若說着陀家的功法，在山府人所說的俗世中，可稱得上：博大精深。而陀教不同的門派，在内外修行的武功技法和内功心法上，也是各有千秋。巍黛山的金陀寺，除了陀教的教義經書，和其他門派相同。在駝僧個人習武修身的功法，主要是金陀寺從三千年前，所繼承和完善的《大境刑杖法》、《靈猿破空指》、以及内功心法《納錦正元經》，和一套陀家，匡正祛邪、伏魔降妖的絕技《陀明封戒印》。其中《靈猿破空指》中，包括一套身法。
金陀寺這四套功法，前兩套武功招式，當然是在内外兼修時，才能發揮出最大的威力。但，也可以當做單純的外家招數去習練。這套内功心法，則分小成、鹹成、和大成，三個境界。而時至今日，即使是劫難前，寺内那些陀丈們，也沒一個修到鹹成境界的。基本都隻修到小成境界，就覺得自己了不起了。主要，他們的心思，也不在這上面。就更别說，那些陀師和陀僧了。
倒是，後山這一老一小兩師徒。潛心陀法，辛勤修煉。師傅寞衡，苦修50載，年近七旬時，這《納錦正元經》已經摸到大成的邊了。而這位小陀僧銘術，從5歲開始修煉，如今13歲，已經突破了小成的境界。可謂：百年難得一見的天才。
銘術是寞衡在山腳下，撿回來的。當然，那時候還是法治社會。這廟裏多出個孩子，這寞老陀師，要收養這可憐的娃，也得跑幾趟民政局。還好，他撿到銘術時，這娃已經兩歲了，不用再喂奶。是寞衡用米糊糊熬菜粥，把這小子給喂大的。如今末世到來，銘術年方13，已經開始用熟雞食兒，反哺寞衡了。
簡短解說，到了第二天上午。這師徒兩人，再各自灌下一海碗，熟雞食兒當早點。随後，兩人便扛起武器，雄赳赳、氣昂昂的直奔前山。這師徒二人，身上都穿着洗的發白的，灰色交領，一口鍾款式的厚陀僧袍。下身寬裆厚布褲子，打着綁腿，腳蹬厚底布鞋。這位師傅手上攥着一把，“農字牌”雜木杆、尖頭鐵鍬。這位高徒手握一把，“工字牌”塑料把兒，S2工具鋼的長螺絲刀。師徒二人，明明是出家人。但此時，手中的武器，卻是團結工農，力量無窮。不是沒有菜刀，隻是小銘術舍不得用，他還得留在切菜呢！
這爺倆也是夠寒酸的，連把像樣的武器都沒有。有什麽辦法呢？誰讓他師徒兩人，在劫難前，隻在後山清修。又不肯到前山的寺裏，廣結善緣，給寺院化來些功德錢。金陀寺的CEO陀丈，就嚴格按照現代社會，企業管理模式，和分配制度：多勞多得，少勞少得。隻給他們發放一點，能保證日常生活的單資。
不過還好，小銘術10歲之後。經常到前山陀廟，幫忙打掃，做些雜活。每到初一十五，逢年過節。寺院裏香客多，香火旺,收入好。CEO陀丈心裏一高興，也賞他三瓜兩棗兒的。這爺倆，才攢出些餘糧來。在劫難發生時，由于這師徒兩人，所居住的地方，人煙稀少。等有遊客和陀僧，往後山跑的時候，他們才知道出事了。他們聽見呼救聲，等跑出去一看，發現已經晚了。那些呼救的人，已經被幾十隻喪屍，按在地上團啃上了。
他們消滅了這些，追到後山的喪屍，向前山寺院的陀祖殿跑去。等到了陀祖殿的院子附近，這師徒倆一看，便知道，裏面的人已經沒救了。好幾千喪屍，把陀祖殿的外院大門，堵了個水洩不通。他們跳到牆上，發現院兒裏也是屍頭攢動。也看到了原來那幾位，金陀寺董事局成員，變異成的喪屍。
