劉易也不管那些圍住城主府的上庸城軍民有沒有在聽，是否能聽得明白，自顧的說道：“你們五鬥米教，入教就隻需五鬥米，因爲這個，才叫五鬥米教。入教之後呢？接受他們的教義，完全脫産成爲他們的信徒，每天隻管吃喝修道。就說是正常的修行吧，正正當當的修行大自然之道吧。可是，這世上，又有多少人能夠真正的修成得道？”
“這也罷了，你們五鬥米教，爲了吸引信徒入教，廣設義舍，布施粥食，要求入教之民衆，互助互愛，誠信不欺詐，這個，表面看來，是好事，以教人爲善，值得宏揚。可惜，你們五鬥米教，卻要求入教的民衆，不能積蓄私财，把你們畢生所積累的财富米糧，都交給義舍以供他人所用。當然，還有教義教導你們這些信徒，量腹取足，夠你們自己日常用度便可。看似很公道大義，宣揚規定爾等，人人和平有愛，互愛互助。可是，你們想想，五鬥米教如此的做法，是當真的爲了你們廣民衆好麽？你們所交納的所有錢财，都交付義舍以救濟世人了麽？我看未必，在我劉易看來，這隻不過是五鬥米教的高層，利用民衆的純樸，利用民衆對他們五鬥米教的信仰，進而達到聚衆積财的一些手段而已。”
“或許。我說的這些，你們不會相信，也不會引與爲然。那好，我就說你們五鬥米教内。當真的做到了如此，你們所有的教衆，所有多餘的錢糧都拿出來交給了義舍，而義舍，又的确全部用于救濟有需要的民衆。就當作是這樣吧。可你們看看。自己用腦子去好好想想，你們漢中，人口怕要過百萬吧？單單是成了五鬥米教衆，被張魯收編爲軍馬的，怕也有三十萬左右吧？真正的教衆，信奉了五鬥米教的，最少有過五十萬人。而你們這些信徒，信奉了五鬥米教之後，基本處于一個脫産的狀态，人人隻是迷信五鬥米教。修其所謂的道。漢中的良田，基本已經丢荒，我很想知道，當你們漢中全都是五鬥米教信徒，全都成了五鬥米教衆之後，你們又從哪裏獲得你們日常生活所需的大量錢糧？全都去信奉你們的黃道，都去修道，誰來生産？我相信，你們的日子，恐怕已經不好過了吧？每天聽他們的談經講道。念經修道，可以頂得了肚餓？全都不用吃喝？都成了神仙？”
“說到底，五鬥米教，隻是一衆糊弄人的産物。他們不勞而獲，獲得了你們的大量錢财，卻用于他們奢侈的享樂。”劉易伸手指了指後面的城主府道：“如果僅僅隻是如此，那也就罷了，可是，所謂的五鬥米教。卻教你們把你們的妻女都送給他們來淫樂，還美其名曰是極樂雙修，實則卻是龌龊淫穢的事兒。”
“話說到此，劉某也不多說了，你們自己來看看，此城主府的地下地宮的種種不堪入目的場所，看看這些非人的慘絕人寰的地獄地宮，看看他們是如何折磨你們的妻女，你們的兄弟父母。”劉易說到這，神色冷峻的大聲道：“如果這些都還不能證明五鬥米教是一個邪惡之教，他們如此惡毒污垢的行爲，抿滅了人倫道德的行爲，如此的場面，都還不能讓爾等清醒，還依然還對五鬥米教沉迷不悟，還要狂熱的維護你們所謂的宗教所謂的天神的話。那好，那麽我們新漢軍也隻能對你們進行人道毀滅，因爲，你們已經成了邪惡之徒，已經不配再留存在這世上。你們已經淪爲魔鬼惡徒，不配再爲人！”
劉易本不想說太多，可是，到了上庸之後，看到那麽多普通的百姓被五鬥米教愚弄，那麽多的百姓對五鬥米教迷信狂熱。讓劉易覺得這些百姓當真的太過愚味，不敲打一翻他們，不把道理跟他們說清楚，恐怕他們還真的死都會視新漢軍爲敵。
