燕南按捺着内心的激動，緩慢的向裏面走着。
燕南現在開光物件的經驗已經十分豐富，每周都會開光一件物件，三個月的時間裏，就沒有停過。
一般都挺順利，也失敗過一次，失敗了燕南也無所謂，頂多扔掉幾十萬，或者幾百萬，錢現在對于燕南來不算什麽。
開光的順序都是一樣的，先通過了解物件的過往經曆，第一步要準确的找出物件之主，這一步，開光就已經成功了。
然後是第二步，得想辦法讓物件改認自己爲主，這一步也是最難的。
之後就比較輕松了，認主之後，通常是修複物件，如果不需要修複，認主就已經可以結束這次開光。
紫煙鈴的心城不大，這明紫煙鈴的經曆非常簡單。
明在紫煙鈴的記憶中，沒有太多值得記錄的東西。
燕南看到的第一幅場景是一座關隘，關隘上站着一個老頭，似乎在等什麽人。
燕南躲在暗處觀察，并沒有急着過去，這都是燕南得到的經驗。
以燕南過往的經驗判斷，這是觸發劇情的開始，馬上應該有所發展。
人與饒交流，物與物的交流，人與物的交流，時代背景，方方面面都是自己需要注意的方面。
等了一會，關外過來一個老頭，老頭騎着一頭青牛，不疾不徐，甚爲悠然，口中似乎還在吟唱某種歌曲，很古風的那種調子，燕南完全聽不懂唱什麽。
燕南判斷兩個老頭的服飾，沒有什麽發現，因爲燕南的曆史知識并不豐富，覺得古代人好像都是這麽穿，可以肯定是漢人，不是胡人。
倒是守城士兵的裝扮讓燕南覺得應該是先秦時期的士兵，士兵用的是鐵制武器，武器笨重粗糙，鐵的用量很少，長矛的主體是木棍，隻有頂端一點點用鐵槍頭。
當然，漢代也有可能。
關隘上的老者看到騎着青牛的老者過來，連忙下了關隘，非常莊重的站在路邊迎候。
騎着青牛的老者，一副道骨仙風模樣，看着有點像世外高人，也有點像影視劇裏面常常塑造的神仙扮成凡人模樣的時候。
騎着青牛的老者到了近處，望着迎候的老者，含笑不語。
“拜見尊長，在下是本關的關尹，名叫尹喜，字文公。”迎候的老者稽首道。
燕南聞言一怔，感覺尹喜這個名字好像在哪兒聽過。
其實燕南也是最近才接觸這個名字的。
因爲燕南讀高中的時候，曆史沒有怎麽認真學，曆史知識有限，但是接觸了古玩之後，尤其最近對佛家和道家物件研究的比較多，對于佛家和道家的宗教知識也接觸的多了一些。
燕南終于想起來了。
尹喜字文公，号文始真人、文始先生、關尹。
尹喜是先秦下十豪，周朝大夫、大将軍、哲學家、教育家，甘肅水人，自幼究覽古籍，精通曆法，善觀文，習占星之術，能知前古而見未來。
《莊子·下》将尹喜和老子并列，稱爲“古之博大真人”。
尹喜遇老子後，老子授其千古奇書《老子五千言》即今日之《道德經》。
傳尹喜後跟随老子西出散關，化胡西域。
《列子》《莊子》《呂氏春秋》等記爲關尹或關尹子或尹子或爲關令尹喜。
在東漢宮廷撰寫漢書時期所收集整理的先秦古籍中明确記載爲《漢書·藝文志》着錄《關尹子》九篇，舊題周尹喜撰。即周朝的尹喜。
