雖然，他們離開職位一段時間對朝廷的運轉并不會造成太大的障礙，因爲每一個朝廷的主要職位上面，除了主官之外，還有不少輔官，有他們在，也可以維持朝政的如常通行。可是，如果一下子，整個朝廷的文武百官都一起追随劉易前往泰山參與封禅大典的話，那麽可能就會成問題了。所以，劉易并不贊成百官前往。
對于劉易而言，這個所謂的泰山封禅的事兒，隻不過是一次象征意義上的儀式，心底裏其實并非太過重視。
但依百官所言，以及一些老臣及朝中的一些元老的**，舉行這樣的泰山封禅還是有必要的。首先，在如今的年代，天下人對于神明還是有着一種深深的敬畏之心，這樣狀況，哪怕劉易現在已經在整個大漢推行了一些新式的教學，大傳科學之道也不可能在短時間之内可以改變得了的，這些東西，得要有一個時間的沉澱，讓廣大民衆都明白什麽才是科學，如此之後，才能讓民衆直面傳說中的神靈。
舉行泰山封禅，其意義是在于，讓廣大百姓都知道，劉易是受命于天的天子，是代表神靈來治理着他們。這樣，一般的百姓，都會對當今皇帝有着一種天然的敬畏心理，打心底裏對皇權順從。這個，應該也是帝制社會比較重要的一種治民手段吧。
劉易其實并不想如此，但是，考慮到自己的目的，并非僅僅是滿足于對大漢本土的統治，以後，還要萬裏遠征，統治更多更廣闊的大地。如此來，使自己的形象在民間更顯權威，那似乎也是有那個必要了。
另外，這個時代當中，那些真正的世家大豪等等，他們認可或參與見證了劉易的這個泰山封禅儀式，也等于是他們打心底裏認可了這個天子對他們的統治。承認這個政權對他們的治理。
最後，劉易雖然不讓朝廷文武百姓一起随行去泰山封禅，但是，也允許一些朝廷元老作爲朝廷百官的代表同往。還有，一些大漢各地的名人名士，世家士族的代表等等，都允許前往泰山封禅台觀禮。
這些已經決定了，劉易也再懶得去管。因爲他決定将自己的女人都帶着一起去泰山，觀看泰山封禅大典。
這一次出行去泰山，是劉易第一次，将自己身邊所有的女人一起出行，很難得如此的人齊。當然，還隻是女人，劉易的一些孩兒，也一起随行同往。但是一些還在哺乳期的，就沒有必要前往了，皇宮當中有奶娘看護着，不用擔心。
這一次出行到泰山，亦是近百年來，皇帝出行規模最盛大的一次皇帝出行了。
爲顯皇帝威儀，有近十萬的漢軍随行護送，一路打點前往。
不過，劉易并沒有随大漢一起行動。因爲劉易的目的，是借着這個難得的機會，将這次到泰山去的便利，當作是一次自己攜妻兒一起出遊的機會。所以，劉易讓朝中的官員先随大軍一起到達泰山，先去打點好一切事宜，他便攜妻兒随後，一路遊山玩水，慢慢趕去泰山。
不過，劉易跟在大軍後面的一行，也相當的惹眼。
除了劉易所乘坐的龍攆之外，後面還跟着近百輛鳳駕馬車，那些是自己的妻兒及一些随行的侍宮女的馬車。另外，前面有一營女軍騎兵開路，後面還有一營女兵護後。
從洛陽出發，路過虎牢關、陳留、許昌，然後經芒砀山、九裏山、小沛、徐州，再到任城、魯國等地。
一路上，劉易攜一衆妻兒，每經過一個曾以有漢軍作戰過的地方，都帶她們參觀一翻戰場，然後再到在戰場上樹立的漢軍英烈記念碑前拜祭。嗯，爲漢軍英烈樹立英雄碑，并非是僅僅隻有京都洛陽西山軍校前的那一座。事實上，在很久以前，劉易就早有提案，無論是以前新漢軍時期，還是現在，在一些戰場上犧牲的漢軍将士，都應該得到後人的祭奠記念。所以，在大漢立國之後，有關部門，就會依據以前所記錄下來的戰事報告，以及一些在戰場上傷亡的漢軍将士的名單，在戰場上爲那些陣亡的将士樹立英雄碑，并且将那些漢軍将士的名字刻在碑文上，另外還有石碑記錄着戰事的日期及發生經過等等，讓後人知道，大漢的統一，是經過無數的英烈流血犧牲，才最終可以讓天下歸一，國泰民安。
