假作真時真亦假，真作假時假亦真。
這顆虛拟乒乓球，已經真到讓人很難辨别真假的恐怖地步。如果強行捆綁輕型眼鏡不許私自摘除，如果CR-18和《乒乓球》虛拟遊戲等影像現實設備不再對虛拟事物進行特殊标志，體驗者絕對誤會自己真的得到一顆乒乓球。
這顆乒乓球是如此的真實。
這顆乒乓球真到科幻小說裏高端黑科技才能複現。
這種粉碎虛拟與現實邊界的黑科技，帶給一群體驗者不現實的感覺。
CR-18太超前了。
CR-18帶給體驗者的震撼，仿佛秦皇漢武時華國出現排隊槍斃，仿佛明清亂世出現裝甲突擊，仿佛民國亂世出現互聯網物聯網，先進到令人不敢相信，先進到令人泛起時代荒謬感。春秋文學網絡小說暢想未來網絡遊戲模式，要麽實現了核聚變，全球人類無所事事；要麽飛出地球，走向沒有物資短缺的星際時代，即使那樣的豐富生産力，玩家還需要排隊購買虛拟遊戲頭盔玩虛拟遊戲。而春秋集團赫然在距離核聚變永遠20年、石油存量永遠隻剩50年的現在，赫然拿出了百餘克電磁信号貼片搭配護目鏡式光學投影眼鏡就能化虛爲實的CR-18。
太超前了！
超前到無法相信。
超前到匪夷所思。
仔細觀察電磁信号貼片，其僅纏繞手腕及十指，覆蓋面積微乎其微。如果說纏繞手指的電磁信号貼片能夠捕捉肌電信号等信息，尚可令人勉強理解CR-18的工作原理，那些沒有電磁信号貼片覆蓋的手心手背又如何感受虛拟乒乓球呢？體驗者握緊虛拟乒乓球，明明整個手掌都感受到了阻力，手心皮膚和虛拟乒乓球外殼的觸感是那樣的清晰。
體驗者向上抛虛拟乒乓球，以手背去接，乒乓球撞擊手背的感覺同樣無比清晰。
沒有覆蓋電磁信号貼片的手背，爲何也能感觸虛拟乒乓球？
CR-18簡直是無法理解的魔法。
金牌講解員适時解惑：“大家是否好奇CR-18的工作原理，爲何手心手背沒有電磁信号貼片，也能帶給帶給大家無比真實的五感反饋？”
“談及CR-18工作原理之前，我們先漫談一件唯心主義和唯物主義趣事。唯心主義講究自我，一切事物源于意識念頭，常常說‘花因我而紅，草因我而綠’，睜眼看世界，花紅草綠；閉眼看世界，花不紅草不綠。随着自然科學發展，唯物主義者很容易就能駁倒‘花因我而紅，草因爲而綠’等論點，因爲花紅草綠是客觀事物發展的結果，從來不以個人意志爲轉移。”
“然而，唯物主義在發展，唯心主義也在發展。盤陽師範學院拆分若幹高校時，盤陽大學哲學院傅世春講師，以數學诠釋宇宙，提出了耳目一新的現代唯心主義，重審意識的第一性。傅世春唯心主義認爲精神、意識、理念等抽象邏輯才是世界的根本，所有物質及其表現出來的客觀規律都依附抽象邏輯而存在。”
“回到‘花因我而紅，草因我而綠’這句話，稍有自然科學常識的普通人似乎都能輕易駁倒：花紅草綠明明是客觀規律，怎麽可能因爲你閉眼就花不紅草不綠了？你以爲你是上帝啊，宇宙自然規律圍繞你運轉，睜開眼就花紅草綠，閉上眼就花不紅草不綠啊！實踐告訴我們，‘花因我而紅，草因我而綠’完全是一句精神病患者的呓語。”
“然而，哲學沒有這樣簡單，唯心主義也很難被徹底駁倒。”
“傅世春唯心主義站在自然科學研究成果肩膀重新诠釋‘花因我而紅，草因我而綠’這句話。”
“傅世春反駁說，研究證明，花和草其實并無色彩。所謂的紅與綠，都是光的波長、頻率作祟，綠光波長在500nm到560nm之間，波長超過605nm則是紅光。可見光之所以可見，色彩之所以有紅綠分歧，是因爲光子轟擊到視網膜，引起了感光細胞内的感光色素光化學反應。簡單來說，我們覺得花紅草綠，不是因爲花真的紅草真的綠，而是視網膜細胞因爲花草的反射光而發生了光化學反應。”
“視網膜的光化學反應恒定不變嗎？”
“答案爲否。”
