一個地區，打下來或者很容易，但如何治理，并且做到讓所治理的地區永遠都受到大漢的官府節制控制，這個就是一個很考究大漢朝廷能力的事兒。也是直接考究劉易這個大漢皇帝能力的事。
如果說，辛辛苦苦打下來的地盤，這邊一調走大軍，這個地區内的人便起來造反，脫離了在他們地區設置的官府的統治，那麽這就等于是讓大漢做了無用功，打下跟沒打下是沒有什麽分别的。這叫在拖劉易的後腿，讓漢軍難以繼續向另外的地方進軍展。
就有如後來的大元時期，大元夠強了吧？其鐵騎之下，不知道打敗了多少個國家，滅了多少個民族。被大元收歸版圖的區域大得沒邊。可這又如何？他們的大軍一撤走，那些地區的人馬上就起來造反，馬上就脫離了他們的統治。
或者可以這麽說，大元帝國，他們最多就隻能說他們曾經打敗過許多國家民族，曾經占領過許多的地區，但是，卻從沒有對那些地區形成實質性的有效的統治。
有着這個曆史上的“前車之鑒”，劉易必須要特别注重這方面，不能再重走“老路”。
劉易更清楚，想要将古印度納入大漢的版圖，讓其成爲大漢的一個永不分割的屬地領土，這絕非是一時半刻就可以做得到的。暫時能夠讓這些當地人認可認同大漢是一會事，如果以後沒有更好的控制手腕，他們早晚也會給大漢朝廷制造一些麻煩。
因爲，有一句話劉易是深表認同的，那就是“非我族類其心必異”。所以，對待這些阿三們，絕對不能僅隻是施以恩惠就可以的，必須要做到對他們進行鐵腕的統治，讓他們從現在開始，便對大漢形成一種畏懼的心理，讓他們自始至終都對漢人帶着一種尊敬。
也就是說，大漢就算是在明面上對他們有着一視同仁的态度或規定，但也要讓他們在心裏自降一等，讓他們自認爲二等公民，以後見到漢人都隻會畢恭畢敬。
嗯，劉易之所以有這樣的想法，也準備這樣做，這個是有原因的。因爲，這個在後世是一個現實存在的現象。
但是這個自降身份的對象，卻是自己的一部份漢人。
沒錯，就是一部份被奴役慣了的一部份漢人。劉易對這一部份人，的确是深惡痛絕的，但是，一些曆史原因，造就出這麽的一部份人，這個也是讓人沒法的事。
比如，後現代之時，國人有多少人在面對自己的同胞百姓之時作威作福的？而他們在面對所謂的國際友人的時候，那一臉卑躬屈膝的嘴臉，讓人又痛又恨。
這個，就是後世所說的崇洋媚外，那一部份人，在外國人面前，他們就很自覺的自降一等，将自己視爲二等公民，對那些外國人阿谀奉承，恨不能舔人家的腳趾。
而之所以出現這麽的一部份國人，除了他們個人的原因之外，劉易估計，的确也有曆史的原因。滿清奴役漢人數百年，被人強迫留辮，被強迫做奴隸，閉關封國數百年，直接造成了大漢的落後。跟着，被西方列強入侵，西方文化入侵，直接讓漢人懷疑自己的文明，否決自己的文化。從那個時候開始，漢人開始吸收外國文化，原本的初衷，是學洋以祢補自身不足，學洋以強國，但最後，卻讓很大一部份人學了洋卻認洋做爹，一種洋人事事都好什麽都好的思潮于漢人之中泛濫，然後就造就出許多逢是遇洋便自降一等的家夥出來了。
劉易之所以想到這些，是因爲，劉易雖然很痛恨那種崇洋媚外的事，但現在，自己卻可以反過來做。利用後世西方列強對漢人所做的手段，讓他們以後反過來崇漢媚漢。
現在，面對這個古印度，這個國度，他們的人口，并不比漢人少多少，隻是利用殺是不太可能的，不可能将他們數以千萬計的人都斬盡殺絕。那麽就隻能利用後世西方列強對漢人的手段來對付他們。