劉易現在，也隻是做最後的努力，如果這些，都不能讓那些上庸城的百姓清醒過來，那麽，新漢軍也就唯有殺了。把漢中的人，都視爲異族，視爲對大漢，不，對整個人類都充滿極其惡劣影響，有着極大威脅的邪惡教徒來滅掉。就有如劉易計劃對匈奴人、魔羯人、烏桓人、倭國人一樣，對他們進行種族滅絕。
漢中，人口估計有百多萬，劉易隻要一橫心，命令一下，恐怕還真的會做得到把五鬥米教衆給全滅了。
其實，在華夏的曆史上，都曾發生過不少對朝廷，對社會有着極大危害的一些宗教或組織的血洗，在特定的社會背景及條件之下，的确發生過不少血案。
秦皇的焚書坑儒，從某一種形式上來說，也等于是對一種特定時期之下，不利于華夏統一的一種血洗。在後世，對某一種思想及某一種理念的封禁，也差不多如此。
隻不過，劉易現在，對于五鬥米教，還沒有到達那一種必須滅之的程度，還有一點機會，可以喚醒那些迷信狂熱的民衆，劉易還是不太願意濫殺的。
很明顯，劉易的說話是有效果的。當然，這也要看是在什麽的情況之下。如今的情況，不僅有劉易在城主府，控制了城主府，并且還把城主府之下的地宮也暴光了出來，把五鬥米教在上庸城内所做的所有龌龊的事都展現了出來，讓所有的五鬥米教衆都已經看得清楚，誰都可以前來了解真實的狀況。
另外，還有最爲重要的，是新漢軍的大軍，已經把上庸城團團圍住，新漢軍大軍進攻在即。在他們看到城主府的戰鬥的殘酷，看到了并親身體會到了，他們所信奉的五鬥米教。所供奉的神，在這個時候，救不了他們。他們始終都還是人，是人。就總會有害怕有驚懼的情緒，就會有怕死的心态。
他們就算是再狂熱，面對血淋淋的血腥場面，也都不由自主的感到顫粟。
劉易說完之後，一些隐藏在五鬥米教衆當中。早已經看透了五鬥米教的本質，被五鬥米教害得家破人亡的，對五鬥米教無比痛恨的百姓開始發揮了作用。他們，開始在人群當中，煽動一些百姓，向那些百姓講述五鬥米教如何害得他們家破人亡，如果巧取豪奪他們的錢财。
在不少百姓聲淚俱下的煽動當中，五鬥米教衆開始騷動了起來，慢慢的，便有一些人放下了手上的兵器。
而再在這時。關羽在城外，計算着時間，看到時間到了，也不再管什麽，一聲令下，百多兩百架投石機，同時向上庸城投發了石彈。
呼呼的轟鳴聲突的響起，有如狂風突發。
石彈被高高抛起，再轟隆隆的擊到了上庸城的城牆上面。
石彈擊在城牆上，任那城牆有多麽的牢固。都被震得一陣陣震動，偶爾的石彈，直接落入城頭，落到了城内。落到了人群當中，就有如是中心開花，轟的一聲，把石彈四周的士兵或民衆轟殺一圈。
驚恐慘叫聲驟起。
城外關羽軍的攻擊，就像是壓倒駱駝的最後一根稻草，那勢無可擋的石彈轟擊。也徹底擊醒了上庸城的民衆。在這一刻，讓他們知道，自己離死亡是多麽的近，也讓他們多少都已經醒悟到，他們以往是多麽的愚味糊塗。
“别打！我們投降！”
“投降！投降！……”
城頭上，看到那些被石彈砸擊得成了一團肉泥的血淋淋的場面，那些軍民，再也不敢抵抗了，紛紛慌亂的大叫着投降，叫着别打。另外，更多的軍民，卻是瘋狂的逃走，從城頭上逃下城内去。
看到上庸城城頭的情況，關羽也愣了一下，他也沒有想到，上庸城的守軍，居然會如此輕易的潰敗。這才剛開始，他們就投降了？
