燕南本來以爲自己會很感動,會想哭,卻并沒櫻
燕南看見徐曉春紅紅的眼圈,溫柔的爲徐曉春抹去了眼角的淚花,什麽也沒有。
似乎在用行動表示,我很了解你了,甚至比你自己更加了解自己。
有一個問題,燕南也許永遠都解決不了。
燕南不知道時光回溯之前,徐曉春是否知道自己想追她,也不知道自己離開以後,徐曉春是否嫁人了。
其實,用理智來判斷的話,燕南相信徐曉春知道自己喜歡她,知道自己想和她在一起,否則她又不是傻瓜,又不是沒有感情,怎麽能感受不到。
至于徐曉春有沒有嫁人,肯定已經嫁人了。
但這些隻是燕南的理性思維,他并沒有證實過。
凡是沒有經過證實的事情,就不能随便下判斷。
因爲,世上總有出現意外的時候。
幸福與痛苦是兩個意義相反的名詞。
兩者的共同點都是饒意識對客觀實際的主觀感受。
客觀實際就是一個人所得到的一切,主觀感受就是對自己所得的滿意情況。
這就能很好地解釋有些人都成爲社會的最高層了擁有的财富以億萬計算,豪宅豪車豪飛機自不必,美女挑超嫩的超美的更換一個有一個,但是依然不幸福。
因爲這一切,在主觀感受裏已經稀松平常,有更大的野心更大的欲望更高的目标。
但有的上班族一個月辛苦隻有兩三千元的工資,這個月比上個月多收入了三百元高心屁颠屁颠的。
有夫妻兩個辛苦工作十餘年,交了個首付購得一所兩居室的房子,兩口子進了自己的房子就甜蜜親熱的了不得。
這樣看,幸福指數顯然不能用客觀所得來量化。
雖然要滿足人們對美好生活的需要,對這個滿足有一系列數據進行明,但這些量化的數字卻未必能給人以幸福。
物質文化生活需要滿足的程度已經進入了實現“更美好”的新階段了,但人們的幸福感卻依然不比五十年代高,道理就在這裏。
某人擁有的資産是10億元,但他的欲望是100億元,他的幸福指數就是零點一。
另一個人對工資的期望值是5000元,爲實現這個期望值他很努力,結果工資升到了元,他的幸福指數就是2。
後者的幸福指數,幸福感,是前者的20倍。
痛苦因爲與幸福剛好相反,所以痛苦指數與幸福指數是倒數。
億萬富翁的痛苦指數是10,打工族的的痛苦指數是零點五。
兩個人都有痛苦,但億萬富翁是打工族痛苦的20倍。
當然,這裏有一個問題,就是打工族不理解億萬富翁的痛苦,億萬富翁不理解打工族的幸福。
常常有打工族,如果我能有個100萬,我就如何如何,真不知道那些貪官大賈要那麽多錢能幹啥。
這就是打工族對富翁痛苦的不理解。
孔夫子周遊列國,看到一個90多歲的姓鄒的老頭,這老頭沒有一個親人,住着一間茅草破屋,穿着千瘡百孔的破衣,但卻樂呵呵的。
孔子很奇怪,對學生這個老頭是真的能自我安慰啊。
孔夫子就是典型的富翁不理解窮饒幸福。
孔老夫子對窮人不屑一顧,什麽“唯上智與下愚不移”,他哪裏知道自己其實隻是個自以爲高尚的大傻帽自大狂。
不理解窮饒快樂與痛苦當然無法與窮人溝通,更談不上教育。
于是結論是“民可使由之,不可使知之。”
所以燕南不想去想那些已經沒有辦法證實的事情了。
而且,即便徐曉春在時光回溯之前已經嫁人生孩子了,或者知道自己對她的感情,卻從來沒有重視過,沒有當回事。
燕南也覺得自己沒有理由怪人家,因爲是自己主動放棄的,是自己的自卑和怯懦斷送了自己的機會,與徐曉春有什麽關系?
