最初許蓮說出要嫁與他爲妾，他是極爲驚訝，然後不免有些飄飄然。
若說姿色，許蓮或者不是絕色，但也是少有的美人。換作在西軍之中時，韓世忠這等軍漢，面對這樣的美人，隻可遠觀，即使靠近一些，都要被将主喝退。
再說内秀，許蓮知書達禮，棋琴書畫樣樣精通，更重要的是，她還頗具心機器量，與号稱潑韓五的韓世忠，正合可以互補。
至于婦德方面，此前她出身卑微，淪落風塵，但韓世忠有自信，若她真嫁予自己，此後的婦德，必不至有失。
但是韓世忠此身卻不由己，他考慮問題，除了要考慮自己，還要考慮如今自己所處的環境。
許蓮乃是摩尼教徒，在其教中地位頗高，她如今是周铨的俘虜，之所以願意嫁與韓世忠爲妾，實在是走投無路，想要托庇于韓世忠。因此，韓世忠若應下，也就意味着要接下她的因果，特别是，原本周铨逼出她口供之後，便可以将她送交官府——那幾乎意味着許蓮必被折磨死于官獄之中，可韓世忠若應下要娶她，周铨就無法将她這個關鍵人證交給朝廷。
思忖了好一會兒，韓世忠看着周铨：“衙内覺得，俺潑韓五這百八十斤，可值得瞞過朝廷？”
周铨啞然一笑。
韓世忠分明是動心了，既是如此，他也不在乎這點小事。
“若得你潑韓五真心用事，莫說瞞過朝廷一兩件事情，就是摁死一兩個宰執，又算得了什麽大事？”
聞得此語，韓世忠頓時下拜：“請主公賜此女于小人爲妻！”
“爲妻？”周铨一愣。
“正是，既欲娶之，何必爲妾？俺韓五在西軍之中，不爲将主所重，得主公不棄，千金市馬，故此願爲主公效死力。俺這一世活了近三十，還不曾有如此女子，垂憐下嫁，故此願娶爲正妻，定不負她之青睐！”
此話一出，周铨動容！
韓世忠抑郁不得志，十八歲入西軍，如今已是十載過去，卻還隻是一個微末大的小軍官，便是一吏，都敢對他呼來喝去。劉光世不過是軍中纨绔，草包一個，卻可以視韓世忠爲奴仆。唯有到了周铨手中，才第一日，就予千貫錢，任他豪賭，故此，他下定決心，願效死力。
對這許蓮，也是如此。得人真誠相待，他必誠心報之！
“既是如此，韓五哥，我也不能辱沒你，我這就請家母收阿蓮姑娘爲女兒，算是我多了一妹妹——五哥，你便是我妹婿了！”
韓世忠能如此坦蕩，周铨又爲何不能灑脫一點？
認個義妹，一來可以攬住韓世忠之心，二來麽，既然都是兄妹了，阿蓮還好意思有所隐瞞，不将摩尼教的底細都漏出來？
比起韓世忠的真坦蕩，周铨的灑脫多少有些功利，饒是如此，他這一開口，許蓮還是熱淚盈眶。
以許蓮的身份嫁與韓世忠爲妻，多少有些名不正言不順，但以周铨的義妹身份嫁出去，則是完全不同。
她盈盈下拜：“多謝制置相公……”
“應是多謝兄長。”周铨哈哈一笑，歪着腦袋看了韓世忠一眼：“潑韓五，算是你有福氣，我嫁妹子，嫁妝豐厚得你想都想不到……妹子，你可知道香水……對了，你和師師好，定然是知道的。我原本是想把香水這産業當作師師的嫁妝，不過如今有你這大妹，先顧你了！今後香水之事，我會令人告訴你，一年不多，二三十萬貫的收益總是有的！”
他一開口就将每年二三十萬貫收益的産業送與阿蓮當嫁妝，韓世忠慌了：“主公，這不好……”
“給我家妹子的，與你何幹！錢是英雄膽，你若是膽敢欺負她，她直接将你趕出家門！”
韓世忠是個爽快人，見周铨如此說，便不再拒絕，隻是心中暗想，自己便是豁了性命，也要将周铨交待的事情辦好來，方不負他如此重恩。
那邊阿蓮卻道：“兄長所賜，原不該拒，隻是這太過貴重，而且原本是師師小娘子的，兄長之情，小妹心領……”
“不必多說了，潑韓五這厮的性子我是曉得的，雖然他說要戒賭了，但怕是戒不掉……”
韓世忠聞得這話，嘿嘿笑了兩聲。周铨瞪了他一眼，然後又道：“就算是戒掉了，他大手大腳，腰間沒有隔夜之财，你嫁了過去，豈不是要跟着他受窮受苦？若真如此，别人隻會說我這當兄長的吝啬刻薄！至于師師那邊，你不必擔心，以我的手段，給她一份每年百十萬貫錢收益的嫁妝，豈是什麽難事？”
見他把話說到這份上，阿蓮無法再拒絕。她隻是眉頭微凝，心中暗自琢磨，師師小娘子的心事，她知道，可這位兄長卻似乎并未察覺呢！
