尤其是從地上的痕迹來看，和魚和尚交手那人，至少用出了數十種不同的上乘武功，且都練到圓滿的境界，這說出去，都是駭人聽聞。
李志常當時見到，也不由有些震撼。
以他此時的境界，當然也能做到這一點，可他能萬分肯定，這人尚且沒到天人級數，卻也能如此催動數十種内功心法完全不同的上乘武學，且沒有任何後患，簡直是前所未有過。
魚和尚雖然遠遠不是他對手，可是李志常也看出這最後一招，魚和尚已經施展了某種禁忌之術，兩人對拼時候的武力，近乎天人級高手的出手。
魚和尚那禁忌之術一經施展，帶來的絕世大能，幾乎都可以破解此間世的一切有爲法，沒想到和他交手那人僅僅被震動了經脈而已，連血迹都沒有留下。
李志常便明白，以他此時元神不能全力動用的情況下，要殺此人多半是不可能的，即使全盛時期，若這人也有某種禁忌秘術，說不定臨死前還能反擊他傷到他。
此人究竟是誰，李志常當時正在尋思，不過覺得十有八~九就是奪取祖師畫像那人。而且那人武功十分特殊，居然沒有半分氣息洩露在這交手的地方，雖然他感應到還有其他人的氣機殘留，卻不能斷定她們是一夥的。他正猶疑時，卻沒想到北落師門給他傳遞心靈訊息，說見到了魚和尚，他才決定立即趕回來。
以他速度，全力施爲。自然很快就到了。
恰好看見魚和尚施展三十二身相的前十六相傳給陸漸。
他看得出魚和尚油盡燈枯，必死無疑，縱然他是天人武聖，也無力實其氣。到底魚和尚血敗精空，無力挽回。
等陸漸将這些舍利子收拾起後，甯不空也不知道何時悄然到來。
他此刻蒙着一塊黑布。将眼睛遮住，是因爲李志常去除他眼中留存的殘毒後，還需要十日的功夫，才可以不留後患，在這期間，見不得陽光。
甯不空歎息道：“沒想到當年‘西城之主，東島之王。金剛怒目’，到如今隻剩下了東島之王，世事變遷，着實令人把握不透。”
李志常淡淡道：“你們那萬歸藏萬城主當真便死了？”
甯不空道：“千真萬确，當時城主先是遭受土掩、雷擊、水淹、火燒、石錘、樹藤纏繞。八大天劫，竟然招來了六樣，連一個全屍都沒有留下。”
李志常聽了後，并沒有再說什麽話。然後對陸漸道：“你有此奇遇，的确是你的命。我也樂得成~人之美。我便給你講一講這隐脈劫力的來龍去脈，你也仔細聽聽，你之前運用劫力的法門實在粗陋不堪，遇上一般的高手。尚能占據上風，遇到真正厲害的角色，三兩下就得被擊倒。”
他之前給老和尚療傷，便是爲了尋找九如本相，但他雖然救了老和尚，但現在老和尚還是死了，恩仇俱消，兩者之間再無因果。
而聽之前的話，那天柱山還有接引金剛傳人的人在，估計要找九如本相還得着落在陸漸這金剛傳人身上。
他既然要借助九如法意，所以這因果還得還到陸漸身上，畢竟老和尚最後的偈言，便是在此方世界天道之下，給陸漸坐實了金剛傳人的身份。
他修爲越高，越不願欠因果，故而定要把好處還給陸漸。
當今之世，恐怕沒有人比他更了解黑天劫劫力是什麽東西，東島西城的固然煉奴數百年，在此生出無數劫力神通和劫術修煉法門，但能真正認識到劫力真正厲害處的地方，恐怕寥寥無幾。
世上除黑天書外任何武功，包括李志常在内，都是從奇經八脈修煉起，這也是最正宗的道路，練到最後無論何種功法，都殊途同歸到‘煉虛合道’這條路子來，在佛家亦稱之爲圓覺，在儒家稱之爲‘太極’。
以其窮天人之際，究古今之變，成一家之道也。
但奇經八脈雖是正統，但也不是唯一的出路。
奇經八脈作爲容易察知的經脈，自然也有不容易察覺的經脈，這便是隐脈。
與之對應，奇經八脈稱之爲顯脈。
顯脈如陸上江河，隐脈就是地底的陰河。
隐脈共有三十一條，對應諸天星辰，一經打開，便運轉不休，如那諸天星鬥。
這也是黑天劫的弊病和好處，因爲隐脈一經修煉，便無休無止，永不停息，即使不去練，也會自行運轉劫力，源源而出，撰取人的精氣，實爲世上最可怕的手段。這一點倒是和北冥神功有些類似。
北冥神功實是世上最霸道的功法之一，将道家順行成~人，逆行成仙的手段，诠釋的淋漓盡緻。
北冥神功不但可以掠奪他人真氣，也可以掠奪天地精氣，最後都化爲北冥真氣。
這種功法的最大弊病就是，一旦修煉，就得永無休止的繼續修煉，掠奪的功力和天地精氣是沒有極限的，而人體的承受力是有極限的，除非那種天生經脈寬闊，且又不肯掠奪别人功力的人，緩緩修煉，使功力始終在自己極限之内，才能避免無恙。
不然北冥神功練到最後，若是不能突破天人，渾身合于太虛，以天地爲容器，海納百川，下場就是被自己的功力撐爆。
如果北冥神功是把人撐爆的話，那麽黑天劫就是把人吸幹，又因爲人本身的精氣不足以開啓隐脈，所以就需要别人的真氣相助，而一旦練成後，劫奴就必須得依靠劫主的真氣才能消弭黑天劫的後患，因此天生定下主奴的名分。
黑天劫劫力是掠奪自身精氣，而北冥神功卻是掠奪天地和他人。
都脫不開一個搶字，但究其根本正合了‘聖人不死，大盜不止’的天地奧秘，修煉者本身就是一個大盜，盜的便是這茫茫天地，無垠宇宙。
所以兩種修煉法門雖然性質各異，而且霸道蠻橫，但都符合修道人與天争命的風範，說不上墜入魔道。(未 完待續 ~^~)