修士們居住的地方都保持潔淨的環境，生活垃圾卻是天天都有的。湖心島的喬家每天都需要人把所有的生活垃圾運出來。這些生活垃圾由于沒有化學品，基本上都是可分解的，垃圾倒在大山的小河裏，随後就被湍急的水流帶到了遙遠的地方。
這些修士都是社會最底層的修士，這些髒活兒累活兒就由他們來做，一共是八個人，吱吱悠悠劃着小船靠了岸，然後橫渡空間，來到三十裏外的大山裏面，把裝在空間裏面的垃圾傾倒在小河裏，一個小時之後，終于做完了這些事，一個小個子修士說道：“哎唷媽呀，走了那麽多的人，垃圾也少了，要不然啊，那些修士的屎尿最臭了，迎風能飄出三十裏去。”
“哪有那麽誇張？也就是數量多一些而已，味道都是一樣的。”一個白胡子老修士說道。
“喬麥老爹，你幹這個已經做了一輩子，難道不膩啊？”小個子修士納悶地問道。
“膩不膩也不是我能說了算的，再說，啥樣的活兒都得有人來做，咱們不做，别人不做，那誰來做呢？看到島子上山清水秀，鳥語花香的，我就心想，這都是我的努力才有這樣的結果，我這輩子也算是值了。”名字叫喬麥老爹的修士很是感慨地說道。
潛伏在暗處的蕭天龍會心地一笑，這個喬麥一輩子也隻能這樣了，既胸無大志，也沒有能力，做一個清理垃圾的修士，總算是自得自樂，找到了一些樂趣，但是這個樂趣卻是那麽卑下，那麽讓人不屑，常言道：“男兒志在四方，就是要建功立業。”如果一輩子幹最卑賤的工作，還能找到樂趣的話，這個人就是無可救藥了。
那種所謂的“社會無卑賤之分，分工不同，人格都是相同”的說法，隻能欺騙無知的人吧，其實人人都想做人上人，活得逍遙自在，能奴役别人，才是最主要的，更能獲得心靈上的滿足感。
不管蕭天龍是怎麽想的，跟武士們一出手就把這些人擒住了，然後他們把這些人分别審訊，并且威逼利誘進行勸降，這些生活在底層的修士原本就對傾倒垃圾的工作極不滿意，被武士們一番恐吓利誘之後，都投降了蕭天龍，獻出精血，對天盟誓。
然後蕭天龍派人混在那八個人裏面，替換下其中的一個，跟在小船上混進了喬家的湖心島上。如果是戰時就是湖心島垃圾遍地，也不會派人出來傾倒垃圾的，但現在是太平盛世，毫無戒備的喬家修士就這樣被輕而易舉地攻破了。
蕭天龍的心裏很是得意，看來即使是不使用趙宏博的那一招，他也有辦法的，但是這個辦法跟趙宏博提供的方法大同小異，都屬于投機取巧的一種辦法。
就在蕭天龍和趙宏博野心勃勃正要攻擊鄭家和餘家 的時候，甄斐卻發來電報：“暫緩攻擊，速回秦城。”
這兩位将軍都不知道發生了什麽事，隻好立刻離開剛剛攻占的地方，回到了秦城。這才知道，原來鄭家和餘家的家主沒有在大戰中死亡，而是受了重傷，被醫護人員救治之後，很快認清了形勢，答應投降。
有了家主的投降，這兩個家族的修士自然是毫無懸念地盡皆歸順。
甄斐叫蕭天龍兩員猛将回來，就是要召開一個軍事會議。這次參加會議得有甄斐的四位夫人、馬瑩、孫英吉、陳其、近衛師師長淩雲、新近投降的鄭家和餘家的家主等人。
看到衆人到齊之後，甄斐立刻說道：“咱們的作戰進行了這麽多天，一直是節節勝利的，但是兵者，詭道也，遠而示之以近，近而示之以遠，敵人怒氣而來，我們要避開鋒芒，乘其不備而攻之，尋其破綻而攻，聚而殲之，我們現在從擁有一個秦城，轉而到了擁有三百萬平方公裏的土地，接下來咱們要鞏固戰果，而不是無限制的擴張，蕭天龍、趙宏博兩位将軍在此戰中戰功卓著，我的意思是你們可以建立集團軍了，每一個集團軍允許擁有武士二十萬人，暫編爲十個作戰師，蕭天龍固守在旗城、傾城（餘家的地盤）、清城（喬家的湖心島）一帶，趙宏博堅守臨城（劉家的城池）、鳥城（馮家的城池）、華城（鄭家的地盤）一帶，暫時休兵養息，下一步的戰略計劃是楊家、布家、龍家、甘家的四座城市，你們二人各取其二，作爲咱們的領地。”
