何況，想想那些都是一些什麽人吧。很大一部份，就是當初對漢人燒殺擄掠的匈奴人、烏桓人，以及一些附從匈奴或者烏桓部族的劫掠大漢的幫兇從犯。另外，便是當年董卓軍的俘虜，以及這些年來，新漢軍所俘虜回來的一些天下各地諸侯的士兵。
當然，這些并不是全部，不管是匈奴人也好還是烏桓人，又或是天下一衆諸侯的俘虜兵，當中，都有一大部份的人被釋放，甚至，不少人都成了新漢軍，現在的大漢軍将士。當中，是包括一部份匈奴人及烏桓人等一小部份的異族人的。
這個，就說明了問題，不是劉易不想放過他們，要不然，爲何卻又會放了當中的一大部份呢？主要的原因，還是他們所犯下的惡行，不足以通過爲大漢做勞役而獲得贖罪釋放。他們，都是被查實，手上沾滿了漢人百姓的鮮血，每一個被打成死勞役的人，他們都非是在戰争當中殺死了漢人士兵的原因，而是在非戰的時候，對一些無辜的手無寸鐵的百姓下手，所以，他們罪不可恕。
劉易估計，那些對這些死勞役産生了同情心的漢軍士兵，應該是大漢立國之後，統一組建了漢軍之後的一些新兵。他們并不知道那些死勞役的過往惡行，所以，才會有想法，想聯名請求釋放一些死勞役的念頭。
對于這部份的漢軍士兵，要第一時間調開，另外派軍去看押那些死勞役。要知道，看守看押他們的士兵，一旦産生了同情心，這就等于是在無形中賦予了那些死勞役一種求生的欲念。看守不嚴，那麽就會讓他們有機可乘，數以十萬計的死勞役，一旦暴動，那就是一件難以收拾的事。
除了調開那些士兵之外，劉易還給各軍分别下了聖旨，特别提醒各軍，要注意對士兵的思想教育。在訓練之餘又或者是執行軍務之餘，都要不停的要求各軍士兵要堅持學習文化，并将漢軍的使命灌輸給他們，讓他們每一個人，都應該明白，他們作爲漢軍，所要盡到的職責是什麽，他們的信仰又是什麽，隻有讓漢軍将士，有一個堅定的信仰，這才是一支永遠都打不垮的鐵血雄師。
漢軍的使命及信仰，也就不多說了。這些在大漢的基本國法當中也着重交待漢軍将士。保家衛國，這個是漢軍成軍的基本使命與信念。而進取開拓，傳播大漢文明，教化天下蠻人，使天下大同，堅決避免大漢再次遭受到異族侵害。這些，都是漢軍的精神信仰。
漢軍當中，有專門的宣傳人員，他們都會根據朝廷的指示，經常在各軍展開一些思想教育。主要是将一些曆史史實情況，告訴漢軍将士，告訴他們，華夏曆經夏商周、春秋戰國、秦漢等朝代，每一個時代，都避免不了遭受到異族迫害的事實。讓每一個漢軍将士都要明白，那些異族人非我族類其心必異的事實，所以，他們隻要成爲了漢軍，那麽就要有一些信念，有信仰，他們要爲了讓大漢永遠不再遭受異族侵犯而奮鬥，要爲了和平，爲了教化那些蠻人而努力。
如此，當漢軍遠征之時，每一個漢軍将士，他們都要懷着一種滿腔的熱情，去将漢人的文化傳播給那些還沒有開化的原始野蠻人。讓他們接受大漢的文化，接受教化，讓那些原始部落的人，知禮懂恥，在大漢的幫助之下，擺脫貧困，過上真正的文明的生活。那些接受了教化的野蠻人，異族人，隻要他們從心底裏認可大漢的文化，并且感同身受，将自己也視爲大漢的一員，那麽，他們不成了自己人。成了大漢的子民，是華夏民族的一員。
這些在朝廷當中，已經有了很明确的說明。每一個漢軍将士，都必須要知道的，如此，他們才可以知道自己爲了什麽而戰。一切，都是爲了大漢振興，爲了天下和平，爲了大漢的永久興盛。
