這兩三天，是各地官府的信使最爲忙碌的時候，每天跑死的戰馬，數以百計。如此盛事，整個大漢的百姓人人關注。結束天下戰亂的好日子來之不易，人人關心。飛鴿傳書，帶不了太多消息，所以，想要或知更多更詳細的情況，就隻有通過朝廷所辦的大漢新民報方可以了解得更詳盡。并且，加版的報紙當中，還有擅長繪畫的大師，配上一些實況的畫面，讓所有人都能夠很直觀的看得到立國大典的這一天，京城的盛況。
那種蔚爲大觀，萬人空巷，讓人歎爲觀止的盛境，躍然于紙上，讓所有人都能夠了解京城的近況。
另外，在立國大典之後的第二天，劉易與皇帝等一衆朝廷百官，一起到了西山軍校的大校場之前。這裏，劉易讓人在西山軍校大校場的西面一側的一個小山坡上，建起了一個聳立十多丈高的高高的記念碑。這是爲了記念新漢朝從立國之前到立國之後，再到現在改國号爲大漢****時期，所有爲大漢的統一而犧牲的大漢官兵，那些爲大漢犧牲的官兵，爲大漢****的開國先烈，他們将永遠被銘記，永垂不朽。而整個小山坡的四周，則是無數的碑文，每一塊碑文上面，刻錄着這十數年間，新漢軍所發生過的戰鬥，在戰鬥當中犧牲的士兵的籍貫姓名等等。
這一切。還真的要提一下劉易從一開始就特意的要求無論是自己的軍馬還是所治下的百姓，都必須要有一個詳盡的戶籍登記的舉措。正因爲有了這樣的一個舉措，這就使得，每一場戰鬥之後。軍中的司馬文官等都能夠将戰鬥的傷亡情況很清楚的記錄了下來。這就使得如今建立這一個大漢英烈記念碑的時候，軍部可以很準确的得供所保存下來的十多年來的新漢軍将士犧牲的情況。
此外，對于新漢軍犧牲的将士，也有追谥的，這十多年來。新漢軍的軍将，尤其是一些大将，似乎并沒有什麽的損傷，但是，相對于新漢軍來說，卻是有不少軍級的将領犧牲的。那是發生在一些大規模的戰役當中，如與烏桓部族大戰，趙雲與太史慈等揮軍沖擊烏桓大營之戰，那一戰，新漢軍的傷亡達到數萬人。當中。就有不少軍級的将領犧牲。
這些軍将，劉易追封他們爲中将，并賜爵，讓其後人領其爵位榮譽。
在山坡頂上，在大漢英烈記念碑上，可以俯瞰整個西山軍校，軍校裏的學子，在西山軍校大門前的大校場出操的話，這座高高聳立的記念碑，就像一個巨人一般。在對他們進行檢閱。
劉易在命人修建的時候，就考慮過這樣的一個問題，将記念碑修建在洛陽城外的西山軍校附近，就等于讓西山軍校的所有學子。無時無刻，擡頭低頭都能夠看得見那個記念碑，時刻都在鞭策着他們奮發圖強，認真學習，刻苦訓練，繼承先烈的遺志。保家衛國，振興大漢！
相比起立國大典來說，祭奠大漢英烈英雄的儀式，要顯得更爲嚴肅嚴穆。
同樣的，西山軍校的大校場上，也列滿了新漢軍的将士，以及一部份西山軍校的學子。
在祭祀官宣讀了祭奠英雄的祝文之後，劉易也發表了講話。記念爲大漢捐軀，雖死猶榮的新漢軍将士。明确的爲如今的大漢軍士樹立了一個爲大漢振興，萬世興盛的信仰。明确指出，如今的大漢朝廷，是具有一個劃時代意義，開明順治的朝廷，作爲大漢軍兵，應該要堅決服從朝廷命令，樹立軍人以國家爲重，服從朝廷命令的天職。另外，劉易還特别指出，大漢軍兵，來自于大漢百姓子弟，是廣大百姓的軍隊。所以，大漢軍人，不僅隻是堅決服從朝廷命令那麽簡單，還有着爲廣大百姓服務的基本職責。
