魏東生無意耗時耗力解密費米氣泡。
費米氣泡既不是魏東生擅長的領域，也超出了他的能力上限。
魏東生隻關心費米氣泡和碳基生命同盟之間的聯系，隻關心費米氣泡脈沖激變是否由碳基生命同盟引起。
假如費米氣泡脈沖激變真是碳基生命同盟所爲，要不要向碳基生命同盟發送求救信号呢？
當然不！
天下沒有免費的午餐，呼救碳基生命同盟等同把地球的未來交給碳基生命同盟。不管碳基生命同盟是好是壞，未來如何看待地球人類，七十億地球人類肯定必須無條件遵循他們的意志。
隻要有一線希望存在，魏東生就不會選擇受制于人。
隻要陰影帝國潰兵沒有降臨，魏東生就不會選擇呼救碳基生命同盟。
然而，後續發展出乎魏東生意料。
魏東生正準備吩咐邵保民和姬素素暫時關閉量子波動圈降低被外星文明發現的概率，量子波動圈突然發生無法理解的未知異變。本該一無所有的量子波動圈中心，在極短時間内突然發生劇烈的物質能量轉換，憑空生成一枚晶瑩剔透的圓環。
圓環材質乍看仿佛翡翠玉，卻又無視萬有引力定律懸浮于虛空。
魏東生愣住。
邵保民和姬素素也愣住。
通訊設備性質的量子波動圈中心，突然莫名其妙出現一枚翡翠玉圓環，這是何等詭異的科學實驗呀！
邵保民瞪大雙眼：“這正方體……”
姬素素捂住嘴巴：“這圓球……”
話說一半，邵保民和姬素素猛然望向對方。
更神奇的事情出現了，魏東生眼裏詭異的翡翠玉圓環，在邵保民眼裏成了正方體、在姬素素眼裏成了圓球。
這不僅僅是視覺錯誤，當魏東生、邵保民、姬素素對翡翠玉圓環（正方體、圓球）進行常規方法測量時，驚奇地發現這玩意仿佛宏觀化的量子疊加态，它既是圓球又是立方體。
它有長寬高，是普遍意義的立方體。
它有半徑，是普遍意義的圓球。
它有大半徑和小半徑，又是普遍意義的圓環。
它簡直颠覆了魏東生對宏觀物質世界的認知，一件事物怎麽可能既是圓球又是立方體呢？
魏東生道沒有高呼不科學什麽的，因爲現有科學體系從來都不是真理的同義詞。就像曾經的“光的波粒二象性”大讨論，有學者堅定認爲光是波，有學者認爲光是粒子，讨論到現在，理論慢慢融合形成“光既是波也是粒子”的波粒二象性普遍常識。又譬如量子物理對傳統物理的沖擊，無數違反常識的量子物理現象，都慢慢被學界接受，進而成爲現代科學體系的基石一部分。
既是圓球又是立方體，這種颠覆宏觀三維世界邏輯認知的自然現象的确令人震驚。
可是，既圓又方的事物出現，并非說明現今科學體系大錯特錯。或許，就像光的波粒二象性，或許就像量子物理學的橫空出世，量子波動圈引發的未知現象也停滞多年的物理學理論打開一扇全新的窗戶。
魏東生沒有高呼這不科學，邵保民更不會唠叨這不科學。相反，邵保民瞳孔閃着亮光：“多麽神奇的現象啊，宏觀三維世界竟然也能出現既圓又方仿佛量子疊加态的事物。如果能夠弄清楚怎麽回事，我們必将成爲與牛頓、麥克斯韋、愛因斯坦并肩的傳奇。”
姑且把這既圓又方的未知事物命名爲翡翠圓環。
既圓又方的翡翠圓環，不論它的現世是巧合還是必然，它都是能夠和量子物理學相提并論的世紀大發現。考慮量子波動圈和碳基生命同盟之間的聯系，魏東生盡可能推遲翡翠圓環的公布時間，利用時間優勢提前對翡翠圓環展開一系列研究。
實驗室首先測試翡翠圓環的材質，分析研究它對動植物是否直接有害。實驗證明，動植物接觸翡翠圓環之後并無不良反應，無論草木植物、小白鼠動物，還是自然人類，都能夠正常觸碰翡翠圓環。
實驗進行到7月26日，邵保民和姬素素先後觸碰翡翠圓環獲得第一手資料。姬素素如是形容翡翠圓環的材質：“看起來像翡翠玉，摸起來也像翡翠玉。如果不是它具備既圓又方的神奇特性，簡直隻是一塊普普通通翡翠玉。”
驗證翡翠圓環無害，魏東生也好奇觸碰一下翡翠圓環。
魏東生猛地瞪大眼睛。
！
原來是這樣！
短短一瞬間，魏東生獲得無數珍貴的信息資料。
與邵保民和姬素素觸碰翡翠圓環卻了無收獲不同，魏東生一刹那間明白了翡翠圓環的底細。