加強大漢将士的思想教育，也利于劉易即将要開展的遠征行動。要讓每一個漢軍将士都明白，大漢中土雖然已經獲得統一，但是大漢現在并非樂土，并非就完全沒有威脅。
另外，從西南藏地送回來的情報當中，在開通了入藏之路後，黃忠與黃叙父子所部的漢軍便能源源不斷的獲得了大量的物資補給。
也有可能是黃忠看到這一次揮軍入藏，已經過去了這麽久，眼看就到了漢軍要遠征的時候了，而他卻還沒有爲大漢徹底的取得整個藏地的控制權。另外，他與兒子黃叙率軍入藏之後，留在西南作戰的關、張、趙等數員大将，也分别取得了建樹。通過一點一點地區的侵蝕，一個一個部族的收複，南蠻大王孟獲大軍因爲糧食補給不足，不戰自潰。原來七十二洞的蠻族聯軍，已經完全瓦解。
終于，孟獲被趙雲于其部族險地所斬。孟獲一死，整個南蠻部族便成了無頭之蛇，大部份的南蠻部族首領不得不投降。
當然，其中一部份對孟獲死忠的南蠻大将及個别七十二洞洞主，死戰不降，分别被關張等大将斬殺。
雖然還有一小部份蠻族人，逃往更南的原始森林當中去，但整個西南地區，也算是徹底的平定了。
黃忠也考慮到年後，劉易估計便會揮軍遠征，如果他還沒能解決了藏地的事，那麽這一次遠征恐怕就沒有他的什麽事了。還有就是考慮到他的年紀的問題。從追随劉易之時的三十多歲四十歲，現在過了十來年，已經四十多歲接近五十歲了。如果這一次不參加遠征，那麽他恐怕就會因爲年紀太大而不能再随劉易出征了。
所以，黃忠的心裏着實有點心急。
而恰好，他在藏地，也沒有閑着，雖然沒有揮軍深入藏地，但是卻也分别派出了大量的斥候探子深入藏地去查探情況。
漢軍的探子，是有所收獲的，他們的确探查到，在藏地高原，的确生存着一些與外界沒有任何接觸的一些藏民。他們，有一些部族，是生活在一起，有一個固定的生活圍範，而有一些部族，則如大漠草原上的部族一般，過着逐草而居的生活。
當然，他們雖然并沒有頻繁與漢人有接觸，但是，他們當中，也從别的地方，獲得了一些漢人的文明。如織布、種植等等。他們雖然還沒有文字，但是，卻能過着自給自足的生活。
事實上，當年絲綢之路的時候，雖然沒有經過藏地，但是，卻經過後世的新疆地區，而那些逐草而居的藏民，偶爾也會和大漠草原上的部族接觸。從而獲得了一些漢人的文明傳承。
不過，大漠草原實在是太亂了，各部族之間互相争鬥太過厲害，他們這些藏地的部族，根本就不能與那些兇悍殘暴的匈奴人相提并論。所以，他們不得不自我封閑起來，在藏地過着自給自足的生活。
而因爲藏地高原的環境，比大漠草原上的環境更加惡劣。所以，哪怕是全盛時期的匈奴人，他們也都沒有那份心思殺進藏地。如此，這才讓藏地保持了一方淨土。
相比起大漠草原上的那些小數民族，藏地的部族人顯得就更加的單純了許多。他們對于漢人派人去與他們接觸的事，他們是有點愕然也有點慌張的，有些無所适從的。
這些藏民，他們甚至都還不知道，整個大漠草原的地區，都已經屬于大漢統治的領地。在獲知漢軍要派出大軍入藏之時，他們甚至還相當的驚懼。
藏民部落，他們其實并沒有真正意義上的軍隊。各個部落之間，雖然有了酋長有了親兵式軍隊的萌芽。但這些，都是很原始的，平時，他們最多就是成群結隊的放牧，又或者是打獵。要到外面去與人接觸的時候，他們才會聚集在一起。
