不過林遠時代和這個時代不同，林遠時代這個時期中國積貧積弱，被洋人欺負得很慘，所以整個社會都在反思，都在迷茫，都在探索，文學和哲學成爲了探索出路的工具，而這個時代不同，中國在林遠的領導下強盛無比，文學更多變成了娛樂工具，袁世凱恰好是娛樂文學的代表人物。
楊蔚婷對林遠的舉動表示很奇怪，問道：“爲什麽要開這樣一個座談會，墨西哥和我們有什麽關系？”
林遠笑而不答，隻是淡淡地說道：“你猜猜看，我們爲什麽要開這樣一個座談會？”
楊蔚婷想了好一陣子，搖了搖頭，林遠笑道：“曆史從來都是爲政治服務的，我們曾經大規模宣傳過箕子朝鮮，徐福東渡，以此控制朝鮮和日本，你明白了嗎？”
楊蔚婷在國際政治上，腦筋轉得比較慢，沒想明白怎麽回事，林遠也懶得給她解釋太多，隻是讓她去召集曆史學家，并把袁世凱也找來。
袁世凱作爲這次會議的主持者，最先來見林遠，林遠有段時間沒有見到袁世凱了，今日一見袁世凱，頓時大吃一驚，隻見袁世凱比上次見面的時候又胖了一大圈，肚子上的肉都快垂到大腿上了，袁世凱的身邊，還跟着一個年輕漂亮的女秘書，看上去妖妖娆娆的，一看就不是單純的秘書。
袁世凱身邊的秘書是走馬燈似的換，上次林遠見袁世凱的時候，他身邊的秘書還不是這個姑娘呢，林遠的心不由得一顫，憂聲對袁世凱說道：“你都胖成這樣了，身邊還不放個省勁的秘書，這身體能受得了嗎？”
袁世凱毫不在意，哈哈一笑，“人生苦短，需要及時行樂，好了，不說這些事情了，說正經事吧，這次找我來有什麽事？”
林遠示意袁世凱的女秘書先出去，袁世凱沖女秘書揮了揮手，女秘書給袁世凱抛了個媚眼，走了出去，眼神中分明在說，我在床上等你……
林遠和袁世凱分賓主落座，林遠笑道：“這次座談會的主題，是中國和墨西哥的文化同源性，你應該理解我的意思了吧？”
“當然，這種事情原來我們就做過，當初我們爲了控制朝鮮，把箕子朝鮮的事情大書特書，爲了控制日本，又把徐福東渡的事情拿出來做文章，總的來說，就是讓曆史爲政治服務，你最近應該是盯上墨西哥了吧？”
袁世凱在政治上的天賦水平極高，所以林遠一點他就明白了，林遠也就沒什麽好囑咐的了，讓袁世凱去組織曆史學家開座談會，等到袁世凱組織好了，林遠會親自出席。
袁世凱的效率相當高，第二天就把座談會組織好了，與會的人是十幾名曆史學家，都是研究墨西哥曆史的。
這個時代的人竟然會去研究墨西哥曆史，全是因爲林遠對曆史研究相當重視，給各個大學的曆史學研究撥發了相當數量的資金。
林遠之所以重視曆史研究，倒不是林遠想着“以史爲鑒”，而是林遠很清楚，曆史是爲政治服務的，對曆史問題的解釋，關系到林遠能否控制住除了中國初土之外的地區，比如說，中國此時控制了東南亞，成立了諸多自治區，林遠爲了強力控制這些地區，讓曆史學家論證這些地區自古以來就是中國的屬國。
袁世凱組織曆史學家們讨論中國和墨西哥的同源性，曆史學家分成兩派，一派認爲，墨西哥的瑪雅人是從中國遷徙過去的，另一派則認爲，以現有證據來看，現在下這個結論還爲時過早，這個時候，林遠出場了。
林遠一出場，就讓衆多曆史學家驚訝，他們沒想到林遠竟然會出席這樣一個座談會，衆人紛紛起立向林遠問好，林遠平易近人，一點架子都沒有，笑呵呵地讓大家坐下，然後說道：“我認爲，瑪雅人就是中國人的分支，是殷商時期的移民，雖然現有的證據并不足以完全論證這一點，不過我們可以盡量尋找證據嘛，大家說對不對？”
袁世凱第一個點頭，說道：“沒錯沒錯，林帥既然都這樣說了，那大家就應該努力尋找這方面的證據，我說的沒有錯吧？”
曆史學家們當然明白袁世凱的意思，于是“反對派”也紛紛表示，會積極尋找這方面證據的，林遠笑道：“那好，我希望你們盡快寫出有影響力的論文，讓各個國家的曆史學家，都認同這個觀點。” （林遠現在的敵人，隻剩下了美國，打下美國之後，是否要開啓星際大戰，有的讀者說要，有的讀者說不要，爲了傾聽更多讀者心聲，滄海在微信公衆平台設置了投票調查，回複4，即可進行投票，請大家登陸滄海微信公衆平台，微信查找——qietingcanghai，就是且聽滄海的拼音，回複4進行投票，期待大家的參與）