劉備長笑一聲,指點着鮑信道:“人言我凡事好計較,言必稱利,看鮑兄現在的情景,比我還好計較。哈哈哈……”
鮑信不自覺地回答:“三口之家,一日不計次日無食;一縣之地,三日不計百姓哀号;爲民父母者,牧守一方百姓,豈能不日日計較——這話可是你說的。”
劉備無奈地回答:“也罷,三萬人份就三萬人,隻是你那孩子鮑忠膽大心細,我很喜歡,讓他來當我的侍衛,如何?”
以一子換取三萬人軍需糧草的采購大單,按說鮑信應該答應,豈料他卻連連搖頭。
劉備大訝:“不會吧,你連一子都不舍得?再說,跟着我當侍衛,掙取點軍功,幾年之後便是個爵爺,這樣的終南捷徑你還不滿意?”
鮑信開口答:“鮑忠乃吾長子。”
劉備恍然。
青州實施長子繼承法多年,官宦世家逐漸養成了一個習慣,長子大多在家繼承家業,次子爲官或者從軍,掙取自己的家産,退役後在退役兵會社打雜,依靠會社發放的年金安度晚年。鮑忠乃長子,可以安安穩穩地合法繼承鮑信的爵位,根本不需要到戰場上拼殺。
“可惜,此子機變聰慧,我甚喜愛。你不打算讓他出仕嗎?沮公、田公之長子皆在官府效力,不如你也把孩子交給我,我安排他一份官職,磨練幾年。回頭可繼承你在泰山的事業,如何?”劉備饒有興趣地說。
鮑信不好意思地回答:“吾幼子鮑仁伶俐,吾甚愛之。想到我百年之後,家業全歸長子,幼子兩手空空,心常不忍。主公若有心,不如把鮑仁留在身邊吧。”
“鮑仁何在?”劉備問。
“已随長公子南下,讨伐笮融”,鮑信回答。
劉封糾集童子軍南下讨伐笮融之事,青州曾向劉備報告過,可語焉不詳。此刻,話說到這茬口,劉備問:“一群小孩也玩戰争遊戲,哼!笮融手下都是一群瘋子,爲了信仰而狂熱,那群小孩南下,殊無把握。鮑兄智者,怎麽也随他們摻合。”
鮑信微微而笑,答:“就知道你會這麽說。嘿嘿,我本來也認爲這是沒把握的事,但都督府一項命令,卻讓這局面變了。都督府命令說:南方瘟疫肆虐,特準每名許童子軍攜帶十名以下的侍衛,用于煮水做飯,防疫防病。”
劉備朗笑着,道:“不錯,這不知道是哪個軍師的主意——以侍從爲主力,童子軍既能觀摩到戰争,又能在大局已定時,親身參與戰鬥,感受戰場指揮、戰陣變化、突擊時機把握。好主意。不知道指揮侍從者爲何人?”
“長公子劉渾”,鮑信答。
劉備豁然坐起,想了片刻,又緩緩坐下:“青州唯有一人有這膽子召回劉渾——那個無知的劉封。嗯,事已做下,須得徐圖計較。”
鮑信不以爲然地回答:“玄德春秋鼎盛,若想欲作防範,還有數十年布置期。以玄德的心計,還有青州律法約束,渾公子能翻天嗎?”