劉易現在作爲皇帝，攜帶妻兒到曾經的戰場上祭奠記念爲大漢統一而流血犧牲的漢軍将士，其意義要比前往泰山封禅的意義更大。劉易與妻兒的這些舉動，直接讓當地的一些百姓感動，也引來了許多的百姓前來叩拜他們的皇帝劉易。
當然，除了這樣，劉易還攜妻兒到沿路的一些名勝古迹去遊玩，或是登上一些風光秀麗的山上去欣賞一翻自然風光。一路上，一家子其樂融融。
算着差不多到時候了，劉易一行人才到達了泰山。
公元198年9月9。
清早，泰山雲海未散。
泰山封禅台，也就是秦皇漢武等千古名帝封禅的地方，在泰山上的一個數裏開闊的平台上。這裏，已經列滿了軍士，以及那些前來觀瞻泰山封禅的百官、大漢各地前來的名人名士，以及大漢各地的世家世族的家主或代表。還有，一些當地前不觀看熱鬧的百姓。
現在的泰山封禅台，已經被朝廷派人來修整一新。
整個寬廣的平台，被朝廷派了不少勞役前來，從山下将一些打磨過的青石搬運上來，鋪遍了整個平台。
平台的北端，是五嶽獨尊石，再上，便是後世已經消失了的玉皇頂。
現在，已經站滿了數十萬人的封禅台前的廣場，寂靜無聲，人人都在潛心祈禱。
劉易此際黃袍加身，頭戴垂珠皇冠，站在五嶽獨尊石及玉皇頂之前的封禅台上。
蓦然，天空上的雲海湧動，如風雲翻滾。
遠遠的地平線上，一縷亮光騰空而起，太陽出來了。
雖是火紅的朝陽，但其紅霞之光，卻似有着無可匹敵的力量，刺開了擋在陽光面前的雲海及還沒有散開的山間濃霧。刹那間，整個泰山封禅台上，似染了一層紅光，人人泛紅。
而站在平台上的所有人，此際扭頭望向朝陽騰升的方面，可看得見，眼前那些被染紅的雲浪翻騰，景象無比的壯觀。
一時間，人人都爲此奇觀所驚歎。
在泰山本地的人，對于這樣的自然景觀可能不會陌生，但是，現在在場的官員及遠方前來的人衆，他們何時見過如此壯麗的景觀？此際的他們，真的驚呆了，直感他們現在是否在天上的仙境之中。
不自覺之間，幾乎所有人都對這一次的泰山封禅産生了一種敬畏感，哪怕是一些心裏認爲這個世界根本就沒有神靈的人。此際也産生了一種懷疑的心态，懷疑這方天地，是否當真的有神靈。否則，爲何秦皇漢武等等的皇帝，都偏偏要選擇在這泰山封禅台來祭拜天地？看着那雄奇的五嶽獨尊石，看着那有如聳入雲端的雄偉玉皇頂，衆人都懷疑，這裏是否就是真的一個可以和上天神靈溝通的地方。要不然，爲何在此會出現這般壯麗的景觀？
“天降瑞祥！天佑大漢！天命所歸！天子劉易！”
一個老臣，從這種自然奇觀當中首先回過神來，他幾乎是流着淚面向玉皇頂跪下，吼着叫道。
呼啦一聲，更多的人反應了過來，不約而同的齊齊跪下。
“天降瑞祥！天佑大漢！”
“天命所歸！天子劉易！”
“天子劉易！”
“天子劉易！”
……
哄的一聲，數十萬人齊齊的跪着大叫，不少人還真的激動得流着眼淚。可能是數十萬人的喊聲整齊的關系，天子劉易的聲音，在群山當中回蕩，久久不絕。
嗷！
一聲虎嘯，從泰山深處發出。
