下午二時很快就到了。
讓趙構有些意外的是，周铨竟然來了。
“國公不是正忙麽，怎麽有暇來？”他笑着問道。
周铨也笑了一下：“總得盡些地主之誼……九大王來這邊，要買什麽東西隻管說。”
他口中這樣說，目光卻是瞄了一眼茂德，茂備一雙妙目，也盈盈望來，兩人視線一觸，又各自分開，哪怕是一直盯着周铨的安德，也沒有發現。
這仿佛是他們二人的小秘密，讓茂德的心怦怦直跳。
有周铨陪同，趙構更加高興，他指着在旁侍衛的嶽飛道：“周公，這位壯士，有名将之資，周公莫要漏看了他，隻将他視爲親衛。”
周铨看了他一眼，笑了笑：“能得九大王青睐，那肯定是人才了。”
他不僅僅是面上想笑，心底下更想笑。
嶽飛之才，還用得着趙構來說？
更莫提，趙構不是私下和他談，而是當着嶽飛的面提起，想要撈取嶽飛好感的動機表露無疑。
隻不過他這點伎倆，真的不夠看！
這些年嶽飛在周铨提示下多讀書，可不是白讀的。特别是思考一些表象之下更深的問題，已經足以讓他擺脫忠君的小忠，而将自己的忠放在民族命運等更高層次之上。
一家一姓的天下，無論興亡，終究是百姓受苦，如何制定一個新的能讓百姓享受更多公平的機制，嶽飛自己沒有頭緒，但他相信，跟在周铨身邊，肯定會有結果。
事實上，如今濟州的機制，已經讓他看到了一些雛形。
濟州實行義務教育之制，漢人凡受過義務教育并合格者，包括在夜校中受教育合格者，皆有相應權力，比如說，出任公職、享受福利、參與評議等等諸多利益。而非漢人則先須歸化，然後才能享有這些權利。
這些制度對大宋來說并不算太陌生，比如出任公職，就象是科舉出身便能作官一樣，隻不過現在在濟州，官、吏不分，将所有官吏都放在同樣标準下，在某種程度上其實是科舉的擴大與深入。關鍵的區别，不過是考試的内容裏，儒家聖人之言占據的比重較少，而更多的是周铨所稱的“屠龍術”：來自道家和氣學張載的辯證法、被視爲工家、墨家根基的格物學、作爲公文寫作與交流基礎的應用寫作，還有讓無數人都頭疼的新九章算數。
再如享受福利，大宋其實便有許多福利政策，爲此朝廷還背負了不小的負擔，但在濟州這，福利是養病不養懶、濟急不濟貧。而參與評議，周铨曾說，這不過是朝堂公議的擴大化，以前朝堂公議僅局限于一定品秩之上的官員，所謂天子與士大夫共治天下，而在濟州則将之擴大到所有受過義務教育的平民，成爲士與民共治天下。
嶽飛覺得這種共治比起大宋的共治要好得多，至少在大宋的共治之下，象他這樣的武人，對待政事休想有什麽發言權，一不小心就會僭越，甚至惹來朝廷猜忌。
也正是因此，哪怕趙構百般稱贊，想法設法要引起他的注意，嶽飛卻仍然一副高冷，愛理不理的模樣，讓趙構十分喪氣。
五國城的規劃簡潔明了，能直不曲，能闊不窄，因此街道筆直寬廣，兩邊種起的樹雖然還不算大，卻足以連蔭接葉，遮擋住夏日的陽光。
今日是工作日，街上往來的都是商旅，工人們很少，因此人倒不多。
饒是如此，兩邊林立的店鋪招牌、各種琳琅滿目的商品擺設，還是讓人目不遐接。
這讓安德與茂德十分興奮欣喜，幾乎每家店鋪都要進去轉一圈兒。特别是那些成衣、裝飾品店鋪，還有各種胭脂水粉鋪子，讓她們流連忘返。
趙構對購物的興趣不大，他更多的興趣是纏着周铨與嶽飛問這問那，當看到街上一隊行人時，他有些驚訝地道：“大食人也來這裏了？”
周铨往那邊望了一眼，不由得樂了。
這群大食人首領他認識，正是蒲麻勿。
“濟州如今是東海中最重要的島嶼，五國城莫說大食人，就是鬼奴都不少，正是這夥大食人送來的……嗯，看來是有事情。”
周铨向那邊蒲麻勿招了招手，略有些焦急地看着他的蒲麻勿撒歡一般跑了過來，才到面前，就拜倒在他的腳下，态度要多恭敬就有多恭敬。
“大海之王、天下萬國的主宰者、财富的創造者……偉大的東海郡公殿下，我終于又見到你了！”
他用漢語說出一連串谀辭，聽得趙構直皺眉，這裏有些頭銜明顯是犯忌諱的。他瞄了周铨一眼，看到周铨也是皺着眉：“這又是你們的教旨嗎，有求于人時，不惜恭維異教徒，服從他，聽從他的命令以等待時機？”