當然，一方面，先利用滿清那般的手段，先奴役他們，再利用漢人的文化沖擊他們，弱化他們的原有文明，弱化他們國家的概念，弱化他們的獨立民族的意識，讓他們最後徹底成爲漢人的一個附屬。
現在，打下了貴霜帝國的都城德裏，這等于是摧毀了他們的國度。那麽現在所要做的，就是加強統治的手腕，讓他們徹底失去對貴霜帝國的期待值，徹底扼殺他們的反抗意識。
因此，劉易與一衆随軍來到貴霜帝都的大臣商議之後，一連頒布出了一系列的政令。
比如，先，宣布貴霜帝國的覆滅，嚴令所有人，不能再用貴霜人相稱。宣布将貴霜帝國整個版圖，分割成數個州。暫時約分爲五個州，分别爲東南西北中五個大州。
将印度的北部地區，劃歸爲孟加拉州，其州府設在後世孟加拉國的都達卡。孟加拉州，将包括了北印度地區的一大片區域。并于州府之下，設立了十數個郡府，郡下再設縣府，再下面則是鎮、村。
将印度西部地區，設爲德裏州，同樣設郡、縣、鎮村等級别。當然，現在印度西部地區，大片區劃漢軍還沒有兵奪取在手，但是，卻可以先行劃定。
至于東部、南部、中部地區，暫時還沒有攻取，但劉易也劃定了區域，因爲這些不用劉易親征了，隻需要令下面的軍将率軍攻取并加以控制，施以統治便可，所以，這些東西都可以提前計劃好。
設好州、郡之後，事情也就好辦好多了，派出官員以及軍馬陪護，帶上已經完全臣服于大漢的迦葉摩羅及迦膩色伽蘇韋的人，到選好的地方去設立官府，對當地的人實行統治。
統治的辦法，這些都已經是大漢的一種規範的行使政權的辦法了，簡單、高效。
簡單來說，就是先用軍馬控制好一片區域之内的印度人。打擊敢反抗的人，這個是沒有什麽道理好說的，不聽話敢反抗，那就是死。用鐵血的手段懾服之後，再用鐵腕的手段，登記好他們的人口、财産，造好冊之後，給予他們一定的錢糧，讓他們可以活得下去。對于這一點，漢軍及漢廷方面，已經積累了豐富的經驗，一般來說，都會看他們的情況，讓他們看上去，所獲得的似乎要比原來好一些，讓他們在感覺上，如此被漢人官府統治之後，似乎并不用太過擔心太多，能基本保證他們能夠沒有什麽的壓力就能生存下去。如果他們本來就是生存困難的民衆，那麽他們在獲得了這些生活生存所需的錢糧之後，會刹那感動，對漢人官府頓時産生了認同感歸屬感。
當然了，錢糧的問題，也非常好辦，因爲在這個異國他邦的地區，不同于在大漢本土。在這些地區的那些地主土豪，那些生活在原來貴霜帝國的貴族階層的那一部份富人，漢軍不用客氣，隻管去抄沒他們的家财便是。實際上，進入了貴霜帝國之後，漢軍從這些人的手裏所獲得的錢糧，足夠祢補漢軍這一支出征的所需。可惜，貴霜帝都被韋蘇提婆洗掠，帶走了太多的錢财。要不然，漢軍這一次可能收獲更多。
人無橫财不富啊，也難怪，後世的那美帝國那麽喜歡到處去招事，那麽喜歡打仗。
當然，漢軍現在，所獲得的錢糧，并非都是落入自己的口袋，爲了長遠來計，這些錢糧，都是用在需用之處。
嗯，做好以上所述之外，再同時分配他們的住處、田地，讓那些民衆，有了自己的田地。官府再根據當地的實際情況，安排并引導他們開展生産。
不過，因爲這畢竟不是在大漢，爲免這些人逃走，暫時，他們都得要在漢軍的監控之下生活、生産的。