到現在爲止，甄斐的部隊取得了東西兩千公裏左右，南北一千五百公裏左右的廣袤地區，他十分滿足，有了土地之後有了戰略資源，如果永無休止地擴張下去，遲早被幽間的修士滅掉。
在趙國的銀城失敗之後，甄斐的性格轉變很大，他以前是鋒芒畢露的，锲而不舍地進攻，銀城失敗之後，甄斐采取了韬光隐晦的辦法，苦苦尋找一條讓萬民同樂的道路，而不是殺死多少敵人增加自己的自豪感。
接着，甄斐指着馬瑩說道：“馬瑩是秦城的聖母，她負責女修士的傳授。”說起這件事來，甄斐也很無奈，馬瑩是他的俘虜不假，卻沒有獻出精血來，算不上是那種死心塌地的人，但是馬瑩獲得了《天書》的《靈篇》，也就是有了修煉的資本。以前的幽間不允許女人修煉，主要是神山的神靈震怒。
但是馬瑩十分強硬，她不在乎什麽神靈，隻在乎自己的想法，在秦城，馬瑩就收下不少歸降之後的女人，這些女人大部分都是各大家族的女人。她們在戰争中沒有受到自身的傷害，也許她們的丈夫和愛人在戰争中死亡，但是甄斐一直嚴令武士不要欺負女人，因此，她們對于甄斐還是感激的，如果甄斐想殺了她們，也是舉手之勞而已。
這些歸降的女人中，大部分還是跟同樣歸降的丈夫住在一起，那些失去了丈夫的寡婦都跟馬瑩走得很近，後來就成了馬瑩的弟子，馬瑩傳授給她們修煉的方法。
到現在爲止，馬瑩的身邊有五十萬弟子，遠遠超越甄斐武士的人數，雖然馬瑩的弟子還是初級修煉者，但是三五年之後，這些女人就會變成一股非常強大的力量。這一點，甄斐看得非常清楚。他無法阻止馬瑩的行爲，他不能剝奪那些女人加入修士行列的願望。
因此，甄斐才會以大将軍的名義冊封馬瑩爲“聖母”，擡高馬瑩的身份，換取軍事上的勝利，這是一個妥協與攻擊并存的決定。
與此同時，孫英吉被甄斐封爲“軍事工程師”。
陳其做了“佛陀”，從此在秦城的寺廟裏住了下來，清心修行，不問世事，後來成爲一個佛法道行高深的一個人。甄斐借着他的手，把佛教傳入到了幽間。
至于投降過來的世家家主則做了師長，上面是蕭天龍和趙宏博，再往上就是甄斐了。這是一層層的領導制度。這些投降過來的家主财物得以保留，甄斐對他們秋毫無犯，算是一種非常默契的交換：“隻要投降之後，你們的家産仍然是你們的。”
至于齊怡等人，甄斐沒有安排給她們任何的職務，這些人，将來都要離開這裏的，跟随着他回到人世間或陰府，如果在幽間安排了職務，将來的工作交接也很麻煩。
那個石紅由于在荷花山表現出強大的能力，還能跟三姐妹等人并肩對方怪物，甄斐過去對她也沒惡感，說道：“石紅将作爲我的助理之一，作爲秦城守軍的高級參謀。”
甄斐把石紅打算培養成在幽間的代言人。
促使甄斐召開這個高級會議還有一個原因，那就是他進入幽間之後，曾經派出十個連隊，一千多人乘坐飛行器探查幽間的山川地理，繪制并測量出幽間詳細的地圖。經過半年之後，這些在外考察的武士已經回到了秦城。把整個幽間的山川地理地圖交給了甄斐。
并且打探出，在幽間還有勢力更加強大的存在，在東方的白鴻是一個十分富饒美麗的國家，統帥超過億萬的修士，社會穩定，建立起強大的海軍和戰艦部隊，南方的的丹水是一個皇族統治的性質，在人數上沒有白鴻多，但是勢力尤勝一籌，西方的甑令是精靈一族的人，非常神秘，武士經過偵查之後，得到的信息非常少，甑令的人馬都躲在神器裏面，很少露面，最北方的湛清則是水族的精靈。
這些消息的獲得使得甄斐盡量韬光隐晦，修生養息，他總不能大動幹戈，在幽間繼續挑起戰争，雖然數次戰鬥都不是首先發起的，但是木秀于林風必摧之，甄斐既然不想陷入無休止的殺戮之中，隻能暫且停止戰略擴張，免得成爲大勢力的眼中釘肉中刺。
在軍事上取得成效之後，甄斐立即建立了分級制的政權，從宗教、軍事、社會、經濟幾個方面規劃下來，穩定經曆戰争之後的人心問題，鞏固戰果，徐圖再舉。