一、冤魂：人死之後三魂歸天，七魄歸地府，但是人死的時候在特别的地方或是特别的時間内就有可能引聚怨氣，這人死之後咽下的最後一口氣的時候吸入了怨氣那人的魂魄就會化爲冤魂。冤魂本身是沒有思維的,他們隻會按着生前自個的意念做事，所以要是有人被冤魂附身，多半是因爲生人先沖撞到了它們。

二、惡鬼：冤魂的進化體，當冤魂存在有些年頭的時候就會有道行，而其本身也會因此而開了靈智，有了自己的思維，這種鬼怪會主動攻擊生人，會占據人的身體修煉。

三、修仙畜牲：修仙畜牲的種類很多，其中比較有名的就屬黃大仙和狐仙，其中的成因那是因爲一些畜牲活的年頭長了或者是偶然間遇到什麽奇怪的風水格局得以領悟天地間陰陽五行的道理，最後淪入妖道，這種畜牲的智力隻比冤鬼高一些，有一定的本能思維，不過卻和惡鬼差上好大一截。這些玩意平時居于深山之中，要是遇到一些特别的情況會附上附近生人的身上修煉，像農村中鬧的撞客多半和修仙畜牲扯上關系。

四、旱魃：遠古就傳說的東西，傳說曾幫黃帝打過天下。道教中亦有關于其記載，說其出現的地方往往會引起方圓百裏的範圍内大旱，而在清朝的時候在湘西和江西一帶要是出現大旱的話，當地的居民多半認爲是有髒東西修煉成旱魃，所以都會找當地一些跳大神的去墳地進行一種叫做“掃旱”的儀式，具體過程史料中記載不詳，書中說的一些對付旱魃的方法，隻是咱道聽途說再加上一些幻想自個捏造的。

五、屍魁：修仙畜牲的一種，隻是這種修仙畜牲道行比較低下，不說修煉，就是上人身的本事也沒有，于是就打起了屍體的主意。不過大夥可不要小看這種玩意，屍魁隻要找到上了年頭的屍身的話就會道行大增，屍體的念頭越久遠，屍魁的道行就越高。打個比方要是給屍魁上了一具戰國時期的古屍身的話那是比惡鬼還要厲害！

六、無主遊魂：是一種比冤魂還低級的髒東西，因爲死的時候遇到一些特殊的情況，所以魂魄還能存留在世上，隻是這種魂魄身上沒有怨氣，所以不會像冤魂一般執着于生前事，本身隻會沒有意識地到處遊蕩。

七、鬼宗身，人身體可容納兩魂十四魄，而凡是被惡鬼上身過了七七四十九日之後身上的生魂就會被趕出體外，軀體爲惡鬼完完全全所侵占。鬼宗身在外國基督教的解釋裏頭被解釋作爲惡魔附體，上身者力大無窮，比之之前的冤魂和畜牲沖體着有過之而無不及，其最基本的特征是兩眼泛黑，看不到瞳孔。

八、胡塔克，肥大的甲蟲，身上竟然會奇怪的帶着道教中所說的“仙氣”，被其鑽入體内的人會出現即将成仙前“陽滅”的症狀，但是一般情況下被附身的人并不會成仙，相反他們會死得非常慘。在新疆當地人眼中，這胡塔克是胡大的兒子，而對于外國人，他們對于胡塔克又有另外一種稱呼——聖甲蟲。

九、水猴、“水鬼”俗稱“水猴”，中國民間傳說中一種潛伏水中的怪物，遍體長毛，紅目黑面，據說是溺死水中的人的冤魂所化類似伥鬼的鬼怪，必須以溺斃一人來代替，入水力大無比，上岸則無縛雞之力，常變化各種物體于水中吸引人靠近，乘機将人拖入水中溺死。

由于生前幾乎都是意外溺水而死的，水鬼通常都具有相當多的怨氣。所有的水鬼都會在适當的時機尋找另外一個替死鬼，好讓自己可以投胎轉世。由于水鬼長期蟄伏于水中，所以身形特别腫脹，但是并不會影響他的行動能力。水鬼會噴出自己腹中滲了屍毒的水作爲攻擊武器，而另一種常見的攻擊模式，就是将腹中充滿屍毒的水炸開傷害敵人。

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