而爲了安這些異族人的心，官府也會公示一些似乎對于他們來說是利好的政令，如承諾他們生産所得，可以提留多少份額，能讓他們能更好的生活下去等等。搞好這些，讓那些民衆能夠安心去搞生産之後，便是加大對他們思想的掌控。如開展漢字漢語的強制性教學運動，對他們加大宣傳漢人給他們帶來的種種好處什麽的。
這些，大多都是利用他們勞作之餘的時間開展的。
在漢軍的兵鋒之下，那些順服于漢人官府統治的民衆，不得不接受漢人的文化的灌輸，相信不用多久，這些異族人很快就适應習慣于漢人官府的統治，不敢再有反抗之念，慢慢的，便對大漢産生敬畏感、歸屬感，對漢人産生一種崇從感。
自然，這些都是暫時的，也隻是一些方面的治理。實際上，對于一些地區，不同的情況，漢廷官府的治理也會不同。
特别是在引導這些印度人開展生産方向，因爲他們的這些地區，有很多地方不适宜一些生産的。所以，也就有了一些地區，可能是以開采一些礦産爲主，一些地區是以種植水果爲主。但是，這些都是沒有辦法讓那些地區自給自足的，必須要有商貿。但是，做商貿的，是沒有他們本地人什麽事的，這個，暫時會由官府及軍方來做。由官府及軍方來調配各地的生産物資的調配，多餘的物資，将會送到大漢去。
等開通了大漢至緬甸地區的6路之後，很快就會有漢人遷徙過來，這些漢人，劉易打算，先讓他們從從商開始他們在異國他邦的生活。
另外，既然已經将整個印度都劃歸爲大漢的版圖，并分爲數個大州，一下子設置了這麽多的官府，并且，每一個官府都分調配不少的漢軍進駐，如此才能更好的震懾這些印度人及統治他們。如此一來，所需要的文官及軍兵就要不少了。
而對于各地官府及軍兵來說，治理當地，絕對不是一事半刻的事，按漢廷官府的官役制，最少都是三年一個任期。也就是說，這些官府的官員及官兵，有可能會留在這些地方三年以上。當然，軍兵倒還好說，因爲會根據需要，随時都會抽調走，或者不久後，會從大漢再調來軍馬調換他們。但官府的官員，就得做好留在這些地區長久爲官的心理準備。
畢竟在這印度不同于在大漢本土，劉易考慮過後，準許這些官府十年一個任期。爲了鼓劢他們，也準許他們在印度成家立室。
這次漢軍除了俘虜了不少的貴霜士兵之外，從一些地主土豪的抄家中，也收獲不少印度女人。這些女人，可以賜給那些留在當地官府的官員。
不過，國有國法，家有家規。
既然已經将印度歸爲大漢，并且計劃永久統治這些地區，那麽自然不能胡來。無規矩不成方圓，必須要盡早規定适合在這些地區推行的法規法紀。如果照搬大漢的基本國法肯定是行不通的。所以，要有一些新的法規。
想要獲得這些地區的民衆永久服從于大漢的統治，制定一些比較人文的法規來給予他們保護也是有必要的。比如，對于那些已經接受了大漢的統治，已經登記造冊的當地人，大漢官府，要有法律來保護他們的個人權益，如他們的人身安全及屬于他們的個人财産的安全問題。
規定，漢人不得對他們随意打罵，不能侵吞已經分配給他們的财産，更加不能對他們的婦女實施不正當的行爲。
這裏，規定了哪怕漢人看中了他們的女人，都不準強行搶人，要通過一些正當的手段去獲得人家的同意。
反正，暫時雖然不可能做得到将這些印度人當作是漢人來看待，但是，在表面上，也的确是給予了他們許多的********。
劉易相信，如此下去不用多久，整個印度都将會成爲大漢不可分割的一部份。(未完待續。)8
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