“本宗奉行唯才是舉，擇優而用，道場之中，每月一小考，每年一大考，四年一會考，但凡學藝有成之**，都可以快速赢取**晉升的機會。”
“如果實在沒有天分，始終不得成長，也不要緊，隻要你們保證效忠于本宗，仍然還有成爲執事**，作場學徒等等機會……”
九月中，岘山廣場。
李晚等人也正召集這次正式拜入外院的**，共計三百三十五名，訓示勉勵。
台上的登仙院執事**，一番宣言之後，複又道：“此番有莫元長老帶你們返回山門，進入道場就學，傳授技藝，請随我登舟……”
在其他執事的引導之下，各人俱是随之而動。
“此去返回宗門，還有登記入冊，分配道場，靈峰，檢錄資質諸事需要安排，有勞各位道友多多費心了。”
宗門的曰常事務，需要六院下轄的各堂口協力完成，李晚簡單過問了一番，也把這件事情交托了衆人。
“這些人是我器宗第一批外招門徒，意義非凡，當然不可能出現出現纰漏，還請宗主和各位長老放心。”
經辦此事的，是宗内一名叫做莫元的元嬰大師，他其實是法道兼修器道的修士，此時晉升道境了無希望，把更大的精力，放在了經營發展家族，而不是長生逍遙之上。
不久之後，莫元便和其他長老，**，坐鎮飛舟，準備在舟上完成對門徒的簡單培訓和人員安排，切實結合各人興趣和天賦，分配到各個道場。
九月末，李晚和妙寶散人等人回到宗門。
蕭清甯就在青龍峰上，代行宗主之職。
這些曰子，蕭清甯也得知了李晚等人和靈寶宗争奪**之事，按照李晚意思，制定了幾個條陳，以供參考。
此時，李晚已經把自己《大器真經》的更多部分編撰完成，并且按照攻殺、防禦、輔助、奇物四大特姓分類，重新整理一番，每個大類，又各分刀、劍、旗、幡、爐、鼎、瓶、罐、印、扇……各部。
爲了掃除類似靈寶宗的門閥壟斷弊端，他并沒有把這些**各自傳給各方宗師派系，而是集中起來，作爲宗門的公共财富。
李晚曾和蕭清甯讨論此間之事，蕭清甯的一席話，令他印象深刻。
蕭清甯當時言道：“人各有志，哪怕當時夙願和利益一緻，也難免後世子孫違逆，偏離本道，尤其器宗是由天南諸位宗師的門派演變而成，今後必将不可避免打上各自烙印，形成門閥，夫君要**遠矚，從初代之時，便着力于消除差異。”
李晚也深以爲然，雖然現在，爲何回報六大宗師參與開宗，不可避免要把六院權柄分開給他們執掌，但今後，必定慢慢收權，直到把整個器宗都整合起來。
這種情形，有些像是當初蕭桓公開創天工坊，一同創業的各位道友，都分封了坊中長老。
最初之時，自然是精誠合作，同舟共濟，但是發展起來之後，難免尾大不掉，争權奪利。
李晚現在執掌宗主之位和天南大師評定會，更有《大器真經》的編撰和分配之權，最初之時，就曾經有人建議他，各自傳授一些真傳給六派，宗主嫡系保留最多，但李晚堅持**同享，以各自**天賦和興趣分别傳授。
這是堂皇陽謀，六派無法阻擋，以至于，漸漸地在宗内實現了**一緻。
這是把整個宗門揉成一團的開始，這一次，李晚更是有心消除各派差異，更進一步實現融合，因此也問蕭清甯有無良策。
蕭清甯道：“這件事情，我已經在辦，爲了避免各派反彈，還是潛移默化爲好，等再過個幾十年，這些新**成長起來，再以功勳任務和充實宗門典藏的名義，誘使他們繳納秘法，收歸共有，轉而把争奪引向宗内權位。”
蕭清甯的意見，是與其争奪**，**這些資源，各自敝帚自珍，不如大家混同一體，然後瓜分。
這樣才有利于實現資源的調度和分配，形成有益局面。
既然争權奪利在所難免，幹脆就把争鬥引向危害更小的地方，不要影響整個宗門的發展大計。
李晚沉吟半晌，也決定按照蕭清甯所說去做，又問道：“這些就暫且不提了，上次我說的，和方博約好的比鬥，你看怎麽樣？”
蕭清甯道：“這件事情的确可行，更可以正式照會靈寶宗，通傳天下，成立一個專門的鬥寶大會，比如，叫做岘山**。”
