“非也非也！水到方能渠成！不到最後合體關鍵時刻，是不能夠說的！那還是違背天意，要天打五雷轟的！”
“且！真的假的！”話音剛落，天空中“卡嚓”一個大雷劈了下來！
“喂喂喂！不用這麽配合我吧！真是的！”聶歡笑道：“雷公大哥，别吓唬她了！她膽子小！”
‘哈哈哈！弟妹，開個玩笑！别當真啦！“空中彈出一個雷公臉道。
“雷，雷公？還大哥？看樣子是真的了！不好意思，打擾你了雷公大哥！”
“不敢當！您是尊貴的銀河公主殿下！小神怎麽敢當得起呢！昊天老弟，那魔王無天已經修成魔界至尊，而無法也修成了萬惡兇靈之主！你肩上的擔子挺重啊！小心了！有需要幫忙的時候，通知我們兄弟姐妹一聲，自會前來助陣！”
聶歡揚天抱拳道：“多謝幾位哥哥姐姐們給面子！他日昊天回歸宇宙天庭之際，定當回報！”
“诶！這話就見外了！咱們多少年的老交情了！用不着！請我們幾個老不死的喝頓酒就行了！哈哈哈哈！我去也！”聲音越來越遠，直到消失。。。。。。
“我們走吧！繼續遊玩！”聶歡笑道。
“哇！你的心好大耶老公！”艾美麗豎起大拇指到。
“一般般啦！全國第三！走啦！前面的天壇還沒好好玩玩！就被這家夥攪局了！真煩人！”三人走到天壇的廣場面前，這天壇太雄偉了！
“我記得關于天壇還有個傳說故事的！ 北京的天壇，從圜丘壇到祈谷壇，有一條長三百六十米的南北大道，叫“丹陛橋”。名字雖叫橋，可是沒有橋，更沒有橋翅兒，這是爲什麽呢？
早年間呀，聽老人們講：明朝的燕王做了永樂皇帝以後啊，決定在北京南郊興建一座天地壇，來祭祀天地。于是就下了一道聖旨：天地壇要修成“天·地”兩個境界。後來啊，祭壇修好了，永樂前來參觀，隻見壇的北牆是圓的，南牆那，是方的。北圓象征天“圓”，南方象征地“方”。再看壇内的大祀殿又高又大，直上雲天，仿佛天上的宮阙一般，心中非常滿意。但轉念一想啊，又決得光有北圓南方的天地牆，高聳入雲的大祀殿，而沒有一條通天的大路，還是不夠氣派啊。于是，他又吩咐二部大臣：要在大祀殿以南，修一條天道，使皇上步步升入天庭。并且說：“限你兩個月修成，到時要是修不好啊，是要拿你治罪的。”工部大臣領了皇上的口喻，心裏煩的呀，不得了，他想不出修這種大路的法子，但皇上的話又是金口玉言，誰敢不聽呀？于是，就把北京的建築工匠都抓到天壇來了。他先把皇上的旨意說了一遍，叫他們在一個月内呀，将路修好。否則一律殺頭。這可把工匠們難住了，這樣的路見都沒見過，可怎麽個修法呢？
就在這時，從人堆裏站出一個瘦老頭兒，他不慌不忙地走到工部大臣面前，從容不迫地說：“這路我可以按期修好，但有一件：凡是跟我幹活的，都得給雙倍工錢。”大臣滿口應承。
這瘦老頭兒就是當時最有名的瓦匠師傅，他受過名師指教，不光瓦匠活樣樣精通，還是一個天才設計師，經他手蓋起的宮殿樓閣呀，那是不計其數。北京九城的工匠師傅沒有一個不敬重他的。他剛才一到這兒啊，便把周圍的地形看在眼裏，心中很快就形成了一個修路的方案。工匠們見是老瓦匠師傅領了頭，心裏也就踏實下來了。于是，從第二天開始 ，大夥就在老瓦匠的指導下，動手修這通天路了。
俗話說，人多力量大。人們鑿石的鑿石，砌磚的砌磚，不到一個月的工夫啊，路就修成了。這條大路路面寬闊，氣概非凡：中爲“神道”，左爲“禦道”，右爲“王道”，玉帝走“神道”，皇帝走“禦道”王公大臣走“王道”。整個大路由南向北逐漸升高，南端高三尺，北端高一丈有餘。這樣安排，不就象征皇帝步步升高，直達天庭了嗎？
這永樂皇帝聽到大臣報告完了以後啊，便急忙從皇宮趕來，他走上大路，遙望大祀殿淩空高聳，白雲缭繞，開闊的大路就象一條接天的長練，從殿基一直延伸到他的腳下，他誇贊道：“這真是一條通天路啊！。”就這樣，老師傅用智慧修好了天路，救了大臣和工人們的性命。
通天路是有了，可它爲什麽叫橋呢？那就要講一段“鬼門關”的故事了。當年天壇裏面飼養祭祀牲畜的地方啊，叫犧牲所，屠宰祭祀牲畜的地方叫宰牲亭，這兩組建築，一個在天壇的西南角，一個在東北角。要把犧牲所的牲畜趕到宰牲亭去宰殺，就必須橫穿通天路。但明清皇帝都有一個規定：除了天上的飛鳥，任何地下的走獸，都不準從大路上通過，怕的是弄髒了神路，“玉帝”降罪。爲此，特地在大路下面開了一條東西隧洞，與上面的大路形成交叉，故稱橋。因爲這個隧洞是專門趕運牲畜的過道，所以又叫“進牲門”。從進牲門過去的牲畜，不出半天時間，就全部死于血泊之中，沒有一個能夠生還的。因此，人們又把它叫作“鬼門關”。鬼門關裏黑洞洞的，沒人敢從這裏穿過。人們紛紛傳說，天壇鬼門關裏鬧妖精，經常有牛妖·羊鬼出來作祟。誰來降妖治怪呢？人們又紛紛傳說，天界的張天師下界來降妖了。那麽張天師怎麽來到天壇的呢？