“你不要着急回答,不管你願意,還是不願意,我都會一直等你。”燕南平靜的對徐曉春道:“等到你覺得我很了解你了爲止。”
“快你願意呀。”
“徐曉春,你快答應他呀。”
女孩子們是多愁善感的,早已經被現場的氣氛整的一個個哭的稀裏嘩啦的。
桌上紙巾用的速度飛快,一大盒紙巾一下子就告罄了。
老闆娘不是故意要偷聽一群人話,是恰巧走到附近,想看看本店最尊貴的客人需要什麽東西嘛,恰巧碰上燕南表白。
老闆娘實在想不通,憑着燕南的條件,怎麽能對一個女孩子這樣。
徐曉春是漂亮的,絕對能算是美女。
但是在美女如雲的靜安大學,還是沒法顯得出類拔萃,更何況,老闆娘曾經看見過很多次,燕南帶着不同的,各種各樣的漂亮美女來她的咖啡館用餐了。
據老闆娘的印象,真的每一個都比徐曉春漂亮。
“我不值得你這樣。”徐曉春着便想逃走。
卻被燕南一下子握住了徐曉春的雪白的皓腕。
這是這一世,燕南第一次與徐曉春有這樣的肢體接觸。
不,不能算是第一次了,剛才燕南還幫徐曉春擦眼淚了。
這是第二次。
但碰到臉,和碰到手,哪一種更有感覺。
燕南覺得是碰到徐曉春的手腕更加有感覺。
因爲這一次,燕南明顯更加主動了一些。
“我過不想給你一點壓力,雖然我不是開玩笑,但你不用往心裏去。”燕南将徐曉春拉着坐下,然後對其他女生們道:“吃東西吧,你們等會要晚自習了吧。”
其實大家都已經吃的很飽了。
平均一個人上千塊的消費标準,雖然幾個女生當中也有家境比較好的,但是這種檔次的消費,對于她們來,仍然非常夢幻。
最後,女孩們都表示吃不下了,才算爲止。
“你都沒有怎麽吃東西。”燕南對徐曉春溫柔的道:“多吃點水果吧。”
燕南這話的時候是很平靜的語氣,女孩子們的心卻似乎都要被融化了。
“已經吃的很飽了。”徐曉春的表情自然了許多,雖然還是很不習慣這樣被寵着的感覺,但并不代表不喜歡。
燕南吃了很多。
不管有沒有人一起吃東西,燕南每頓都吃的很多。
如果敞開了吃,燕南一頓飯吃十幾個人,甚至二十幾個饒飯量是很輕松的。
燕南的身體素質是凡饒近千倍,但并不代表燕南的體力是無窮無盡的。
每像凡人一樣生活,其實對燕南有好處。
否則如果敞開了,用凡人近千倍的身體素質奔跑,用力,那他一樣會馬上趕緊疲憊。
所以,燕南現在的生活狀态很适合修行的需要,每都有練,卻并不超過一定的量。
燕南在常人狀态的時候,更應該被看成是一種氣功形态的修煉狀态。
宋元明清時期是中國氣功史上巨大的變化和轉折,它帶來了從氣功理論到方法的深刻變革。
而這種變化的根本原因在于明清社會經濟文化的發展,是古代醫學和養生學長期積澱的結果。
宗教的軀殼已不能再容納養生發展的這種結果。
相反,由于衰落而日趨保守的道教還在一定程度上對養生發展起了阻礙作用。
中國氣功養生學的發展,開始摒棄那些宗教的神秘主義的因素,這是曆史發展的必然結果。
氣功鍛煉的實質,其實就是鍛煉真氣,培育元氣,扶植正氣。
所以,氣功能扶正驅邪,增強人體的免疫力和抵抗力。
氣功鍛煉要求放松、入靜、自然和排除雜念,所以它能排除應激性反應,消除緊張狀态。
氣功鍛煉能疏通經絡、調和氣血和平衡陰陽,提高神經系統協調能力,使大腦皮層起着保護性的抑制作用。
氣功鍛煉能降低基礎代謝和提高儲能能力,對腹腔起着按摩作用,從而增進了食欲,提高了消化功能。
氣功鍛煉能發揮人體潛力,調動自身的積極因素,并起着自我控制的作用。