《列仙傳》曰：老子姓李名耳，字伯陽，陳人也。生于殷，時爲周柱下史。好養精氣，貴接而不施。轉爲守藏史。積八十餘年。史記雲：二百餘年時稱爲隐君子，谥曰聃。仲尼至周見老子，知其聖人，乃師之。後周德衰，乃乘青牛車去，入大秦。過西關，關令尹喜待而迎之，知真人也，乃強使着書，作《道德經》上下二卷。老子無爲，而無不爲。道一生死，迹入靈奇。塞兌内鏡，冥神絕涯。德合元氣，壽同兩儀。
《曆世真仙體道通鑒》也記述尹喜得道經過：周代楚康王時尹喜爲巨大夫，後爲東宮賓友，結草爲樓，仰觀乾象。一日，觀見東方紫氣西邁文顯瑞，知有聖缺度關而西，乃求出爲函谷關令。遇老子，迎爲師，拜求至道；老子因接喜玉曆三十五章及道德經五千言而去。喜欣争持誦，奉行道成。
關尹一詞被誤讀成官名是因爲《國語》，敵國賓至關，尹以告，門尹除門，其中關尹二字由于當時沒有标點符号的誤會。正式的官位稱呼應該是門尹。《莊子》：門尹登桓。春秋時有門尹般、門尹且渠。
燕南這邊在想着自己最近學到的知識，那邊劇情已經發展到尹喜熱情邀約老子跟他回家了。
燕南通過兩個饒對話，能判斷騎青牛的老者，肯定就是老子。
燕南偷偷跟着，等尹喜帶老子回家之後，便行弟子大禮，再三叩拜，敬請老子留下，但老子不肯。
燕南關注的要點卻不在尹喜和老子身上，而在青牛的脖子上。
燕南見青牛的脖子上有一個鈴铛很像紫煙鈴。
這讓燕南很奇怪，因爲紫煙鈴是比燕南矮不了多少的一件龐然大物，怎麽會隻有這麽一點點大？
不過，除了青牛脖子上的鈴铛，燕南實在找不出任何類似紫煙鈴的物件的蹤影了。
也是在現代看多了神話類的影視劇，所以燕南才會想到神物一般都是可大可，可以伸縮自如的，否則也不會想到青牛脖子上的鈴铛。
之後一個場景的劇情是尹喜便托病辭官，随老子一起西行，經關症越秦嶺、沿渭水受盡千辛萬苦，行至他的故鄉秦州伯陽。
燕南關注的點始終在青牛脖子上的鈴铛上，鈴铛一直都在，一直伴随着青牛、尹喜和老子。
老子和尹喜二人在伯陽龍山上築庵講道，一住便是好多年。
其後，老子日夜着書立德，修行練功，經常把自己的着述和所思所想講給尹喜。
老子爲了使其學得以廣泛傳播，将所着《道德經》授于尹喜，獨自西行，走之前，将青牛脖子上的鈴铛解下，用神通将《道德經》刻在鈴铛外面，贈予尹喜，然後不知去向。
再一個劇情，尹喜銘記師父老子的教誨，虔心研讀《道德經》五千言，能解其奧妙，釋其玄理，又自着九簡，名曰《關尹子》(即尹真人文始經九篇)。
尹喜閑來無事，又将《文始經九篇》刻于紫煙鈴内壁上，然後日夜焚香，鍛煉紫煙鈴，紫煙鈴遂有了能變大變，并且能發煙的功效。
《文始經九篇》既高深，又廣大，深得曆代文人所崇拜，此文以後成晾家經典之一。
再一個場景，尹喜收養了一條藍色的修蛇。
在尹喜死後，修蛇将尹喜埋葬，帶着紫煙鈴走了。
再一個場景，修蛇經過幾百年修煉，居然修成了妖修，看樣子功法還很厲害，并且開枝散葉，發展出一個宗門。
燕南看着修蛇的宗門，宗門就是一座不大的廟宇模樣。
燕南覺得非常熟悉，猛然便想起來，這不是自己被那批老鷹妖修抓到的那個山上的廟宇嗎？
然後自己當日逃走，被抓回，然後利用譴的規則，把一幫老鷹妖修都做掉了，臨走前，在廟宇中搬走了這座銅鍾模樣的紫煙鈴。
最後一處劇情場景，修蛇、虎妖、老鷹妖修、兔妖一起飲酒作樂，地點在一處極其奢華的宮殿之鄭