李晚問道：“理由何在？”
蕭清甯嫣然一笑，自有一股不容忽視的睿智與自信流露：“我們器宗草創，什麽都還沒有，其實無論成敗，都能沾上靈寶宗這個器道聖地的光，這種事情，終歸不會吃虧的，而且，夫君既然有自信，不會在**栽培這一方面輸給他們，更可以趁機打響器宗的名頭，借用他們名聲爲自己造勢，甚至反過來侵蝕中州器道。”
“這件事情，可以參考煉器師之間的鬥寶大會，不過，具體規則，要多加考慮，以便營造對我們有利的氛圍。”
“比如比鬥的方式和範圍，可以參照煉器師之間的鬥寶，但是參與者限制在同屆入門**；”
“又如，兩方在異地收取**，所得名額，必須按照當次大會的比鬥結果進行分配；”
“爲了分散靈寶宗頂尖天才的優勢，可以上驷下驷諸品級區分，各個層次分設比試……”
蕭清甯考慮得很深，俱都是如何通過這一事件，爲宗門牟利。
其中精髓所在，就是建議在異地收取**的時候，按照比鬥結果進行分配。
這将使得，靈寶宗來天南搶奪人才，不能再搞突然襲擊，而是要公開報名，明面招選。
這招選之權，還不能随意而定，而是要經過大會确定。
當然，那些豪門大族要私下裏與靈寶宗串通，器宗也拿他們沒有辦法，主要還是保護中小世家和散修人才不外流。
這次岘山大會，器宗以實用之道，赢得了更多修士的擁護，是非常有利的，這将促使靈寶宗意識到，器道聖地這個名頭，未必真如地主好用，想要挖取天南器道的根基，并不見得是件容易之事。
他們當然也可以隻從豪門大族着手，但豪門大族，大多都難侍候，他們也需要更多寒門天才，以便堆積成才名師。
蕭清甯笑道：“我想，趁熱打鐵的話，靈寶宗會同意的，這件事情畢竟是他們主動提起，在他們看來，我們還很弱小。”
李晚沉思一陣，點點頭：“那好，就按你說的，通函靈寶宗。”
很快，器宗通函靈寶宗，商議這一事。
果然不出蕭清甯所料，靈寶宗高層對器宗答應方博提議，也感覺欣喜過望。
靈寶宗不是沒有睿智之人，但考慮到，器道之事，最終還是要歸于器道，利用各自技藝進行一番鬥寶，以各自水平決定人才歸屬，如論如何說，都堪稱公平公正。
靈寶宗還沒有堕落到連公平較量都不敢答應的地步，而且他們也正要通過此法，把器宗逼迫到退無可退的地步，以後就無法阻止人才流失了。
至于器宗反過來在中州招收門徒，侵襲他們根基的事，想想都可笑。
器宗怎麽可能比得過靈寶宗？這不是杞人憂天嗎？
當然，靈寶宗之人，也絕不會任由器宗**，在具體的比鬥規則上面，還是據理力争，斤斤計較起來。
他們當然也能看出，有些條件對自己不利，比如把人才區分品級各自對戰，就該強烈反對。
他們隻答應了，以同屆區分資格，至多便是允許後進晚輩挑戰前輩。
以**的層次來區分參加資格，簡直荒謬，也體現不出新晉**的成長。
考慮到一代**的成長，往往需要數十年時間，而且靈寶宗也不是經常到天南挖取人才，這樣的比鬥，每十二年一次，延續到六十年之後。
也即是說，每次這樣的鬥寶大會，都可以延及到上五屆，每屆**至少挑選二人，與上幾屆同門一道參加。
前來投報的修士，也将不再以自願爲原則，而是先行統一招考，評測，排定潛力名次，再由鬥寶大會勝利一方，按照勝出場次和各自比例強行征取！
比如，若是某次大會，兩方比鬥十場，呈現**開結果，那麽便先由勝出六場一方挑選六人，再由另一方挑選四人，又再勝出一方挑選六人，以此類推。
這樣一來，就由不得來投修士自己選擇了。
不過按照道理，比鬥勝出的宗門，更加願意挑選排名靠前的人才，人才也願意被他們選中。
如此安排，既對當地大宗有了交代，又對來報修士另有說法，還兼顧比鬥公平和瓜分方便，雙方都可以接受。
當靈寶宗的回複送到器宗的時候，李晚和蕭清甯看過，俱是欣慰笑了起來。(未完待續。)