不過，既然已經下令攻城了，關羽也不打算就此算了。繼續下令道：“不管他們了，攻城！控制全城，投降不殺！随我上，殺！”
關羽的青龍偃月刀一揮，跨下赤兔馬四蹄一展，當先沖向城門。
嗯，本來，劉易打算與關羽談談，想把赤兔馬還給呂布，不過，呂布卻拒絕了劉易的好意。呂布認爲，人中呂布馬中赤兔的說詞已經成了過去，現在的呂布，已經非以前的呂布了。既然赤兔馬已經認了新主，那也就由得它去吧。
其實，呂布覺得，自己的女人，自己的女兒都已經是劉易的了，又何再在乎一匹戰馬？他等于是死過了一次的人了，再活過來，一切都不同了。他甚至，連方天畫戟都不想再要了，但考慮到，他還得要上陣殺敵，還得要爲劉易效命，完成劉易交托給他的任務，因此，才會從劉易的手上接過他的兵器。
赤兔馬與關羽，一起也經曆過了不少戰事，已經與關羽完全心意相通了，所以，再讓赤兔馬再跟呂布，恐怕也真的有點爲難它。如此，劉易想想也就算了。
上庸城臨近河邊，所以，其護城河也極寬且深。
但是赤兔馬居然一躍而過，讓新漢軍将士都不由爲之喝彩，而城牆上的上庸軍民，則看得兩眼畢直。
城頭上的上庸軍民，因被吓破了膽的關系，并沒敢對關羽發起了攻擊，甚至連一技箭都沒敢向關羽射出。
“打開城門，準爾等投降！”關羽威吓道：“否則殺無赦！”
“我等投降！投降！馬上爲關将軍打開城門！”
很快，城門被打開，關羽在城門才剛剛被打開了一條縫，恰恰好讓戰馬可涉入的時候，就迫不及待的躍馬進城。
關羽的心裏，依然還是有點擔心在城内的劉易，如果劉易在上庸出了意外，那麽他關羽也不好向新漢軍全軍，向整個新漢朝百姓交待了。
幸好，劉易自然不會有什麽的意外。
當關羽飛馬趕到了城主府的時候，劉易與魏延、關平、元清、黃舞蝶等人，早已經在指揮着新漢軍将士，将地宮之内所俘虜的五鬥米教衆押出來。而城主府的外面，也都跪滿了投降的民衆，那些民衆劉易都還沒有來得及去理會。
劉易見關羽來到，就知道大局已定，劉易馬上讓關羽調軍進城，先控制好上庸全城。
因爲五鬥米教實在是太過惡劣了，劉易決定要對上庸城清洗一遍。
數十萬人，所有的人，都要經過詳細的登記，審核盤問。
那些已經被五鬥米教害得家破人亡的，并且已經醒悟到五鬥米教是一個什麽樣性質的教衆或民衆。在經過詳細的戶籍登記之後釋放，并且視爲新漢朝的子民，由随軍的文官成立上庸政府機構，對這些民衆進行安置，讓他們重新過上正常的生活。
另外，一些對五鬥米教迷信不深，已經清醒，并且，與五鬥米教還說不上有太深關系的信徒。經過審核盤問，再經過教育，再給予釋放。但這一部份人，将會受到早前一批釋放的百姓的監視，提防有一些罪孽深重的五鬥米教衆混雜在其中。如一旦發現有人敢再宣揚五鬥米教的人，就馬上抓捕起來。
再接下來，一些依然對五鬥米教執迷不悟，難以在短時間教化，卻又沒有太大過錯，沒有犯下太大罪行的，直接關入俘虜營，充作勞役，經過勞動改造，認識了錯誤之後，或者還有機會被釋放。要不然，他們就做一輩子勞役好了。
最後，不管是否是五鬥米教的信徒或高層的祭酒什麽的。除非能證明他們加入了五鬥米教之後，并沒有做過什麽的罪惡之事，否由，一律處死，經過核定，劉易決定在上庸城外的河邊進行。
要殺一批，用鮮血告訴漢中張魯，告訴所有的五鬥米教衆，新漢軍收取漢中，勢在必行。(未完待續。)