還有，劉易還明确的定義大漢軍軍魂。“服從命令，聽從指揮”。而要做到擁有軍魂，每一個大漢軍士，都必須勇敢、頑強，要有着堅定的戰鬥意志。如此，方可能做到服從命令，聽從指揮，完成朝廷所要求的戰鬥任務。
劉易強調這個，就是要讓所有的大漢軍士，都明确的懂得，作爲大漢軍人，除了服從還是服從。他日，劉易一聲令下，要讓他們遠征任何一個地方，所有的軍士，都能夠做到無所畏懼，以完成這個戰鬥目的爲榮。這也算是爲日後的遠征做準備。
在遠征之前，如果不做足功夫，下面的軍兵可能就不會明白，對于背井離鄉的遠征就會産生抵觸。畢竟，漢人不似後來元朝時期的蒙古人，他們部族本身就是一個以侵略爲主的部族，有如蝗蟲一般，去到哪就搶到哪殺到哪。而漢人，卻天生善良，相對中庸，如非受到壓迫，如非受到打擊，如非受到侵略，估計每一個漢人的作風，都是想着大事化小，小事化無，多一事不如少一事。一般情況之下，漢人是不會持着自己的強大而去欺壓他人。如非不得已，相信漢人都不會遠征他國他族。
漢人，以仁義自居，做不來一些如異族擄掠大漢那般的惡事。假如說，現在劉易命令漢軍，殺到一個對大漢有威脅的異族部落當中，将那異族部落殺得一個雞犬不留。劉易估計，面對那些異族人的婦孺，自己的軍士肯定是下不了手。這些情況，在面對匈奴人及烏桓人時就早有體現。其實，劉易自己本身怕也難以做得到太過殘虐的事，難以做得出有傷天和的事。當初在朔方城，劉易下令滅殺明知道無比惡劣将來會對大漢造成難以估計的傷害的魔羯族人時，劉易也是硬着頭皮下的命令。如果不是劉易下命令，下面的軍士，恐怕也做不出不分男女老少。全都滅殺的行動來。
所以，劉易一方面，要給自己的漢軍确立服從命令聽從指揮的軍人天職。另一方面，要不停的給漢軍灌輸一種傳播大漢文明的思想。樹立一種漢人文化要比異族文化優良，更适宜于導人向善良的思想。還有就是，要給漢人灌輸一種異邦威脅思想論，其實就也是有點類似于後世米國對我們華夏的威脅論。
比如，通過朝廷喉舌。大漢新民報，不停的向大漢百姓宣傳，自華夏有文明記述以來，曆朝曆代都有異國他邦的異族人侵犯我華夏的曆史。有時候，劉易也會親自執筆，通過修飾，将匈奴人、烏桓人等等的異族人對大漢的危害有如寫小說一般寫出來，然後通過大漢新民報讓所有的大漢百姓都看到知道。
當然了，劉易也不是刻意的妖魔化那些異族異人，隻是一些簡單的寫實罷了。所說的。的确是一個曾經存在的曆史事實。也有劉易遠征大漠時所親眼看到的異族人的惡劣事兒。後正，劉易要讓大漢百姓都知道，漢人是文明的，那些異族人，他們暫時是原始野蠻的，所以，得要讓他們接觸我們的大漢文明，接受我們大漢文化的教化。
劉易也不時的讓人刊登一些北匈奴人的情況。特意的指出，北匈奴人相對于南匈奴人來說，更加惡劣的本質。指出，其北匈奴人對大漢的危險更大的特性。
消滅遺禍大漢千年的匈奴人，已經是大漢百姓當中呼聲最高的。尤其是現在大漢一統之後，難得獲得甯靜生活的大漢百姓。他們更加擔心會遭受到更加兇殘的北匈奴人的侵犯。
因此，劉易早已經想好，将來，新漢軍西出大漠進軍西歐的時候，出兵消滅北匈奴人，爲大漢消除這巨大隐患就是一個很好的出兵藉口。師出有名，那麽就會獲得大漢百姓的鼎力贊成及支持。
