但不管如何，劉易都是要他必須表态的。這樣的事，其實也沒有什麽好說的，劉易也沒有時間跟他這麽一個什麽的組織拖拖拉拉。
甚至，劉易的心裏，還打算要将他留下。
畢竟，這樣的一個高手，卻不受自己控制，再讓他流落到民間去的話，不知道會否給大漢帶來危害。起碼，以這個神廟守護教的長老的身手，想要刺殺以後大漢派駐在安息帝國的一些官員是很容易的事。劉易不會等以後有事發生了再解決這些高手的事。
“實話跟你這樣說吧，你們神廟守護教，并沒有一個真正有利于全人類發展的教義。所以，估計你們的教派，不可能有佛教一樣的地位及權利的。并且，你們自己也應該清楚，你們的這個教派，有可能發展得起來嗎？你們拿什麽來發展？誰特麽願意聽你們說世人都是罪人？誰特麽天生下來便有罪？尊崇你們的教派，你們又能帶給萬民什麽？天天守護着你們的神廟，等着你們所說的神來給萬民吃的喝的？”
劉易雖然還不太清楚這個神廟守護教真正的具體詳細的教義，但是，從可可波羅的三言兩語當中，劉易也能猜得一個大概。
無非就是想讓世人尊崇他們的那些所謂的神靈。然後他們再以神靈的名義，去左右一些迷信他們的信徒的思想及行爲。但最終的目的，估計還是爲了利益。
反正，劉易始終都認爲，單純是以完全尊崇于某個神靈的意志的教派，都不會是真正正義純良的教派。或許，會在某一個特定的時期，這個教派可能會對社會有一定的積極教化的作用，但是，早晚都會淪爲一個對社會有一定危害的教派。
劉易繼續對他道：“如果說，你現在不能代表你們整個神廟守護教，那麽，你現在就可以僅代表你自己。另外，如果說，就你個人而言，你口中的所謂的神廟，在你心目中有着極其重要的地位，是你想要用生命去守護的東西。而你，最終的目的，其實就是想讓這些遠古時代的神廟遺迹繼續留存于世，以證實這個世上，的确存在過這樣的曆史遺迹。如果僅隻此而已，那麽，朕倒有一個建議。”
在難以決擇當中的可可波羅，聽到劉易說有一個建議，他自然是躬身垂聽，道：“請陛下教誨。”
“這世上，有許多神話傳說，可以說，每一個部族，每一個地方的帝國，都會有屬于他們自己的神話傳說。你們波斯人，有什麽波斯人的神，而我們漢人，也自然會有我們漢人的神。甚至，在你們安息帝國，那麽多不同的部族，都會有他們自己的神。”劉易從案座後站了起來，慢慢的渡着步走出來道：“這個世上，所有人，都可以信奉敬仰某一個神靈。但是，朕想要說的是，信奉敬仰是一會事，但與世人的生活卻又是另一會事。信奉敬仰神靈，并不會因此而讓世人萬民的生活就此而變好，所有的一切，還得要靠各自的一對手去創造屬于他們自己的财富。”
“當然，人有信仰卻也不全是一件壞事。起碼，可以讓一個人的精神有所寄托，不至于因爲空虛而難受而胡思亂想。而遠古神話當中的神，朕認爲，那便是先古時代的一種文化文明的象征，從某一個方面上來說，的确是在指引着人類前進，走上更好的生活道路。可以說，那也是一種文明。”
劉易沒有停，隻是頓了一下，繼續道：“不過，人類都是向前發展，向前進的。過往的那種文化文明，已經不再适合現在的人類了。所以，那就必須要改變。這不？我們大漢帝國，給你們西方人帶來了更先進的文明。以後，全人類都會向一個更美好的發展方向前進。但是，我們漢人，卻不會把自己塑造成神，要讓你們所有西方人都去膜拜尊崇，更不會強迫你們西方人必須要供奉我們大漢的神靈。因爲，于朕來說，這個世界，根本就沒有神！就算是有一些事物，看似是神迹，但那也是一種人類沒法解釋的一種文明現象。因此，不管如何，人類想要過上更好的生活，那麽就必須要靠自己的雙手，靠自己去付出才會有收獲。”
