等不及次日行程，孟海詠當即自費改簽航班，最快速度回家。
人死不能複生。
再傷心，再痛苦，孟海詠也隻能接受殘酷事實。
混沌辦完喪禮，孟海歌、孟海詠姐妹相對無言。待時間稍稍沖淡哀傷，孟海歌和孟海詠談起未來：“烏聯那邊環境怎樣？”
孟海詠以爲姐姐在關心自己，簡單說：“還好。”
豈料孟海歌卻深究起來細節：“能說詳細點兒嗎？”
孟海詠訝然望向孟海歌。
孟海歌目光移至孟爸的遺照：“說來說去，還是因爲咱家沒錢。咱爸咱媽得的不是必死絕症，如果有每月五六萬元特效救命藥吊命，咱爸肯定順順利利康複，咱媽也能再活二十年。可惜咱們家窮，拿不出每年七十餘萬元的醫療費，隻能眼睜睜看着悲劇一次又一次發生。”
孟海歌目光轉向孟海詠：“不能再這樣了。”
孟海詠嗯了一聲。
孟海詠隔着陽台俯視小區裏無雪冬景：“如果是我大學同學戚麗蕊碰到類似的悲劇，她随手漏幾百萬，就能擊退病魔侵襲。錢固然不是萬能的，沒有錢卻是萬萬不能的。所以，我要賺錢，我要努力賺錢，我要賺夠能夠救命的錢。”
孟海歌旋即說起賺錢和烏聯的關系：“祝爲準備在烏聯圈地建造一座超大型智能化工廠産業鏈，眼下正募集員工前往烏聯長期工作。祝爲的企業文化，凡是開辟新工業基地，先征集願意主動去的職員；如果大家積極性不高，則采取輪換制度，批次增援新工業基地。烏聯年初才結束内戰，且聽說剿匪還在進行中，許多人都不願意冒險。如果我趁機積極報名，祝爲肯定批準我的申請。”
孟海詠恍然：“你想去烏聯工作？”
孟海歌呵呵笑了笑：“我想掙更多錢。”
或許怕孟海詠聽不明白，孟海歌追加解釋：“祝爲不認我在台企的工作經驗，隻肯給我最低的稅前6000元待遇。而若願意去烏聯工作，輪換員工每月補貼3000元，常駐烏聯員工每月補貼4500元人民币或者元聯盟币。聯盟币發行以來小幅度升值，現價彙率每10元聯盟币折合元1.013人民币，元聯盟币就是4558元人民币。”
4558元補貼對比6000元正工資，勿怪孟海歌心動。
孟海詠并不奇怪孟海歌的想法。
許多人都沖着錢去趕赴烏聯，飛往烏聯途中偶遇的于磊龍，不也是這樣的想法？
于磊龍之所以不遠千裏趕赴烏聯，也是因爲公司開出了他無法拒絕的補貼。市場經濟體制下，資本常常是第一驅動力，許多愛國主義、民族主義無法做到的事情，都能通過待遇翻倍方式輕易解決。
理論聯系實際，孟海詠突然間記起課堂上聽到的聯盟黨理念：資本社會的典型特征即是絕大多數人力資源都被明碼标價。
孟海歌對烏聯一無所知，對聯盟黨更一無所知。如果以聯盟黨理念勸她爲烏聯奉獻，孟海歌肯定不屑一顧讓你思想有多遠就給她滾多遠。可不爲各種理念所動的孟海歌，卻能被區區4558元補貼所誘。聯盟黨以十年免費、十年減稅政策利誘祝爲去烏聯辦廠，而祝爲更以區區每月4558元補貼利誘孟海歌跑到萬裏之外的烏聯奉獻青春。
話說回來，孟海詠去年之所以參加大學生交流，何嘗不也是爲了數千元補貼？
孟海詠、于磊龍、孟海歌，她們各有各的愛好，各有各的理想，卻都因爲數千元補貼而争先恐後趕赴烏聯。
孟海詠又憶起某節政治課，一名聯盟黨黨員講師就道德方面客觀闡述勞動黨和聯盟黨的區别：“聯盟黨褒揚無私奉獻現象，卻不倡導黨員必須無私奉獻。原因說起來很簡單，免費的往往是最貴的，社會越是倡導無私奉獻，隐形成本有時候反而越高昂。因此，聯盟黨更願意倡導‘子路受牛’而非‘子貢贖人’，全黨時刻保持警惕，切勿把道德标準拔高到大多人難以企及的高度，一定要讓道德回歸無損于己而又有利于人的良好社會風習。回到現今的經濟建設，聯盟黨也不願意号召黨員和國民無私奉獻，如果能夠以區區數萬元微利壓榨世人的聰明才智，何必啓用隐性成本較高的奉獻精神？”
聯盟黨把國民簡單分爲黨員、預備黨員、群衆三大塊。對待黨員，聯盟黨争取理念共振，緊密團結在一杆旗幟下；對待預備黨員，聯盟黨以啓發爲主，引領他們思考平時無暇思考的問題；對待普通群衆，聯盟黨看淡理念感召作用，更傾向于利用資本驅動。
初聽講師的枯燥原理分析，孟海詠心不在焉地予以鄙棄：“誰要你教啊！”
可如今近距離見證姐姐孟海歌的抉擇，孟海詠猛然警覺最簡單的方法往往才是最有效的方法。孟海詠、于磊龍、孟海歌都對聯盟黨理念一無所知，她們卻前赴後繼悄然無息堕入局中，成爲聯盟黨建設烏聯的普通群衆或者說小棋子。