另外，出兵南洋的名目，是以尋找有利于大漢發展的植物種子爲借口的。這個，已經看到成效了，所以，再出兵的話，百姓肯定不會多說什麽，朝中更加不會有人反對。
至于派出呂布、陳宮到倭國，暫時來說，劉易是不會過多去提及這方面的事。因爲這種打算滅絕惡劣的倭國人的事兒，還是不要讓百姓知道得太多爲妙。
不過，劉易知道，當自己以後發動向外的戰争之後，能夠獲得更多的利益，讓大漢百姓都能夠感受得到好處的時候，那麽所有的一切都不會是問題了。到時候，遠征、移民等等，估計都是大漢百姓認爲是一件非常時髦而有意義的大事。隻有讓他們感受到那種作爲征服者的樂趣及好處之後，漢人才會中原來的中庸守成，變爲激進冒險，成爲喜歡探索這個世界的探索者，文明播種者。
嗯，劉易已經在考慮，要如何将大漢的儒家文化、道教文化，甚至是諸子百家的文化，這些如何整合，讓他們的精神忠旨更加的清晰明确。尤其是道教方面，要如何在朝廷的掌控之下，推出更适合教化的道教教義，以後，将其作爲國教，向西方傳播，讓所有的西方人都接受華夏的道教文化。
這個，是因爲在曆史上，在後世，佛教文化及基督教文化入侵華夏，并在華夏大盛其道，那麽，現在華夏的道教文化，爲何不能侵占他們的西方世界呢？
反正，劉易認爲，隻要随着大漢發展的強盛，遠征又能給大漢百姓帶來實質性的好處利益，如此，在開闊了漢人的眼界之餘，更讓他們一改以往死守一廟三分地的觀念，成爲這個世界的真正開拓者。
但這一切，劉易現在都不着急，許多事一步一步慢慢來。最爲基本的，現在就是要解決統一大漢之後，大漢百姓的溫飽問題。在解決了大漢百姓溫飽問題之後，方有可能再談其他。
後世，大英帝國爲什麽幾乎殖民全球，号稱日不落帝國？那是他們本國富裕，其國人基本不用爲了生計而犯憂，當其國各方面都發展到了一個鼎盛時期的時候，那自然而然的就得向外擴張，獲得好處之後，自然就是欲罷不能。如果國人連溫飽的問題都解決不了，哪裏還有心思去理會遙遠的異國它邦的事？更不可能出兵去攻打了。
劉易現在所做的一些工作，就是要在潛移默化當中，讓大漢所有人都覺得，朝廷發兵遠征，是一件很正常的事，甚至，認爲是一件仁義的事，是一個傳播大漢優良文化的好事。
嗯，後世那小日國，不是打着打造什麽東亞共榮圈的虛僞旗号入侵華夏的嗎？劉易覺得，雖然大漢爲至于那麽僞善，不至于那麽的兇殘，但是，某些東西，的确是值得學習的。以其人之道還治其身嘛。他們做初一，咱做十五。
祭奠了大漢英烈記念碑之後，朝廷的文武百官都會得到一天的放假。讓所有人都加入到舉國歡慶大漢立國的國慶節日當中去。
劉易自然也加入了狂歡的行列當中去，隻不過，是與自己家中的女人狂歡罷了。
立國大典三天之後，也就是10月4日這天，大漢朝廷便開始了高效的運作。劉易也得要到朝堂主持大局，開始不停的頒發一條又一條的行政命令。這些，大多都是之前劉易一直與内閣衆臣，及朝中的百官一起商議得出來的，适合于如今大漢國情發展的政令。
政令很多，牽涉到方方面面的問題。當中，重之又重的，就是一條條法令，一部部法典。
大漢基本國法，有一定的增減修改。然後，衍生出種種的法令。
當然，大多都是劉易根據後世的法律條文提出來，讓衆臣去讨論，然後制定的。可以說，相當的全面。(~^~)