鸠摩智此刻神功初成，第一次出手，故而想用線香，以展示掌力和劍氣的去向形迹，一來顯得有恃無恐，二來意思是讓李志常死個明明白白。他練此神功自然要人前顯聖，李志常又是武學見識不凡，正好成了他炫耀的對象。
雙手合十，朝着虛空一砍，一道煙柱成刀狀向李志常射了過來。及到李志常身前兩尺處，這刀狀煙柱又停了下來。他這一道無形掌力能及到丈外已經分屬難得，居然還能控制住停了下來，又教人難以置信了。
李志常面露贊歎之色，感慨道：“我隻知道逍遙派有一門功夫叫做白虹掌力，練成之後，發出掌力曲直如意，可變化方向，厲害之極。沒想到明王将火焰刀和控鶴功結合起來，也能有異曲同工之妙，當真佩服。”李志常猜想鸠摩智應該還沒能做到白虹掌力那一步，而且就算他練成六脈神劍估計也不能随意改變方向。不然他真能做到那一步，幾乎已經是劍仙的手段，除非真有人能把金鍾罩練到最高層，不然誰能夠擋得住。
鸠摩智本以爲他能控制外放的火焰刀凝而不散，已經算是十分了得了。沒想到世上還有人能将發出的掌力随意變幻方向，如此神功又高出他一頭。武學之道，便和琴棋書畫，以及佛學、易理等等繁難奧妙的功夫學問無異。愈是鑽研，愈是興味盎然，隻要得悉世上另有比自己所學更高一層的功夫學問，千方百計的也要觀摩一番。
因此鸠摩智散了火焰刀，随即好奇地問道：“不知道逍遙派是武林中哪一個門派，貧僧可是從來沒有聽過。”
李志常驚訝道：“明王身負逍遙派三大神功之一‘小無相功’。居然從沒聽說過逍遙派麽？”
鸠摩智此刻腦海中閃過一道白色的人影，這段往事已經有三十年了還是四十年了，他已經記不清楚。如今他武功大成之後，本以爲已經把這件事淡忘，沒想要李志常一句話又勾起了他的心事。
他固然是吐蕃數百年來不世出的武學奇材，但是若沒有年少那一番經曆，他的武功決然到不了今日的地步。鸠摩智本來爲還慕容博的人情已經決定殺死這令他頗有好感的年輕道士。不過看來這人知道許多事情，鸠摩智殺心便淡了下來。
就在這一刻，就在這一瞬間，李志常突然拔劍了。他一劍劃破煙霧，仿佛自天外飛來。猶若飛仙，殺機凜冽，目标正是鸠摩智的咽喉。
獨孤九劍本來講究‘料敵機先，後發制人’。不過面對鸠摩智這有火焰刀、六脈神劍這等能神功絕技的高手，若是還等着後發制人。那也隻能呵呵了。
‘兵無常勢，水無常形’，若是一味守着‘料敵機先’四個字，那用劍跟隻會死讀書的書呆還有什麽差别。
李志常用言語挑動鸠摩智的心智。終于在鸠摩智回想少年往事的刹那時刻，找到了最佳的出手良機。
‘神而明之，存乎一心’，這等造勢、借勢、用勢的功夫，正是他上一個世界最大的收獲。他這一劍，來得快，來得急，更是出乎鸠摩智預料之外。
李志常時機把握到恰到好處，鸠摩智在這一劍面前已經來不及使用六脈神劍和火焰刀需要聚氣的武功。畢竟火焰刀、六脈神劍威力固然極大，但不像其他武功心念一動便可發出來。
無法動用這兩門壓箱底的武功，鸠摩智就失去了最爲鋒利的爪牙。兩人在這頃刻間，便劍來掌往，過了六七招。“大智無定指”、“去煩惱指”、“寂滅抓”、“因陀羅抓”，在這煙霧中鸠摩智接連使出六七門少林神功，對準李志常的眼目咽喉招呼。兩人這番以快打快，狠辣至極，絕無半分留手之處。
隻是李志常完全不顧自身防護，劍劍指向鸠摩智要害，鸠摩智若是發狠固然能傷到李志常，但是李志常的劍又何嘗不能傷到他。鸠摩智之連城務工一來，從沒見過這麽無賴的對手，更關鍵的是，對方那份将生死置之度外的漠然，更讓他膽寒不已。
他精研佛法，記誦明辨，當世無雙，但心中從未有過慈悲布施、普渡衆生之念。雖然典籍淹通，妙辯無礙，卻也忘不了名利，看不開生死。
無論如何鸠摩智進到李志常半尺之地，便給對方長劍逼來。就這半尺距離，仿若天涯海角一般漫長。鸠摩智種種絕學都施展不到李志常身上，接下來鸠摩智連續施展了十六七門少林絕技，才保持住四成攻勢。
李志常其實心下也暗自對鸠摩智佩服不已，雖然少林派七十二項絕技，各有精妙之處，克敵制勝，隻須一門絕技便已足夠，用不着七十二項。可是若是對這七十二門絕技若是做到博而又精，那威力又不是單獨一門可以比拟。
鸠摩智利用小無相功兼容的特性，将七十二門絕技模拟出來，威力之大還在一般少林僧人用出來之上。何況他用小無相功催動七十二絕技，對自身的傷害又比慕容博、蕭遠山少了不少，可以盡情的全力出手。李志常知道他如今能占得上風那是取了巧的緣故。若真要一心緻鸠摩智于死地，對方必然會絕地反撲。兩人之間并沒有深仇大恨，何必死磕。
便收回攻勢，鸠摩智見對方攻勢消減，心下喜道：這人終歸是年紀尚輕，内力不及我悠長。他見得勝機，手上功夫越發狠辣。他天生睿智，自少年時起便疊逢奇緣，生平從未敗于人手，此刻李志常年紀不過二十五歲，也能和他鬥個旗鼓相當，心下已然惱恨。勢必要擊敗眼前這人再說其他的事情。(未 完待續 ~^~)
PS： 感謝封夜12打賞的梅花