在楚國的方言中‘夢’即是湖泊，因此雲夢澤這千裏廣大之地，便是由諸多湖泊聚集而成。
李志常在過去的世界也來到過雲夢澤的地域，呆過不短時間，但是那個時代的雲夢澤地貌跟春秋時期大不一樣，可謂滄海桑田。
那白猿入了雲夢，當真如魚得水，其中不少奇珍異獸，都成了它的玩物，真讓它不亦樂乎。
李志常在大澤深處尋了一處地勢良好的地方，也是雲夢地氣彙聚最厲害的所在。
此界元氣充沛，正和他心意，好練就陽神，生出莫大神通。
而李志常進入雲夢大澤的消息，卻給一個正在楚國附近經商的中年人知曉，他姓端木，名賜，字子貢。正是夫子孔丘的得意門生，孔子能夠在晚年專心編撰春秋，端木賜功不可沒。
正因爲他在商業上的建樹，消息網絡遍布天下，無論大小事都可以通過他的商業渠道傳到他耳中，最終由他采出重要的部分，傳回魯國，以便讓孔丘作春秋傳的材料。李志常入雲夢澤的消息，自然由他傳回魯國，而孔丘對此不置一詞。
墨家和儒家勢不兩立，而儒家孔丘又曾問道老子，因此墨家中人本不樂意那據說精微玄妙的道德經落入儒門手中，因此墨家也在全力尋找李志常的消息。
隻不過李志常仙蹤飄渺，自從入了雲夢大澤後，一年之中都沒有人見過他。
因此渴望找到他的人，逐漸熄滅了心思。
現在的楚王，乃是楚惠王，是被伍子胥鞭屍的楚平王的孫子。而他的母親正是越王勾踐的女兒。
楚惠王即位後，重用子西、子期、子闾等人，改革政治，與民休息，發展生産，使楚國國勢得以迅速複蘇。
隻是當年楚國自從差點被吳國滅亡。因此國力又複強盛後，時時刻刻想報當年差點被滅國的仇恨，隻不過吳國有孫武遺留的兵法，訓練出的甲士幾乎無敵于天下，故而楚國仍舊隐忍不發。
這日楚王召集群臣，道：“寡人昨夜夢見一個仙人在雲夢澤跟我談論天地間最玄妙的道理，其間内容卻記不清了。不過那種不可言喻的感覺仍舊久久不散，我想去雲夢澤看看，能否找到這位仙人。”
衆臣面面相觑，楚國本有信仰神明的傳統，楚王夢見神仙。本不是什麽值得大驚小怪的事情，隻不過他想深入雲夢澤，去尋仙訪道，怎麽看也不靠譜。
那楚王重臣子期道：“大王若去雲夢澤。勢必聲勢不小，不免驚動上仙。不若派一位可靠人選先行前去替大王打探一二。”
楚惠王笑道：“那便麻煩子期你辛苦一趟了，這夢來得蹊跷，夢中景物我記得一清二楚，獨獨那仙人對我說的話。我竟然沒有一個字記住，隻知道那是天地間最樸實無華的道理，子期等會随我入内，我将那處地方，告知你，若真在那地點，尋到上仙，寡人重重有賞。”
若非如今是春秋時代，鬼神之說盛行，要是在後世之中，楚王做出如此荒唐的舉措，不免會被子期罵一句‘可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神’了。
子期責無旁貸，自然遵王旨。
記住楚王說的地點後，帶着二三軍士，便向楚王說的地方而去。
行了不到三日路程，子期離楚王說的地方越來越近，隻見得水流蕩蕩水、陣陣松濤，層層瀑布如煙。有詩爲證：
溪流清見底，松柏立山巅。
碧草随風動，紅花隔岸觀。
林間鳥音脆，塘裏鯉魚歡。
踏浪赤足暖，流泉掬手寒。
落痕珠玉濺，飛瀑浪花湍。
白鶴江邊現，青鸾雲外旋。
杜鵑啼不住，蝶翅任其翩。
幽榭竹亭處，微風柳絮間。
這時候前方的樹林中飄來一陣琴音，清揚浩淼。
子期暗思：琴音妙極，非人間之曲，莫非真有仙人隐居其中。
琴聲緩緩流淌，子期不禁道：“善哉！洋洋兮若江河 ！”
林中似有嘉許，琴聲一變，變得愈加急切，直入雲霄。
子期道：“善哉！峨峨兮若泰山！”
林中那人道：“不知遠客爲何而來，姓甚名誰？”
子期道：“本人子期，奉楚王之命，拜見上仙？”
那人道：“我不是什麽上仙，我叫伯牙。”
子期道：“君操琴曲，志在高山流水，即便非是神仙人物，也是大賢人，方今楚國國君重賢任能，君居在雲夢澤，也算是我楚國人，何不爲我楚國獻出一點力。”
那人道：“慚愧慚愧，我卻不是人，子期請進來便知。”
子期暗道：什麽不是人。
他十分驚奇，帶着随來的軍士進入樹林，首先開路的軍士突然大叫一聲，顯然受到了驚吓。
子期頗有氣度，不驚不懼，隻見得前方一條白蛇，十分粗~壯，盤在樹幹上。
那人道：“小白不吃人的，遠客莫怕。”
子期面色有些蒼白，仍舊不顧軍士的勸阻，緩步從那白蛇底下走過，隻見得前面一座涼亭，旁邊流着清澈的溪水，亭中擺着一面古琴，古琴之前坐着一隻白猿。
這白猿穿着人類服裝，十分怪異。
子期驚疑不定道：“你便是伯牙？”
白猿哈哈大笑道：“不過随意取得人名罷了，子期可否失望？”
子期不禁有些老臉通紅，沒想到彈出這麽美妙曲子的居然是一隻白猿。
他讪笑道：“的确有點。”
白猿道：“此間主人不是我，剛才那兩首曲子也是他所做，他應該是你要找的仙人。”
子期頗以爲然，若不是仙人，怎麽能養出如此通曉人言的白猿，而且還能把曲子彈得那般美妙。
他不以白猿爲獸類，拱手道：“敢問上仙在何處？”
白猿道：“他吃藥去了。”
子期有些怅然，繼續問道：“不知在何處采藥？”
白猿指着前面的一座被雲遮霧繞的山頭道：“就是那座山，他或許正在雲霧深處，遠客要繼續等麽？”(未 完待續 ~^~)
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