“光的三原色概念，大家應該衆所周知。但是，光真有三原色嗎？答案也爲否，光隻有波長頻率之分，絕對沒有所謂的幾原色。光的三原色，準确應該說是人類肉眼的三原色，因爲人隻有三種視錐細胞，對黃綠光敏感的long視錐細胞，對綠光敏感的middle視錐細胞，對藍紫光敏感的short視錐細胞，所有才人爲約束了光的三原色。”
“光的三原色，從來都不是物理原因，而是生物原因，純粹是以人類肉眼觀察世界。假如宇宙存在外星人，假如他們也是碳基生命，假如他們也有類似視網膜結構的眼睛，假如他們有兩種視錐細胞或四種細胞，他們對光的理解或許就是光的二原色或光的四原色了。”
“回到生物學，人類具有三種視錐細胞是否是命中注定的結果？”
“或許是，但更大概率不是。”
“衆所周知，爬行動物、鳥類、以及絕大多數真骨下綱的魚類都具有四種視錐細胞，它們能夠看到波長更短的紫外線。這三群動物的共同祖先，早在四億年前就擁有了四色視覺。這三群動物的共同祖先，恰巧也是我們人類的祖先。也即是說，人類生物學四億年前的祖先，其實是四色視覺動物。”
“人類源于哺乳動物，哺乳動物源于爬行動物。一個比較奇妙的事實，除了少數靈長目動物、袋鼠等有帶類動物，絕大多數的哺乳動物隻有兩種視錐細胞，爬行動物進化到哺乳動物時，四色視覺變成了二色視覺，它們看不到紫外線，也看不到橙色和紅色。中間發生了什麽呢？”
“非常遺憾，我也不知道答案。”
“現在，地球生物進化史還處于初級階段，學界時常有一些颠覆性發現。譬如恐龍的形象，1996年遼西‘中華龍鳥’大發現，就徹底颠覆了槽齒類起源說。古生物學家近些年告訴我們，斯皮爾伯格主《侏羅紀公園》系列電影所描繪的某些恐龍形象，原來根本不是恐龍應該有的外貌。最近又有若幹研究表明，廣爲人知的白垩紀恐龍滅絕事件，或許并沒有想象中的那樣嚴重。究竟當年事實如何，恐怕還須學界研究者繼續努力調查。”
“今天，我隻說目前的通俗公論。”
“哺乳動物爲了躲避與恐龍的競争，被迫挖洞穴居或者夜間捕獵。經過幾千萬年的進化，哺乳動物祖先慢慢失去其它兩種色覺，變成了現在的二色視覺。而我們人類更近的祖先，則是因爲巧合發生了基因突變，才重新獲得第三種色覺。猿猴分野之後，猿類繼承了三色視覺；人猿分野之後，人類也繼承了三色視覺。”
“簡單來說，三色視覺并不是人類命中注定的結果，而是适者生存的演化結果。現在的紅綠色盲患者，在我看來，既是一種返祖現象，也是遇到新時代恐龍競争時保證人類繼續遺傳下去的希望所在。”
“啰嗦好一陣光的三原色，主要想提醒大家兩點：第一點，紅和綠等顔色印象，是生物的主觀感覺，二色視覺動物、三色視覺動物、四色視覺動物眼中的世界是完全不同的；第二點，三色視覺也并非理所當然的結果，如果又到了适者生存的時代，人類眼睛演化到二色視覺、四色視覺、五色視覺都是可以接受的。”
“傅世春唯心主義據此提出了相對唯心主義概念，三原色之類客觀規律其實人類‘唯心’‘自我’觀察的結果，所有以三原色基調描述的宇宙色彩都依附唯心觀察而存在。”
“大家或許會簡單反駁，說哺乳動物、爬行動物的眼睛也是客觀存在的規律。可惜，這樣的解釋無法駁倒傅世春唯心主義，因爲傅世春已經強調人類肉眼之于客觀光色的差異是相對結果。如果非要糾結眼睛的物質第一性，傅世春唯心主義完全把話題扯到缸中之腦悖論。”
“談起傅世春唯心主義，并不是說我信仰唯心主義，也不是說盤陽大學推崇唯心主義。事實上，除了傅世春唯心主義，盤陽大學哲學院還有其它形形色色的理論，有人支持傅世春，更有人反對傅世春，且反對者的數量遠遠多于支持者。”
“我在這裏啰嗦傅世春唯心主義，是因爲傅世春唯心主義是CR-18項目組重要指導思想之一，CR-18的核心機制幾乎全都依托傅世春唯心主義。闡述清楚了傅世春唯心主義的基本概念，大家才能真正理解CR-18的工作原理和未來前景。”
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