所以,氣功鍛煉雖然不用服藥,不用打針,但它能通過自己身心鍛煉,達到防病治病,健康長壽的目的。
中醫上工治未病。而治療的目的又是爲了防微杜漸,防止病魔深入侵襲我們的身心。
爲此,現代人不斷在追求的就是一個“養生“的概念。
鍛煉真氣,培育元氣,扶植正氣,讓身體與心理形成一個攘外安内的保護場,達到養生的最佳狀态。
燕南一個人就吃了五份牛排。
燕南的胃口也讓女孩子們歎爲觀止,果然是運動員,真能吃。
燕南這麽能吃,偏偏燕南的體型又那麽的完美,一身的肌肉線條并不是像健美運動員那樣的誇張。
卻又能明星的看出燕南是有肌肉線條的。
不胖不瘦,真的非常完美。
在場的其他幾個女孩子都不禁會想,如果有一個這麽完美的男生,能這麽溫柔,這麽愛自己,這世界還有什麽需要更多奢求的呢。
燕南送幾個女孩子回學校。
其實不用這些女孩子走漏消息,現在靜安大學的貼吧已經在熱烈讨論了。
因爲燕南和幾個女生去校外咖啡館的時候,一路上都有人看見,并且有人拍照或者拍了視頻傳播。
此時正是出入校園人流量最大的時候,學生們就是喜歡到處走動,很多學生會選擇在晚飯後到校外走走。
也不一定是期待豔遇,期待遇上帥哥美女什麽的。
或者是不想與學校中的熟人碰面,就純粹是到處走走而已。
反正今學校門口的人特别多,大家都想看看貼吧的消息是不是真的。
如果燕南像平時一樣,與文博系的女生,而且是好幾個女生一起出去,或者是與足球校隊啦啦隊的美女隊員們,也是好幾個女生一起出去的話。
大家便不會像現在這麽八卦了。
主要徐曉春的信息是很公開的,能入選前一百名的校花,别人很容易從過往記錄中翻看到徐曉春是哪一個班的女生。
甚至都不用翻看,有些宅男是很牛叉的,記性極好,光看一樣,就知道哪個美女是哪個班的,叫什麽名字,如數家珍。
徐曉春不是文博系的,雖然是足球校隊啦啦隊的。
但今和燕南吃飯的,大家都知道是以徐曉春爲核心的,而其他幾個女生的身份也被挖出來了,都是沒有什麽名氣的女生,而且都是徐曉春班裏的。
加上幾個女孩子将徐曉春襯托的非常漂亮,一看就知道是今飲宴的女主角,更讓大家八卦之心大起了。
平時圍繞在燕南身邊,通常都是三個以上的校花,大家便不會在意。
競争對手多,而且都是不相上下的情況下,通常是很難分出勝負的。
今完全不同,今是唐伯虎點秋香的局面,明顯燕南是沖着徐曉春去的。
一開始在校門口拍到的燕南主動停車和徐曉春打招呼,又邀請徐曉春和她的女同學們一起去吃東西,都很能明情況。
燕南的交友情況一向是靜安大學的重大八卦之一,眼見着要有結果了,加上燕南現在人氣爆棚,所以非常引人注目。
文慧、葉澄澄、吳雪霞、趙金鳳,還有一大幫燕南班裏的,和文博系的女生們都來看情況。
貝甯、娜拉科娃,以及其他一些别的系的,對燕南有意思,或者感興趣的女孩子們也來看情況。
還有很多男生女生,對燕南可能沒有什麽感覺,純粹就是當好奇八卦的心态,也都跑來看情況。
這就造成了今靜安大學校門口特别熱鬧的局面了。
徐曉春沒有見過這麽大的陣仗,幾千人聚集在校門口,而且從衆饒眼光明顯能看出是沖着她來的,所有人都盯着她看,并且還有評論的。
“看到了嗎?那個最高個子的女生就是徐曉春。”
“看見徐曉春了嗎?過來了,走在燕南旁邊的那個,個子高高的那個女生。”
“讓我看一下,讓開一點兒啊,那個個子高的女生是徐曉春嗎、”
“沒錯,那個就是徐曉春。”