樸騰、樸騰……無數的山鳥，也不知道是被虎嘯聲或是數十萬人的齊聲喊叫聲驚，從林間飛出，滿山亂飛。
“好！玉皇顯靈，獸王應和，百鳥歡慶，承運天子劉易，還不宣讀封祥祭天祝文，更待何時？”
負責處理祭祀事務的主官，大聲的宣喝道。
此際的劉易，也在感歎這種壯麗開闊的自然景觀，無形之中，也讓劉易不知不覺之間，似乎也感受到了這種神奇的氣息。神色也不禁正容起來。
泰山封禅，在這古時代，泰山，是代表着大漢大地最高的山，所以，統治着這片大地權力最高的皇帝，都得要到這最高的山來向上天祭告，以示對上天神靈的尊敬。然後向上天宣讀祭告天地的祝文，以祈得到上天的庇佑，得到上天神靈的認可，以确立皇帝治理天下的合法地位。
漢代班固《白虎通義》說:“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何?教告之義也。始受命之時，改制應天，天下太平，物成封禅，以告太平也。“
還有《五經通義》曰:“天命以爲王，使理群生，告太平于天，報群神之功。“
以及《禮記正義》雲:“祭天則燔柴也，天謂日也;祭地，瘗者，祭月也。“
封禅的種種目的與象征，都包含着一層更爲深潛的意識:溝通天人之際，協調天、地、神、人之間的關系，使之達到精神意志與外在行爲的和諧統一。
現在，由劉易宣讀祭天祝文。
“悠悠天地，壯哉泰山，山河巍峨，水河澹澹，自有人文，曆代封禅，三皇五帝，秦皇漢武。
今劉易，承天運起于先漢朝之微末，扶将傾之漢室，滅塞外之奴寇，平宇内之亂賊……
今受禅于先漢朝少帝，登人世之帝位……
祈求上天庇佑，使大漢****，永屹立于世，站人類之巅，國泰民安，天下太平！
……”
劉易宣讀完祭文之後，對着北面的玉皇頂三跪九叩。
“華夏大漢****劉易，承天運，受天子，請玉玺，昌萬代！”
主持祭祀的主官，待劉易宣讀完畢，他馬上就無比激動的大聲喊号。
“劉易萬歲！”
“皇上萬歲！”
一直跪地的數十萬人衆，此際也無比激動的高呼。
從現在開始，劉易就是整個大漢真正的名正言順的唯一的天子，唯一的皇帝。從此之後，劉易才是真正的皇權正統，以後，也隻有劉易的後人，能是真正的漢室正統。這種觀念，将會随着這一次的封禅大典傳遍天下，然後，刻入到每一個漢人的骨子裏。
當然，如果再加上這一次泰山封禅的自然奇觀，将來，對于這一次的泰山封禅大典，肯定會被民衆越傳越神奇，甚至到最後還有可能被神化。不過，這些都不重要了，重要的是，劉易從現在開始，從全方位對整個大漢形成了絕對的統治及統對的皇權威望。
接下來，還有許多的儀式，載歌載舞，以歌太平。
泰山封禅，從泰山之陽登山，從泰山之陰下山。大典到了傍晚時分才正式舉行完，劉易率衆拜辭玉皇頂，然後從側面越過，從山後下山。
所有參與泰山觀封禅之禮的人，也都一起陪行，下到山之後，衆人才會散去。
另外，自今之後，泰山封禅台，将會長久常駐着一些漢軍，在此看護打理封禅台。
泰山封禅之事，很快就通過參與了觀禮的數十萬人向整個大漢散播，用不了多久，便整個大漢都獲知封禅的整個過程。
而消息所到之處，百姓歡欣鼓舞，人人都跑出到屋外，朝向泰山的方向叩拜，口呼劉易萬歲。
這些，劉易就不得而知了。
而在泰山之中，離泰山封禅台不遠，建有着一座供劉易休息的行宮。劉易自然是暫住進行宮，并打算在泰山貧逗留一些時日，帶一衆妻兒好好的欣賞一下泰山各地的山色風光。(~^~)