蒲麻勿咧開嘴笑了笑：“老爺，我已經改宗了，我現在是太上老君的信徒，因爲他們都說，老爺你的那麽多發明，都是煉丹時生出的奇想，我敢肯定，這是太上老君給你的啓示，那麽象我這麽虔誠地改宗道教，想來太上老君也會給我啓示……”
這些大食人唯一信的就是金錢罷了，他們信仰那位神祗的目的，也不過是想以神之名撈錢，他們創教之始就如此。
有人以爲他們是虔信者，事實上，他們才是這個世上最無信仰之人。
周铨有些厭惡地将蒲麻勿伸來的手踢開：“起來說話，你這厮方才擠眉弄眼，是有什麽事情麽？”
蒲麻勿連連點頭：“有事情，出大事情了……老爺，我剛剛從大食回來，在那裏聽到一個消息，說是來自桃花石的一位王者，娶了塞爾柱的公主，改宗信教，幫助塞爾柱統一了河中，阻絕了大食通往大宋的陸上商路……”
所謂桃花石就是是華夏，如今的大宋。
蒲麻勿帶來的消息與周铨此前得到的一些風聞相吻和，因此，他猜得出這其中發生的是什麽事情。
所謂來自桃花石的王者是指夏國主李乾順，在大宋與遼的合攻之下，李乾順棄國西逃，以沙州和瓜州爲據點，經略西州，短短數年間将西州回鹘征服大半，然後進軍黑汗，在此與突厥人的塞爾柱帝國勢力相遇。
雙方于數百年前大唐與大食曾發生過激戰的怛羅斯交手，李乾順遣将督各部大軍四萬餘人，與塞爾柱、西黑汗、花剌子模等諸國、部聯軍十萬于此會戰，戰争的結果出人意料，雙方對峙一個多月、零星發生了些戰事之後，竟然達成了和議。
李乾順改宗大食教，迎娶塞爾柱公主爲皇後，塞爾柱以李乾順爲東方國主，統治包括華夏在内的諸多地方——這群無恥的閃族一神教傳承就是如此，在原主人還在的情形下，就敢将本屬别人的土地據爲己有，堂而皇之地行僭越之事。
得到李乾順投靠，塞爾柱帝國蘇丹桑賈爾以此爲契機，試圖恢複其父馬利沙克時的疆域，便隔絕東西方商道。
周铨知道的是李乾順投靠了西域的某個勢力，卻不曾想他投靠的竟然是塞爾柱，更未想到，這厮竟然改宗大食教，意圖将這教派引入華夏。是可忍孰不可忍，周铨眉頭當時就擰了起來。
蒲麻勿幸災樂禍地看着他露出這種神情，他此次來禀報消息，可沒安什麽好心。在塞爾柱帝國複興的威脅之下，大食法蒂瑪王朝（綠衣大食）倍感壓力，雖然同信大食教，可是一方是什葉派一方是遜尼派，雙方碰到一起先要把對方的狗腦子都打出來，因此法蒂瑪王朝之主哈裏發阿米爾?阿赫卡米拉便想要尋找幫手。
放眼世界，在他西面、北面，歐洲那群野蠻的封建主正在玩啥子十字軍東征，南面的黑人連正經王國都沒有，能夠幫助他們的，似乎隻有傳說中的華夏了。
而蒲麻勿在去非洲搜尋鬼奴時，少不得與當地商人打交道，吹噓自己在東方受到了何種禮遇。這等情形下，法蒂瑪王朝便委托他将一封書信送與東方之主。
蒲麻勿也有自己的主意，他在大宋呆過不短的時間，當然知道，大宋皇帝對那麽遙遠的事情未必有興趣，真正對那兒感興趣的是東海之主周铨。從一個商人的角度思考問題，還有什麽比隔絕了商路更讓商人厭惡的事情呢，所以蒲麻勿重點提起塞爾柱人隔絕東西方貿易之事，然後義憤填膺地道：“老爺，原本我們大宋的貨物，送到西方去廣受歡迎，可這些突厥野蠻人隔絕商道，會給我們帶來多大的損失！”
他們說話之時，已經有人呈上了地圖，趙構看着那花花綠綠的地圖，第一次發現，原來他認爲極大極遼闊的大宋，在地圖上竟然隻有這麽一點兒。
他此前看過不少自然叢書，對地理很感興趣，但那時隻是對大宋内部的地理感興趣，如今看到地圖上标明的一個個國家，一個個地名，隻覺得眼前有些恍惚。
周铨想的……竟然是這麽廣闊的世界？
倒是嶽飛，雙眸炯炯，在地圖上逡巡，他已經被周铨影響，認定華夏百姓要想更好的生活，就必須有更廣闊的疆域，這地圖之上的地方，落在那些隻知拜神的蠢物手中純是浪費，唯有在勤奮自強的華夏百姓手中，才能夠物盡其用。
“好大的世界！”趙構感慨道。
“好大的世界！”嶽飛同樣感慨。
話相同，意卻不相同。
(本章完)