如果對中國士兵，你更多的是要用感情去馴服他們，用這種槍指着腦袋的方法對中國士兵的話很有可能會出問題……****部隊中乘着打仗混亂的時候報仇的現像也不少，這也是爲什麽****部隊中的軍官平時作威作福，但一到要上場了就體恤下屬的原因，怕當兵的在背後打黑槍嘛，戰場上子彈不長眼，誰知道那子彈是從哪飛來的？！而且打起來一亂，根本就沒法查。
但對美軍士兵，就要用這種類似西部牛仔式的方法決出勝負，這樣首先就會赢得美軍士兵的尊重……這是個在相當長時間裏都保持着決鬥文化的民族，私下有什麽争端的話就用決鬥來解決，這方式甚至還得到法律的承認。
決鬥文化背後的意義，其實就是尊重強者。也就是這争端不管誰有理，隻要你更強，你就理所當然的擁有一切。
事實上，這就算是現代還有所體現。
在國際上美國講的是“大棒加胡蘿蔔”的政策，也就是實行武力威脅和戰争訛詐。羅斯福總統曾在一次演說中援引了一句非洲諺語：“手持大棒口如蜜，走遍天涯不着急”，就是這種政策的體現。
所以在國際上跟美國人講道理是講不通的，他奉行的原則就是“我是強者，話語權就在我，講道理不過就是找一個借口或是披上一層合理的外衣的問題”。
于是美國在國際上就會出現許多自相矛盾的言論，連他自己都無法自圓其說。
美國人傻嗎？
他們當然不傻！
美國人不懂這些簡單的道理嗎？
當然懂！
隻是中國人不懂，因爲中國人是習慣于講道理講感情的，中國五千年的文明講的都是“得道多助失道寡助”、“得民心者得天下，失民心者失天下”之類的東西。
所以中國人才會傻呼呼的想跟美國講道理，試圖讓美國明白這些道理。
殊不知中美在文化上就有不同，就像決鬥文化一樣，美國的文化裏就有“強者至上”的元素在裏頭，沒什麽道理可講。
張弛做的其實就是這個……他要在第一時間就震攝住這些美國軍官，讓他們知道在太平洋戰場上，中國士兵才是強者！
然後張弛就收起了槍，環視了美國軍官一眼後，就接着說道：“我希望你們所有人都明白一點：你們如果這樣走上戰場的話，也就是如貝克上校剛才所說的，保持你們這種作戰風格走上戰場的話，很可能隻能在戰場上生存一個月。我不是危言聳聽，這可以從你們的兄弟部隊的作戰經曆得到驗證……陸戰一師、二師、三師……包括你們四師的183團，幾乎所有的部隊都無法堅持一個月，就算能堅持一個月也會瀕臨崩潰。而所有的這些戰役，如果沒有中國部隊的出現，美軍都将陷入困境！對此，你們有誰想反駁的嗎？”
會議室中鴉雀無聲。
因爲他們知道這是事實，做爲軍官的他們在來此之前都有學過島嶼登陸戰的戰例，畢竟這些戰例中的問題很有可能會是他們将要碰到的。
“很好！”張弛點了點頭，然後接着說道：“最後我還想說……我們中國部隊并不熱衷于訓練你們這些菜鳥，如果你們也不願意……那就太好了，我們可以乘着這時間享受下拉包爾的陽光和海風！至于你們将來走上戰場是否能活着回來……******關我們什麽事呢？所以……”
說到這裏張弛攤了攤手，問：“給我一個答案！我保證會按你們的意願做，怎麽樣？”
聞言美國軍官們不由面面相觑，他們有些拿不定主意。
“誰******想要接受你們的訓練！”貝克回答道：“我們會保住自己的性命，而且還能打敗日本人……”
“這是你們的回答嗎？”張弛根本連看都不看已經因爲憤怒而失去理智的貝克。
“當然！”貝克應道。
“不！”一名軍官反對道：“貝克，你不能代表我們！”
“是的，貝克！”又有軍官說道：“你很清楚中國人在戰場上比我們強，他們是經曆過戰争而且活着回來的一群人，而且是很多次戰争，這不是運氣！”
“沒錯，貝克！”還有軍官說道：“我們應該爲那些士兵考慮考慮，也許你很優秀，優秀到能安全從戰場上回來，但大多士兵并沒有這麽優秀，我們不能以士兵的生命爲代價！”
“去******！”貝克罵道：“誰說我們接受中國人的訓練就一定能活着回來的？你能保證嗎？還是你，或者你……”
“不，我們當然不能保證！”傑克少将回答：“事實上，誰都不能保證這一點，因爲戰場是個不确定的地方。”
衆人都将目光投往了傑克少将，這時候他的話或許就能做出最後的決定了，而從傑克少将目前的話來看，他似乎是站在貝克那一邊的。
然而下一秒，傑克看了看張弛後，就話鋒一轉，說道：“但是……如果我們接受中國部隊的訓練的話，那麽可以肯定的一點是，我們會有更多的人活着回來，明白嗎？比如183團昨晚損失了一百多人……這是沒有經驗造成的，訓練之後，這一百多人很可能就不會死，死的隻有日本人。所以我認爲，我們應該接受中國人的訓練，包括你也一樣，貝克上校！”
美軍軍官們不由紛紛點頭表示同意，貝克雖然心有不甘但卻也無可奈何。
不過貝克這很明顯是在意氣用事，傻瓜也知道接受中國部隊的訓練隻有好處沒有壞處，如果說有什麽壞處的話，那也許就是丢了點面子。
“我該對你說聲謝謝嗎？”張弛小聲問着傑克少将。
“不！”傑克少将回答：“當然不，我隻是爲我的士兵的生命着想。事實上，說謝謝應該是我！”
“很高興你能明白這一點！”張弛回答。