劉備深深地看了鮑信一眼,看來,青州重臣關于劉渾的處置,已傳遍了各地。此刻,最重要的是被讓劉渾得知而心存芥蒂:“正像你說得,長子繼承法下,我這家業非血親長子不得繼承。劉渾才智卓越,我不擔心他走上謀逆之路。天下大着呢,大不了我給他一國,讓他發展——比如倭國,比如夷州。我所擔心的是,劉渾殺性太重,此次南下,我恐百姓爲之苦。”
鮑信不答。劉備沉思片刻,又道:“現在,青州四境基本上安定了。短期内不會有大戰争,我準備回青州就着手制定律法,爲青州、爲大漢設定百年的社會規矩。”
戰争進行到這裏,大漢将面臨漫長的割據競争的局面。青州新興的封建階層必須迅速壯大,才有能力對抗全國的奴隸、奴隸主階層。才有可能打勝全國統一戰役。這時候,必須盡快從法律上扶持。
“封建”一詞的語源,出自《尚書》和《左傳》。“封”,即分封。“建”即建邦國。“封建”的本義應是指“封土建國”。我們常言的“封建小地主”,這種說法出于無知。小地主從來不是一種封号,數千年來,沒聽說曆史上有那個皇帝把誰封爲“小地主”——沒有“封”,哪來的“封建”。
嚴格地說,中國曆史上從來不存在真正意義上的封建制。西周時期實行的是典型的“宗法封建制度”,分封的都是周天子的親屬(宗法),稱之謂諸侯;諸侯又将封國内的土地分封給諸侯的親屬(宗法),稱爲卿或大夫,卿或大夫又将被封的土地分封給自己的親屬(宗法),稱之謂士。這樣天子、諸侯、卿或大夫、士形成了一套嚴密的宗法等級制度。
秦帝國是中國曆史上實行中央集權的第一帝國,它以郡縣制廢除了封建制。嚴格地說,這時候中國回到了奴隸制——改良的奴隸制。在全國範圍隻存在一個奴隸主,皇帝。所謂普天之下莫非王土,就是這個意思。卿或大夫、士都是奴隸主的監工。漢承秦制。漢初高、文、景三帝時代一度複辟封建親王的采邑制度。但自漢武帝行“推恩制”,廢除了各封王子孫對領國的長子繼承制後,“封建”制度在中國曆史上即不複存在。
封建制的兩大标志是物權法與陪審權法。物權法的出現,雖然不标志着奴隸社會的終結,但它吹響了奴隸社會終結的号角。從此,奴隸主無權掠奪他人的财産——封建就此開始了。
陪審權是附庸的權力之一,它是“封建”的另一大标志。所謂陪審權,就是領主有權參與領内的司法審判——領主不能主導審判,但他有任命陪審團的權力。陪審團做出的裁決,領主也無權推翻。
此外,當附庸因違反法律或規定而受到領主處罰的時候,有權要求由“同僚”組成的法庭審判,領主單獨不能處理。而附庸法庭的裁決,即是最終裁決,領主無權推翻。
一般來說,附庸法庭的裁決,最重的懲罰就是沒收附庸采邑(爵号屬于功勳所換取,由國家授予,除非謀反、叛國大罪,任何人無權剝奪附庸爵位。采邑則出于領主賞賜)。事實上,沒收采邑權是領主的權力之一。如附庸嚴重違反封建契約,領主有權沒收其采邑,但必須經過一定的法律程序。
一般來說,封建領主對于領内百姓的權益還是關心的,畢竟領内稅收上去了,領主的稅收收益就上升了。而奴隸制下,奴隸監工對于奴隸的死活才不在意,缺錢花,搶奴隸的就行了。監工們追求的是控制權,絕對的控制手下生死的控制權。所以,劉備一回到青州,即着手建立一整套法律,維護新興的封建階層利益,準備從根本上戰勝人吃人的奴隸制度,保證今後若幹年内,青州能在政治制度上領先。
在青州元老們亂哄哄争吵着,意圖在兩大律法設置上争取對自己階層最大利益的同時,海外諸島土地的拍賣事宜也在緊張地籌備着。廉價而廣蕪的土地,豐富地物産,讓青、冀、幽、并四州之外的富豪垂涎三尺,才穩定了徐州的新任牧守陳登立即受到了商人們的圍攻。
“使君大人,我等徐州商賈與青州來往交易已經有數年了,目前,連青徐貨币都統一使用連雲商社發行的紙鈔,青州貨物有四成通過我徐州販往荊揚交趾,要說與青州的關系,獨我徐州最親,他們拍賣海外土地,爲何不許我徐州商賈參與?”商人們義憤填膺,群情滔滔。
陳登心情煩悶,回複道:“參與青州會購買海外土地,此事易也。可是諸位想到沒有,拍賣之後,徐州商賈該如何自處?”