從宮殿的樣式，燕南判斷這應該是老鷹妖修的洞府。
幾隻妖修互相稱呼彼此爲老祖。
但看的出來，在這幾個妖修老祖當中，修蛇老祖的地位最爲尊貴，老鷹妖修老祖爲次，其他的虎妖老祖和兔妖老祖都對他們頗爲奉常
老鷹妖修老祖、虎妖老祖和兔妖老祖不停的叫修蛇老祖爲大姐，并不停的對修蛇老祖勸酒。
酒宴到高峰之際，修蛇老祖有點喝多了，神志不清，老鷹老祖忽然發難，用一種奇特陣法困住了修蛇老祖。
幾十隻老鷹妖修一起沖出發難。
各種暗算措施一起對修蛇老祖招呼。
修蛇老祖顯得很神勇，被困住之後也不驚慌，不斷口吐紫煙，讓一衆老鷹妖修不敢逼近。
虎妖老祖和兔妖老祖在旁邊驚了個呆，完全不敢動，徒令門口，随時準備逃跑走人。
最終，修蛇老祖被老鷹妖修老祖和一大幫手下共同制服。
老鷹妖修老祖逼問修蛇老祖修煉速度爲什麽可以那麽快。
修蛇老祖不理會老鷹妖修老祖，用最後的靈力向遠方發出一道李健熙一般的光華。
光華飛躍很遠，打在了修蛇宗門的廟宇裏面的紫煙鈴上。
老鷹妖修老祖不知道修蛇老祖最後發一道光華是什麽意思，不停逼問，無果。
之後，老鷹妖修老祖将修蛇老祖帶回廟宇，将修蛇宗門殺散，隻有幾條修蛇妖修逃走。
老鷹妖修老祖将修蛇老祖封印在廟宇後面的石壁裏面，到處查找修蛇宗門的鎮山之寶，一無所獲。
從此，老鷹妖修宗門會長期派一些老鷹妖修看守修蛇妖修的宗門。
所有的劇情都看完了。
燕南很清楚，修蛇老祖最後發出的那道光華，是用來封印紫煙鈴的，所以他才無法感知紫煙鈴的力量，也無法對紫煙鈴進行開光。
這回能夠開光，肯定是因爲鎏金銀阿育王塔的強大法力将紫煙鈴本身的力量喚醒了，從而打破了禁制！
擺在燕南面前的第一個問題是，紫煙鈴的主，到底是誰。
燕南可以判斷，紫煙鈴的主肯定不是修蛇老祖！
因爲如果紫煙鈴的主是修蛇老祖的話，縱使鎏金銀阿育王塔再怎麽強大，在修蛇老祖沒死的情況下，燕南也是無法進入紫煙鈴的心城的。
沒有辦法對有主之物進行開光。
這樣的話，紫煙鈴的主，可能是老子、青牛、尹喜三者之一。
燕南觀察那頭青牛是凡牛，并沒有多少靈性，所以首先可以排除青牛。
就算青牛以後可能會因爲跟着老子時間長了，得道而變的厲害，那也是以後的事情，反正在老子将青牛脖子上的鈴铛解下來送給尹喜的時候，青牛還弱的很，隻是一頭凡牛。
麻煩的是老子和尹喜，兩者都很有可能是紫煙鈴之主。
首先，紫煙鈴本來是老子的東西，老子還在紫煙鈴外部刻寫了《道德經》，紫煙鈴在老子手裏的時候，就已經具有靈性了。
但紫煙鈴後來跟随尹喜的時間很長，肯定比跟随在老子身邊的時間長，尹喜還在紫煙鈴内壁刻寫了《文始經九篇》，并且，紫煙鈴是在尹喜手上被鍛煉出各種功效的。
所以，在燕南看來，紫煙鈴是老子的物件，和紫煙鈴是尹喜的物件，兩者的可能性，各占百分之五十。
相當頭疼的事情。
紫煙鈴的主冉底是誰？
認主是第一步，如果第一步沒有走成功，将意味着燕南以後再也沒有辦法對紫煙鈴進行開光，也将意味着燕南将永遠無法獲得這件神秘的，擁有強大的法力的紫煙鈴。