“朕建議，你們那所謂的神廟守護教，不必要再存在了。以後，可以改爲神迹保護會。或者可以叫曆史遺産保護協會。”
“曆史遺産保護協會？”可可波羅眼睛一亮，他越聽劉易說的，他就越覺得有道理。
其實，這也就是他，劉易現在所說的這些話，就是連在場的一些漢将也不太明白劉易是想對這個可可波羅說什麽。
可對于可可波羅來說，他卻覺得劉易說的話，能說進他的心裏去。畢竟，他們現在的這個神廟守護教，基本可以說是名存實亡了。一個沒能獲得官方認可的教會，能有什麽的發展？
當然，這個不是重點。重點的是，他們所守護的，其實就是他們波斯人的神話文明。現在，他們波斯人所生活的地方，已經被别的外來種族多次侵襲，直接讓他們的波斯人的文化文明受到了沖擊，日漸衰落。并且，這種衰落，已經是不可逆的，照現在的情況發展下去，或許，到了某一定的時期之後，他們波斯人的所有文明痕迹可能都會被抹去。将來，某說是他們的什麽波斯神話，什麽的神廟了，可能是連他們的人種都難以延續下去。
他們的神廟守護教，其實已經有了一些根本的改變。當中，就是他們教中的一些教義，或者說是一些文明的傳承，原本，隻能是向他們波斯人自己傳揚的，但現在，他們已經顧不了是否是波斯人了。隻要是人，他們都想讓他們成爲他們神教的教徒，然後可以一代傳一代，讓他們的波斯神話的精神傳承下去。
可是，現在安息帝國眼看就敵不住大漢帝國的進攻，整個安息帝國都得要被滅了。如此，跟他們波斯文明完全沒有一點關系，甚至可以說是完全處于一個對立關系的大漢文明進來了。那麽他們的波斯神話文明，又将要何去何從？在這場戰争當中完全消亡？還是從中求得一線生機，讓他們的神話傳承能夠延續下去？
他看得出，這個漢人皇帝，對他們的波斯人的神話文明，根本就沒有多大的興趣。并且，他也能明白，站在漢人的立場上來說。人家漢人的确有着自己漢人的神靈，豈會信奉敬仰他們波斯人的文明？
而這個時候，如何獲得漢人的支持，讓他們的波斯文明還能夠在這世上留存，這就是至關重要了。
劉易現在對他所說的曆史遺産保護協會，他聽起來，似乎有點意思。
劉易再對他道：“或者，應該叫世界曆史遺産保護協會可能會更妥當一些。這麽跟你說吧。這個世界上，除了你們波斯帝國的神廟遺迹，還有許多地方都有着一些古人留下來的曆史遺迹。那些，未必會是一座廟，也未必會有什麽特殊的文明意義。但是，那些東西，它們就的确曾經存在于我們這個世界上。因此，這個世界曆史遺産保護協會，就不單單是保護你們波斯人的神廟了，而是包話了這個世界上所有地方的一些曆史古迹。”
劉易揮了揮手，阻止住似乎有點激動想要說話的可可波羅，慢慢道：“你們這個保護協會存在的意義，就是爲了保護這世上的一切值得保護一些神廟神迹等等。并且，要對這些神廟神迹等地方進行研究，将這些神話傳說，編成書籍，印刷成書……呃，你們還不懂這些，以後讓我們大漢官府的人跟你們談這個。反正，就是等于讓你們把你們波斯人的神話傳說，以及一些文明文化，寫出來，編成書，這樣，就可以供人閱讀，知道你們波斯人的神話是怎麽一會事。如此，就會有更多的人知道你們波斯人的文明文化，也說不準，會有不少人會自動加入你們的協會，敬仰你們波斯人的神靈。”