若是師師曉得周铨要爲她準備嫁妝，定然會非常生氣吧。
不過此事并不着急，阿蓮心中已經有了一個主意，反正是要拜見周母的，到時對周母提一下就是。
此事既已議定，周铨沒有問，但阿蓮自己開口，說起摩尼教的事情來。
原來摩尼教信奉大光明神，自波斯傳入中土後，傳播漸廣，其中不乏野心之輩，往往利用下層百姓對生活的不滿，還有人間種種矛盾，發動起義，試圖建立地上的“光明王國”。但是絕大多數時候，這都隻是野心家的工具。
唐朝之時，摩尼教聖女陳碩真在浙東傳教舉事，自立爲文佳皇帝，後來兵敗，慘遭酷刑而死。但她甯受百般屈辱折磨，也不洩露摩尼教的秘密，使得許多教中骨幹教徒，得以幸免于難。此事讓原本一盤散沙的摩尼教徒極爲感激，故此各支各派，都視陳碩真有恩于己，暗自畫影圖形，供奉香火。
偏偏師師的模樣，與陳碩真留下的畫影頗爲相似！
這本來隻是一個巧合，但方臘之子小聖公、摩尼教頭領陳十四在京中與周家父子沖突，曾經抓住過師師，當時就覺得，她與陳碩真留下的幼年畫像極象。他們退回浙東，在教中說起此事後，軍師陳箍桶就有了一個主意。
如今摩尼教散布各地，自立爲教主的沒有十個也有六七個，彼此之間，誰都不服誰。他們所服者，除了大光明神，恐怕就唯有陳碩真了。故此，陳箍桶有意将師師拐走，以陳碩真轉世之身的名義，嫁與方臘之子小聖公方書。
若真能如此，憑借陳碩真的号召力，或許能将各地的摩尼教徒都整合起來，哪怕并不能真正擰成一股繩，至少可以形成一個聯盟。各地同時舉事，足以讓大宋陷入四處烽煙之中，或許方臘父子可以亂中成功。
“當真是臆想天開！”
聽得這，周铨不免愣住了。
這是他以己度人，覺得一個已經去世了四五百年的古人，不可能有這麽大的影響力。卻沒有想過，這些摩尼教高層雖然未必真把陳碩真放在心上，但那些底層信衆，長期以來被宣傳洗腦，卻是極容易被煽動起來的。
摩尼教欲舉事，缺錢、缺糧、缺武器、缺人才，幾乎什麽都缺。其教中骨幹，雖有野心，也有一定組織能力，但是缺乏戰略眼光。倒是被稱爲軍師的陳箍桶，卻頗有幾分謀略，自十餘年前投靠方臘起，便開始謀劃起來。
比如說，在京中發展信徒，甚至将教徒安插到了皇宮之中，盜取宮中金玉，準備以此充作軍資。再比如說，将阿蓮安插到徐州，想法子投靠向家父子，是準備從向家的冶坑裏獲得鋼鐵，秘密爲摩尼教打造兵器。
聽到這，周铨搖頭笑了兩聲，畢竟隻是“幾分謀略”，想法倒是和他一樣，要賺錢，要控制鋼鐵，但手段比起他來，可就是粗糙笨拙得多了。
若沒有周铨，摩尼教的準備，都隻能算是草草。可是與周铨敵對之後，摩尼教就盯上了他，周铨的一些做法，給了陳箍桶很大的啓發。
比如說榷城之舉，陳箍桶親自負責，僞作商人前往榷城貿易，一是積累起事的軍資，二也是想要尋找門路勾結遼國，若是他們起事時，遼國在邊境增兵，可經分散朝廷的兵力。
“小妹有罪，小妹從師師小娘子那裏學得了毛衣織法，将之傳****中，如今大江南北，河東河西，毛衣産業，多是摩尼教所有。奴亦曾稍作推算，每年能給教中賺得十數萬貫的收益充作軍資，還養了絕多教民信衆。”
此事周铨已經略有所知，梁庭芳來京師告訴他的。想到梁庭芳，周铨就想到了他妹妹梁紅玉，也不知道是不是原本曆史上的那位梁紅玉——若真是的話，韓世忠娶了許蓮，恐怕就沒她什麽事情了。
“而且，這等工坊組建之事，陳軍師暗中多次潛入兄長的工坊中，他說其中隐約有兵法，以此法約束的工人學徒，戰時拉出，稍作訓練，便可以爲兵！”
聽到這，周铨的神情頓時肅然。
工業化社會對比農業社會的優勢，不僅僅是科技與生産力上的，更是人力上的。
有組織有紀律的工人，比起散漫慣了的農民，要更容易成軍，也更會堅守紀律。
陳箍桶能看到這一點，倒真是一個人才！
好在他死了。
“聖公之下各位頭領，對今後如何舉事，也有頗多不同意見，陳軍師死在京師之中，教中會如何反應，實在難以預料！”阿蓮又說道。