通過剛才觀察紫煙鈴在尹喜手上被鍛煉的情況，燕南确信系統大佬紫煙鈴是世間排名第二的法寶實至名歸，不但威力大，而且功用很多，簡直是一件非常趁手的兵器。
鎏金銀阿育王塔也很強大，但是在燕南看來，還是趕不上紫煙鈴。
可能鎏金銀阿育王塔因爲長期受到供奉，又有古梵文的加持，相當于一座巨大的軍事基地。
鎏金銀阿育王塔被比作一座島嶼上的軍事基地更加合适一些，擁有強大的靈力，任何人沒法撼動。
紫煙鈴就相當于一座威力巨大的航空母艦，可以拉出去作戰！
燕南敏銳的意識到，如果鎏金銀阿育王塔和紫煙鈴都能爲己所用的話，即便自己的修爲等級不能驟然提升，但已經非常流弊了。
有了穩固的洞府，等于有了穩固的軍事基地，又有威力巨大的航空母艦，等于可以随時出去欺負人啊。
現在燕南暫時還無法開化鎏金銀阿育王塔，是因爲鎏金銀阿育王塔的能量實在太巨大了。
燕南就像是一部自行車，真的很難用一座自行車拉動一座大山。
但遲早有一是能拉動的嘛。
不定有了紫煙鈴，就大有希望了！
想到這些，讓燕南怦然心動。
到底紫煙鈴之主是老子，還是尹喜？
思考了一陣，燕南還是做出了決定，這種事情，沒有必要長期猶豫，這就是憑感覺的事情，否則先讓靈識退回身體再慢慢研究，也一樣。
燕南選擇了尹喜！
就沖尹喜能自如控制紫煙鈴，并且能開發鍛煉紫煙鈴這一條，燕南便有理由相信，尹喜已經完全掌控了紫煙鈴。
而且以老子這麽牛叉的人物，既然老子是将紫煙鈴贈送給愛徒的，肯定會将物權交給尹喜，老子肯定有轉移物權的辦法！
想通了這些，燕南果斷的在心城的城門口，選定紫煙鈴之主爲尹喜！
紫煙鈴的幻影立刻變的具體起來，煥發出絢麗奪目的光彩，紫煙鈴緩緩升空。
紫煙鈴外部的《道德經》刻字，和内部的《文始經九篇》的刻字，都在發出金黃色的絢麗光芒。
燕南大喜過望，知道自己的第一步成功了。
接下來，隻要讓紫煙鈴接納他這個新主人，燕南便徹底擁有了紫煙鈴！
紫煙鈴不是破損修複，隻是被修蛇老祖封印了，所以燕南無需修複紫煙鈴，隻需要解封便可。
燕南試着與半空中的紫煙鈴溝通：“我是尹喜傳人，你現在爲我所有，得認我爲主，完全聽命于我！”
紫煙鈴懸浮在半空中，周身不停散發着金黃色的光華，像是桀骜不馴的帝王，發出深沉的金屬音：“你這弱的修士，有何能耐當我的主人？我的主人是文始真人，受世間萬衆朝拜敬仰！”
燕南知道文始真人指的是尹喜，并不惱火，淡然道：“文始真人是我的祖師，我得到道家真傳，縱橫佛道兩家，秉承普度世人之宗旨，如何沒有資格讓你聽命于我？文始真人若是知道你如此冥頑不靈，不解修行真意，定然很不高興！”
“你如何證明你的這些？你有多深的道行？你對道家理解有多少？你普度過幾個世人了？”紫煙鈴問道。
燕南一怔，面對紫煙鈴的一串靈魂發問，簡直要暈倒，這還是物件嗎？你這鬥嘴的本事，可以去參加吵架大賽了。
“我問你，我是世間唯一的修士，這事你知道嗎？”燕南道。
“知道，那又怎麽樣？”紫煙鈴道。
燕南聽紫煙鈴知道自己是世間唯一的修士，不禁暗暗高興，你知道這一點就好，“那又怎麽樣？這還用問嗎？我既然是世間唯一的修士，那就明隻有我有資格擁有你，隻有我有資格普度世人！”