跟可可波羅說這些，其實也隻是劉易臨時所想到的一些東西。
因爲劉易突然想到，自己的大漢直到現在，都還沒有一個專門爲了保護這世間上的一些曆史遺迹的機構。許多的曆史遺迹，當中都會包含着一些後人都難以理解的哲學或者是科技。所以，劉易就想到，有些東西，應該好好的保存下去，将來，就是人類的一種财富。
事實上，别說後現代了，在這個世上的許多東西，都一樣是曆前文明。在後世兩千來年後，人類所發現的一些東西，都是一些史前的高度的文明科技的産物，後現代的人都沒法去解釋得清楚。
在這古時代的更久遠的遠古時代當中，這世界上到底出現了一些什麽？是否曾經有過高度發達的文明？這些，全都是一個迷。所以，如果從現在開始，能夠将一些遠古遺迹保存得更加完善一些。說不準，在以後，在人類科技達到了一定的程度，有了那樣的認識及知識以及條件來研究的話，說不準，就能解開一些世界曆史上的未解之迷。
現在，恰好碰到這個什麽的神廟守護組織，雖然這個組織，未必有着那樣的作用，但是，劉易卻認爲可以改造的。讓這樣的一個組織，将來能爲大漢服務。
這樣，其實也就等于是變相的給予了可可波羅一個承諾。起碼，按劉易所說的來做的話，那麽他的所想要守護的神廟，就一定可以留存了。至于說弄成書的事，他雖然不是太了解，可是，他卻知道，這或許，就是他們可以将自己的波斯人的曾經輝煌過的那一段曆史，記載下來，讓後人所知的一個最佳的途徑。
這下，可可波羅便沒有再猶豫了，因爲他知道，其實隻要有了這個漢人皇帝的支持，那麽就算是他的這個神廟守護教的其他長老不同意，但是他也可以自己另立門戶了。
當下，他僅代表他個人向劉易表達了效忠。
劉易也沒有跟他再計較。
不過，劉易卻特意讓他到了船外的海面上，跟他比劃了一下功夫。
劉易認爲這是有必要的，得要讓他見識一下自己的曆害才能徹底的震懾住他。正所謂耳聽爲虛眼見爲實。
同時，劉易在見識過了佛教教主的武功之後，也想見識一下這個安息帝國的超級高手的功夫有何特别之處。
但結果，卻讓人有點跌眼鏡。
這個可可波羅，的确有點做神棍的潛質，他一開始，的确很有高手風範，能淩空飄在海面上。
但是，他明顯是有點低估了劉易的力道，在交手了幾招之後，他那手上的怪黑木杖，被劉易一下子震飛之後，他就似一下子失去了憑借，戰力一下子降了好幾階，差點沒被劉易一擊擊死。
而劉易将成了一個落湯雞一般的可可波羅提上大戰船甲闆之時，卻又發現這個家夥的體内，勁氣激蕩，應該不應隻有這麽一點戰力才對。
經過劉易的問話，劉易才有點弄明白了。原來他所修練出來的東西，跟自己大漢的内力以及佛教的功法是完全不同的。如果說，大漢的内力跟佛教的功法，隻是叫法不同，到底都是内力真氣。但是，這可可波羅所修練出來的，可能就是真正意義上的法力了。
但是，他們的法力，跟漢人的内力真氣，也有着一些異曲同工之妙，那就是都可以通過一些介質，将體内所修練出來的氣勁迸發出來，形成氣場或是殺氣。
而可可波羅所修練的這種法力，就得要通過他們神廟守護教曆代相傳的一些“法器”才能将他們體内的法力激發，或者說是釋放出來。
所以，沒有那根黑木杖在手，可可波羅空手一身法力，卻不知道要怎麽去運用。