徐州商人公推的代表回答:“聽說,玄德大人正在商議設立一項法案,保護領域内私産所有權,并告訴百姓,如何用法律防止侵奪私産。按照這一法律,我徐州商賈在青州購買私産後,也将受到律法的保護,如此,拍賣會之後,有什麽可懼的?”
陳登心煩意亂的回答:“我所懼者,正如此也。你想,青州保護私産,則天下富商都願意在青州購買土地、财産,長此以往,天下财富均彙集青州,我徐州商賈在徐州掙取的錢财都已轉移到青州爲榮,這種資金的流失若持續百年,我徐州所有産業,豈不盡由青州控制?
各位欲參加拍賣會,這事隻要與劉玄德一說便成,可我所憂慮的是,自今往後,各位再不是徐州人矣。”
徐州商賈無言以對,唯唯而退。
消息傳出後,糜竺、孫乾聯袂到訪,建議道:“主公,可是爲天下财富流往青州而憂慮嗎?玄德公正在制定的律法,既有這麽大的好處,我徐州何不用呢?以吾等看來,青徐經濟一體實行多年,契約法、公平交易法已深入徐州百姓之心,青徐貨币一體,官制相同,玄德大人因青州律法而得昌盛,天下有目共睹,這律法在我徐州推行最爲容易,主公,何不亦步亦趨,以物權法吸引荊州、揚州富商來我徐州?畢竟,青州想要吸引荊揚客商尚須經過我徐州。”
陳登恍然大悟:“吾一葉障目,竟沒想到青州律法也可在徐州實施,二位提醒的真及時,我這就聚齊徐州士生,共議今後朝政走向。”
洛陽,曹操正聚集謀士商讨郭嘉郭奉孝的急信。劉備聚集各行各業的元老商議物權法與陪審權法,在領内引起了極大的反響,在西河任職的郭嘉立刻察覺到這一律法的影響,“若這一律法實施,初始,各郡官員将會把它貪賄所得利用職權,轉移到青州,以便讓子孫後代安享榮華富貴。這樣下來,即使主公再努力、再辛勞,領地内的富饒,隻是爲青州财富添磚加瓦。
若不想如此,主公就必須加大對官員的監查與控制。目前來說,這種監查、控制以青州的元老制、邸報組成的民衆監查制度最爲完善。官員們轉移貪賄所得,僅僅是開始。若商人們将自己畢生辛勞所得以轉移到劉備領内爲心安,今後,主公再怎麽努力隻是爲青冀幽并四州的繁榮添磚加瓦。一旦,劉備這一律法設立,天下已無人争雄。王主公早作打算。”郭嘉在信中寫道。
每個人都有自己的私心,維護自己一輩子的血汗辛勞所得乃是人的天然本性,無可非議。曹操的人格魅力再高,也阻止不了部下的本性。會議上,郭嘉的信件一經傳閱,衆謀士雖然一幅慷慨激昂的神情,但眼珠亂轉,掩飾不住心中的盤算。
曹操是誰,奸雄也,稍一考慮,立刻下定決心:“劉備所行政策其在函谷關已經表露,不出于‘劉氏六疏’的範疇,我們既已知道劉備治理地方的精髓,劉玄德可以制定出相關律法,我們爲何不可?我決定,在領内全面推行新政,各位大臣,立刻參考青州律法,制定出我兖、豫、司隸通行的律法。”
衆臣齊聲唱:“諾。”
揚州,孫權正在攻擊江夏,聽到群臣傳遞青州的消息,心頭怒火萬丈,卻又不敢發洩。
孫氏政權全靠江南宗族支撐,推行物權法、陪審權法,必然消弱了君權,從此,孫權對于屬下的事兒,不再爲所欲爲。可是,各大宗族從青州傳出的片言隻語了解到,這一律法的産生,将極大的擴展他們的權力,以至于今後自己的主君不再生殺予奪,凡事都須遵守法律,從這一點上來說,孫權手下人心浮動,都盼望這一律法的出台,以便他們效仿,也因此對荊州的攻擊顯得有氣無力——衆人都在等待了解,該如何維護自己的功勳。
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