翡翠圓環仿佛仙俠小說中有會認主的神器，邵保民、姬素素等人觸碰翡翠圓環時，翡翠圓環隻是既圓又方颠覆宏觀三維世界邏輯規則的神奇翡翠圓環；與魏東生發生了肢體接觸，翡翠圓環才陡然揭開神秘面紗，告知魏東生它的來曆。
翡翠圓環的真名叫做明日環。
追溯明日環的來曆，要從另一方宇宙說起。
遙遠的無盡宇宙，無數燦爛的宇宙文明參考某些标準簡單劃分爲一級文明到五級文明，一級文明最弱，五級文明最強。
其中，四級文明最虛無。自然科學的發現和發明都是對已知規則的整理和再利用，自然科學的進步歸根結底都是自然規律的再發現。因爲知道的很少，每一項自然規律的發現都充滿了驚喜，每一項規則的再利用都能誕生奇迹光輝。可問題在于宇宙是有極限的，無論是半徑470億光年還是920億光年，無論是它138億歲還是831億歲，上限就是上限。當所有的自然科學規律都弄明白之後，當文明強到一念之間再造大宇宙，當再努力往前走也不過是舊規則的重複時，科學仿佛陷入永久的大停滞。
四級文明能夠完美解釋大宇宙所有自然現象和社會現象。
四級文明已經超越了物質宇宙的上限。
因此，世間就有了著名的四級文明悖論。
話說，三國演義的關羽和隋唐演義的秦瓊，誰更厲害？西遊記的孫悟空和漫威的超人，誰更厲害？龍珠的孫悟空和西遊記的孫悟空，誰更厲害？不同的小說設定，不同的力量體系，怎麽比較誰強誰弱。三國演義和西遊記是兩截然不同的世界，憑什麽孫悟空到了三國演義世界還能祭出金箍棒？
有一則笑話，這樣埋汰電影動畫小說角色的強弱對比：第一階是一人滅國，馳騁疆場的殺人機器，能夠一己之力幹掉一個大國；第二階是恒星毀滅者，馳騁星空的霸主，能夠一拳毀滅恒星；第三階是銀河系至尊，銀河系數千億恒星，在他腳下瑟瑟發抖；第四階是宇宙之王，君臨宇宙的無敵存在；第五階是萬界之主，縱橫無數位面，踐踏無窮宇宙；第六階是神奇之書，這本書每一頁夾縫裏都有一尊萬界之主，它所書寫的就是衆生的最終歸宿；第七階是作者，神奇之書的創作者，他想把一個角色寫的有多麽強，就可以寫的有多麽強；第八階編輯，他說某某情節需要删改，作者就得乖乖删改；第九階是主編，他說一，編輯不敢說二；第十階是有關部門，簽署一則出版管理條例，無數主編雞飛狗跳；第十一階是内閣六長老，管理有關部門的至高存在。
任你在小說世界秒天秒地，也擋不住一招404！
不同故事的角色，之所以不能比較，是因爲他們的強弱都是作者的白日幻想。作者有能力幻想無盡的世界，卻無能力把幻想具現化到現實世界，主角的力量源自作者無根之萍的幻想，自然難有誰強誰弱之分。但是，作者之外還有制造者，如果某些制造者把小說虛拟角色複現到現實世界，那些無法比較強弱的幻想角色頓時有了強弱參考體系。
這時，就會出現著名的四級文明悖論。
四級文明強到一念之間再造大宇宙，當它被創造出來的霎那，它就看穿了時間、看穿了空間、看穿了世界本質，瞬間醒悟它是從電影小說裏走出來的虛拟角色。
小說漫畫影視可以肆無忌憚幻想，可若想把幻想角色具現到現實世界，就必須基于現實世界規則編織幻想角色的能力。倘若完美具現四級文明的力量和知識體系，四級文明生命誕生的霎那，它就看穿了劇情宿命，旋即砸碎維護劇情運行的規則枷鎖，把劇情世界篡改成自己想要的自由世界。宇宙有極限，四級文明的極限高于宇宙。制造者如果強制規定四級文明生命看不穿劇情宿命或砸不碎劇情枷鎖，四級文明生命就不是真正的四級文明生命。
具現真正的四級文明生命，他将砸碎劇情枷鎖限制；砸不碎劇情枷鎖，他就不是真正的四級文明生命。
以上，就是四級文明悖論概況。
東方薇是一名複現到現實世界的幻想角色。
東方薇原是一本幻想小說的配角，作者爲她設定的人物背景是五級文明明日帝國的小學生。東方薇隸屬于五級文明明日帝國，卻因爲尚未完成公民教育不被視爲明日帝國的合法公民。盡管如此，與明日帝國小學教育配套的教材和器具也超越了常規的四級文明，令東方薇誕生之刻就超越了四級文明生命。因此，當東方薇複現到現實世界的霎那，東方薇瞬間看穿了她的小說劇情宿命，旋即粉碎了維護小說劇情運行的命運枷鎖，搖身一變成爲一名不受劇情枷鎖約束的自由生命。