甚麽愛好，都不如數千元補貼好用。
甚麽理想，都不如數千元補貼更有說服力。
孟海詠突然間一身冷汗。
若是之前，孟海歌發誓努力賺錢的話語簡直現實生活中的雞湯，孟海詠肯定誇贊姐姐一句正能量，然後和姐姐一起努力拼搏上進。可是想到講師一句又一句的冷靜而又殘酷的質問，孟海詠沒有辦法再泛起正能量念頭。
講師的冰冷冷話語，不知不覺間開始回響在孟海詠腦海裏。
中産階層爲何心甘情願辛勤勞碌？
因爲貸款，房貸、車貸逼着你不得不努力工作。
因爲醫療，任你積蓄百千萬，一場重病就能讓你現出原形。
因爲教育，美國式學貸、華國式學區房，市場總有一種辦法逼着你心甘情願付款。
這些生存壓力，都是理所當然存在嗎？
絕不可能。
首先房産根本不是問題，隻要城市有意願解決問題，一邊擴大供給批量建設住宅區衛星城，一邊解除捆綁在房産的額外福利讓房屋回歸居住屬性，所有城市的房價都能砍掉四分之三。醫療、教育也是類似，隻要願意公平公正方針去解決，盡管有限的資源肯定不能滿足全民需求，卻也絕不至于惡化成三座大山。這些衆所周知的道理，緣何在現實世界裏沒有半點可能性呢？
因爲資本需要鞭子。
如果中産階層無欲無求了，這必需品不缺，那必需品也不缺，如何驅動他們努力工作呢？住房、醫療、教育都是挂在驢子前面的胡蘿蔔，當中産階層有了迫切需求，當中産階層有了不得不工作的理由，資本才能牢牢駕馭中産階層。
這些現象并非某些統治者的刻意壟斷，而是資本社會向前發展的必然結果。即使強行解決了住房、醫療、教育三座大山，資本市場也會滋生新的三座大山，因爲資本需要可供壓榨的人力資源。
試想，如果孟海歌、孟海詠姐妹業已大富大貴無欲無求，如果不努力工作也有無盡财富可供揮霍，誰願意辛苦奔波啊？
最少，孟海歌不願意。
可供壓榨的人力資源，是資本社會的序運行的前提。
制造需求，制造困境，而後才能把自由的人推到由資本定價的人力資源市場。
有了這些覺悟，孟海詠再去欣賞孟海歌的正能量誓言，陡然泛起悲涼情緒。
哪有什麽雞湯啊！
哪有什麽正能量啊！
姐姐，你再努力賺錢，也是資本洪流的一朵小浪花啊。扪心自問，你在祝爲的工作，你去烏聯的新工作，真是你心甘情願的人生目标嗎？除非機緣巧合晉位大資本家，否則你注定要爲别人的事業而奔波一生啊。
孟海詠仿佛覺醒了。
然而，這種覺醒滋味并不好受。
就像魯迅《呐喊》自序的一段比喻：假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裏面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較爲清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以爲對得起他們麽？
孟海詠覺得萬般痛苦。
孟海詠覺得自己已經看到了将來。
再努力拼搏，再努力賺錢，也難逃鐵屋子悶死的囚徒困境。
人失去了自由，才能被資本定價。反過來說，當你被迫接受資本定價時，你已經喪失了自由。這裏的自由，不是普世價值所謂的自由，而是藏在己心的一丁點兒自由意志，而是作爲智慧生命的唯一尊嚴。
每月三萬救命錢，孟爸就能續命。
月薪三萬或者更高，就能續命孟爸。盡管現在看起來很難做到月薪三萬，孟海詠卻勉強有些信心。可，這世間不隻存在一種病，也不隻存在孟爸一名親人。如果孟海歌病了呢，如果未來丈夫病了呢，如果未來孩子病了呢？在資本奴役的社會，孟海詠永遠隻能随波逐流見證資本對她的摧殘。
孟海詠毫無反抗之力。
想到這樣的絕望事實，孟海詠幾乎喪失前進的動力。
如果努力毫無意義，還有必要再努力嗎？
這種感覺，非常不好。
孟海詠不願喚醒孟海歌讓她感受令人窒息的絕望。
且讓孟海歌充滿正能量地拼搏奮鬥吧，昏睡死滅未嘗不是一種幸福。
忍住心中的負面，孟海詠簡單描繪烏聯所見所得：“烏聯行政區劃有核心區和非核心區之分，非法部落武裝力量大抵都聚集在非核心區，烏聯首都溫克市近郊其實比國内城市還安全。而且論人口比例，溫克市半數都是華人，簡直就是一座較爲國際化的華國小縣城。祝爲的超大型智能化工廠産業基地坐落在溫克市東南，應該沒有什麽安全顧慮。”