但可惜的是美軍軍官都是來打仗的，他們的任務是來消滅日軍殺死敵人占領戰略要地……至于沖繩百姓的生計，那就與他們無關了。
同時美軍又是個典型的商人型的國家，商人的本質，就是在自身寬裕的時候有可能會給出一點繩頭小利來改變自身的形像，但如果與自身的利益有沖突，那麽就會把臉側到一旁裝作看不見。
“将軍！”這一天張弛就找到了史迪威。
史迪威顯得比以前更爲憔悴，當張弛站在他面前時，他正用手按着胃部臉上顯出痛苦的神色。
“怎麽了？将軍？！”張弛問。
“哦，沒什麽！”史迪威回答：“你知道的，經常呆在部隊裏，飲食不正常，胃病是難免的！”
“我認爲你該去做個檢查，将軍！”張弛不知道該怎麽跟史迪威說，因爲他知道史迪威這不是普通的胃病。
“别擔心，張……那隻是小問題！”史迪威回答。
張弛知道自己無法說服史迪威，雖然史迪威算不上一個很出色的将材，比如在緬甸作戰時他所出現的一次又一次失誤，但在敬業方面卻是勿庸置疑的，他不會像其它軍官一樣高高在上，而會選擇與士兵一起同甘共苦。
“找我有什麽事嗎？”史迪威問。
“是這樣的……”張弛說：“我覺得我們應該考慮下沖繩數十萬百姓的生存問題！”
“嗯！”史迪威喝了一口熱咖啡，點頭回答道：“這的确是個問題，但是張……你知道的，我們的補給并不寬裕！”
史迪威說的是事實。
這一方面是因爲美第10集團軍本身就有十餘萬人，然後還有中國軍隊，而且往後還得逐漸将沖繩的防禦及對日本本土的封鎖交給中國部隊，于是就要不斷的增加中國部隊的人數。
另外還需要在島上構建海空軍基地，還要保持相當程度的海軍及空軍……這所有的東西加起來，對補給的要求可不是一個小數目。
另一方面，是此時北非的形勢已經刻不容緩了，美軍要将重點轉移到北非戰場，對沖繩的補給自然就顯得捉襟見肘。
所有的這一切，使史迪威僅僅隻能夠爲沖繩百姓提供少數的幾次“人道主義”式的援助，之後就隻能聽之任之了。
“據我所知！”張弛說：“美國軍隊的士兵已經在與沖繩百姓做交易了！”
相比起沖繩百姓的忍饑挨餓無以爲繼，美軍手裏就擁有着較爲充足的補給……美國軍方總是會定時定量的爲大兵們提供食物的，這些食物一般吃不完，而且還包括香煙和啤酒。
同時，美國大兵又不是什麽善男信女，于是很自然的就出現以食物換取某種服務的交易……這種事不是個例，同時因爲幸存百姓絕大多數都是女人和小孩，他們隻能以這種方式生存。
甚至，史上美國進駐日本時這也是十分普遍的現像，日本小孩學會的第一句英文就是：“先生，我帶你去見我姐姐！”
日本人的極端個性由此也可見一斑……曆史上日本存在兩次黑暗的依靠女人的時期：
一次是明治維新後，日本爲了進行本國工業化，但國内卻資源嚴重篑乏同時又缺少工業化的資金。爲了積累足夠的資金，日本就以國家的形式動員日本女人到國外出賣肉體謀取外彙……電影《望鄉》就是以這曆史事件爲背景。
另一次，則是戰敗投降後，國内經濟形式極劇惡化，許多日本家庭都是在女人出賣肉體從美國大兵手裏賺取食物而生存下來的。
而這樣的事，如今在沖繩也初見端倪。
“這很正常不是嗎？”史迪威并沒有太放在心上：“這是他們的自由，我不認爲我們需要對其過多的幹涉！”
“中國部隊就沒有這麽做！”張弛說：“我們減少了每一個士兵的口糧，把節省下來的食物分給了百姓！”
史迪威聞言不由一愣，接着說道：“将軍，如果你的士兵沒有充足的食物……”
“将軍！”張弛回答：“這是中國士兵自願的選擇，同時也不會降低他們的戰鬥力！”
“嗯！”史迪威點了點頭，說：“你們的做法令人敬佩，但恕我直言，這不是長久之計！”
“當然！”張弛說：“所以我現在才在這裏，希望能與将軍讨論出一個可行的方案！”
“我們又能有什麽辦法呢？”史迪威笑道：“我們是軍人，不是慈善家！”
“我們當然有辦法！”
“什麽辦法？”史迪威反問：“給他們食物？”
“不……”張弛說：“是教他們獲取食物的方法！”
頓了下，張弛就接着說道：“中國有句話，叫‘授人以魚不如授人以魚’，将軍應該知道這句話的意思！”
“可是我們怎麽才能做到？”史迪威說：“張，你也看到了，那些百姓剩下的幾乎是些女人和孩子！”
“這并不是問題！”張弛回答：“隻要給他們一點緩沖的時間，他們很快就能養活自己，孩子也終究會長大！”
接着張弛又補充道：“更重要的還是……這對我們來說很有好處！”
“我可沒看到有什麽好處！”史迪威回答：“我隻看到這會拖垮美國，使美國不能把更多的力量投送到非洲！”
“百姓如果在我們的治理下過上了好生活，那麽在山區裏還在堅持遊擊作戰的日本人就會失去了沖繩百姓的支持！”張弛說：“對于這一點将軍不反對吧！反之，百姓就更容易支持遊擊隊！”
聞言史迪威不由一愣，接着就回答道：“我不反對，但這并不值得這麽做！”
“事實上……我們并不需要投入多少力量！”張弛說：“我們在拉包爾有大批的存糧，有大量的農具，還有許多日軍戰俘可以充作勞動力……我們需要的，就是把他們運來！”