所以，獲知漢人的軍隊已經入藏，他們真的很是驚恐萬狀。
他們也聽說過，漢人與匈奴人之間的争鬥，但那些都是很久前的事了。他們知道漢人的軍隊不好惹，連匈奴人都要被打得向大漢臣服，他們這些部族人，肯定也不會是漢軍的對手。
還好，當與他們接觸的漢軍探子，找到了一些藏邊地區的藏民，他們懂得說漢語及藏語的，通過交流，讓那些藏民知道，大漢派軍入藏，并非是要來打他們，而是真心實意來來幫助他們。
在他們半信半疑之下，送了一些糧食物資給他們，如此，他們才相信，漢軍真的不是來打他們的。
最後，通過交流，與大多數的藏民部族達成了協議。那就是他們以後歸大漢統治，而大漢則負責太助引導他們過上真正的好日子。
黃忠之所以要急着進藏，便是打量親自押送一批糧念物資深入藏地。随便帶着軍馬及一些文官，正式開展對藏地的統治。隻要一切都上了軌道，那麽他就可以撤軍回去，隻需留下一定的兵力及官府的官員在治理藏地就好。
事實在，此時的藏地，雖然幅員遼闊，但是，人口卻相當稀少，整個藏地，都不知道能否找得出百來兩百萬的藏民來。實際，估計所有藏地的部族加起來，能超過一百萬人口都算是頂天了。如果是按劉易估計，可能整個藏地不過是五十萬左右的人口。畢竟，哪怕是在後世，整個藏地的人口也不過是兩百多三百萬。所以，此時哪裏能有太多的人口？
對于藏地，當中的資源蘊藏量可能是非常的豐富，采之不盡。但是，這些都不是劉易現在可以利用得到的，這一切，都是留給後人。所以，劉易現在，隻需要确立，藏地是大漢一個領土就足夠了。然後，每年估計都得要輸送不少錢糧入藏接濟這些藏民。因爲，以藏地的環境，估計官府也沒有太多的辦法可以改善藏民的生活。
還有就是，藏地太大了，藏民分布也不會集中的。大漢也不可能對每一處藏地的藏民都進行有效的統治及接濟。這個，哪怕就是後世，藏地的一些遠離城市的邊遠地區的百姓，依然是活得相當的艱辛的。
劉易考慮過，反正現在大漢也是地廣人稀，如果藏民願意的話，就幹脆将他們遷出藏地，然後将藏地變成一個無人區，将其當作是這個世界上永遠的淨土。
不過，劉易也不會勉強，一切都看藏地的百姓自己的意願。反正，估計漢人是不想遷徙到藏地去發展的。除非沒路可走，沒有辦法方有可能會有漢人進入藏地定居。
劉易認爲，對于藏地的問題，目前是最好解決的。因爲，在這三國時期，天竺佛教雖然已經順着以前大漢開僻的絲綢之路流入大漢，但是，在藏地還沒有形成較大的影響力。
也就是說，沒有宗教的影響，藏民還是很單純的，較好統治。
以後，隻需在印度建立大漢的政權，禁止一切教派信仰流入藏地，那麽，就可永保藏地不受信仰入侵，永保藏地純淨。
不過，無論是對于大漢本土的道教還是流入大漢來的佛教，劉易都保持一種中立的态度，隻要他們不幹政，那麽，導人向善的教義，還是可以的。但是，必須要經過官府的監督，以免一些教義變質，如原來的五鬥米教及太平道教。
劉易收到藏地的情報時候，黃忠與黃叙父子已經深入藏地。但是，也不知道爲何，劉易對于黃忠這次入藏總感到有點擔憂，雖然藏地的部族，對漢軍形不成威脅。可劉易總覺得有一點不安的感覺。
這種感覺沒由來，但劉易就是心裏不安。此際是寒冬時節，高原寒冬，或者會出現一些讓人意料不到的危險。
劉易想想，還是給信在西南的趙雲等大将，讓趙雲率一軍進入藏地支援接應一下黃忠。(~^~)