這師徒倆看這情形，事已至此，他們也無能爲力。心中默念“陀祖保佑幾位領導，早斷塵緣，且行且珍惜”。便跑回到小破院裏，爺倆一商量，最後決定:先等等政府的救援。因爲當時，銘術的功力還不行。兩人楞往山下沖，就算能沖下去，很可能要面對，更多喪屍。寞衡怕一個人，護不住銘術。結果一等三個月，沒等來政府的救援，卻等來了變異喪屍。這爺倆一琢磨，還是在這接着清修吧！
巍黛山山勢陡峭，下山一趟可不易。而且好下山的路，也是好上山的路，都被喪屍堵着。寞衡倒是自己下山看過，發現哪兒哪兒都是喪屍。因爲巍黛山所在的耘巴省巍中市，雖然是個縣級市，但人口可不少。畢竟守着巍黛山，這塊風水寶地。一樣有機會，發家緻富。所以，巍黛山附近的村鎮，也都是滿坑滿谷的人。這地界兒的本地人，基本上家家都搞成了農家院，接待遊客。還是那句：靠山吃山嗎！
這時，師徒倆也知道，全天底下，都變成了這樣。也就暫時打消了，下山找其他地方謀生的念頭。畢竟，山上還安全一些。不過，快兩年的時間了，這存糧也消耗的差不多了。靠着小銘術，在附近的深山農戶家，挖點白菜蘿蔔。同時，自己又種了點。這爺兒倆，也算有口菜吃。如今存糧和找來的糧食，也都見了底。也師徒倆，不得不想着，到前山陀祖殿的後院，去冒險碰碰運氣。
他們打算，不驚動院外的喪屍。直接把金陀寺陀祖殿，院内部的喪屍消滅幹淨。就算消滅不幹淨，起碼到後院的庫房裏，搶出點糧食來。計劃是這樣的：他們從東院牆，進入到金陀祖殿前的大院後。先由師傅寞衡，放個大招，把堵着院門的喪屍清走。然後，關上大門，栓好喽。這樣，就可以關門打喪屍了。
這金陀寺的陀祖殿，殿外的院子并不大。加上大殿和後院，也就1500平米左右。後院就是金陀寺的庫房，而陀祖殿下面的一些，其他陀祖的陀殿，也都聚集着不少喪屍。還有一些，在陡峭的階梯上徘徊，不時有馬失前蹄的喪屍，從台階上滾下去，帶着不少屍友，滾到了下面，其他陀殿的平地上。又爬起來，重新往上晃悠。
這師徒兩人，從後山轉過來。在站樹後，直眉瞪眼的，遠遠的瞄着那些，在寺廟東牆外，徘徊的幾百隻喪屍。還好，這裏都是普通喪屍。這師徒倆，大眼瞪小眼的對視一眼，寞衡對銘術一努嘴。銘術看了看師傅手中的鐵鍬，又看看自己手中的螺絲刀。急忙搖搖頭，沖師傅也是一努嘴。
寞衡搖了搖光頭，輕歎一聲，便矬身而上。銘術也跟在他的身後，一起沖了過去。兩道灰影迅速的接近了，那一大群喪屍。喪屍聽見聲音，聞到人味兒，都轉過身來，争先恐後的撲來。寞衡一馬當先，掄開鐵鍬，施展出大境刑杖法。這路杖法，小銘術也會，隻是手中沒有家夥。這金陀寺，前兩門武功，隻要把《納錦正元經》修煉到小成，就可以運用内力，發揮出很大的威力。就像此時，寞衡手中的鐵鍬，一個橫掃千軍。就打爆了身周，十幾隻喪屍的腦袋。而要修煉，大陀法真功《陀明封戒印》，那必須要把《納錦正元經》，修煉到鹹成。
這師徒兩人的身影，若在太史言的神念中。寞衡是很淡金色，已經接近了山府門派中，普通真傳弟子的水平。而小陀僧銘術，應該是濃紅色，比一般的外門弟子還要強一些。
此時，小銘術并沒有幫着師傅，去擊殺喪屍。而是跟在師傅身後，沖到院牆附近，一縱身便跳上了，三米多高的院牆。等他上了院牆，隻向院中看了一眼，就大驚失色的翻身而下。身體還在空中，便大喊道：“師傅快跑！”而與此同時，數十條畸形的身影，從院牆裏面，騰空而起。
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