傳說在王母娘娘過生日的這一天，四面八方的神仙都趕到天宮瑤池來祝壽。王母娘在瑤池擺下了“蟠桃盛會”，還叫來許多仙女跳舞助興。這一天江西龍虎山的張天師也來祝壽，和衆神仙一起喝着香噴噴的壽酒，吃着甜蜜的蟠桃，欣賞着仙娥們的翩翩起舞。一時高興，不小心将手中的玉杯掉在地上，打的粉碎。玉帝一見大怒，立刻下令要将他推到法場剔去仙骨，斬下頭顱，幸虧太上老君苦苦求情才幸免一死。
玉帝想了好一會兒，才對張天師說：“我将再一次把你貶到下界，讓你到天壇鬼門關去做個鎮守，你要用心将那裏的群魔降服，不許他們在那裏興妖作怪，你自己也要好好修煉，将功折罪。你的任期是五百年。趕快下殿去吧！”
張天師跪在階下叩謝了玉帝不斬之恩，又謝過了老君，便帶上降妖寶劍，離開了天宮瑤池，出了南天門，下界到天壇來了，在鬼門關前用他手中的降妖寶劍，和妖魔大戰了九天九夜，終于戰勝了群魔。”
“歐！原來張天師是這麽來的！那他現在一定是得到成仙了？”艾美麗道。
“當然了！五百年已過，他就回去複命去了！天帝原諒了他的過錯，還将他的職位提升了一級，這算是因禍得福了！”
“怪不得人們都說這天壇是鎮壓妖魔鬼怪的神壇，原來是這麽回事兒呀！”
“走吧！我們正好借助于天壇補充巨大的能量源！”三人走進天壇，坐在正中心位置，垂簾圍坐，三心向天，五氣朝元，三花聚頂，八方斂氣，天地日月之精華盡收于心，不到半個時辰遍補充完了所有的能量！
天壇是世界上最大的祭天建築群。天壇有垣牆兩重，分爲内壇、外壇兩部分。主要建築集中于内壇。天壇主要建築在内壇的南北中軸線上，圜丘壇在南，祭天，有圜丘、皇穹宇等；祈谷壇在北，祈谷，有祈年殿、皇乾殿、祈年門等，中間有牆相隔。兩壇由一座長360米、寬近30米、南低北高的丹陛橋（也稱海墁大道或神道）相連。丹陛橋兩側爲大面積古柏林。内壇西牆内有齋宮，是祀前皇帝齋戒的居所。外壇西牆内有神樂署、犧牲所等。壇内主要建築有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、齋宮、無梁殿、長廊、雙環萬壽亭等，還有回音壁、三音石、七星石等名勝古迹。
圜丘壇是舉行冬至祭天大典的場所，主要建築有圜丘、皇穹宇及配殿、神廚、三庫及宰牲亭，附屬建築有具服台、望燈等。圜丘明朝時爲三層藍色琉璃圓壇，清乾隆十四年（1749）擴建，并改藍色琉璃爲艾葉青石台面，漢白玉柱、欄。圜丘形圓象天，三層壇制，高5。17米，下層直徑54。92米，上層直徑23。65米，每層四面出台階各九級。上層中心爲一塊圓石，外鋪扇面形石塊九圈，内圈九塊，以九的倍數依次向外延展，欄闆、望柱也都用九或九的倍數，象征“天”數。
圜丘台面石闆、攔闆及各層台階的數目均爲奇數九或九的倍數。如台面石闆以上層中心圓石爲起點，第一圈爲九塊，第二圈爲18塊，依次周圍各圈直至底層，均以九的倍數遞增。各層漢白玉石欄闆的數目也是如此。燔柴爐位于圜丘壇外壝内東南，座南朝北，圓筒形，綠琉璃磚砌成，其東西南三面各出台階九級。燔柴爐是舉行冬至祭天大典望燎儀時焚燒祭祀正位（皇天上帝）供奉物用的。
皇穹宇院落位于圜丘壇外壝北側，坐北朝南，圓形圍牆，南面設三座琉璃門，主要建築有皇穹宇和東西配殿，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所。皇穹宇由環轉16根柱子支撐，外層八根檐柱，中間八根金柱，兩層柱子上設共同的溜金鬥拱，以支撐拱上的天花和藻井，殿内滿是龍鳳和玺彩畫，天花圖案爲貼金二龍戲珠，藻井爲金龍藻井。皇穹宇殿内的鬥拱和藻井跨度在中國古建中是獨一無二的。皇穹宇配殿，歇山殿頂，藍琉璃瓦屋面，正面出台階六級，飾旋子彩畫，造型精巧。東殿殿内供奉大明之神（太陽）、北鬥七星、金木水火土五星、周天星辰等神版，西殿則是夜明之神（月）、雲雨風雷諸神神牌供奉處。皇穹宇殿前甬路從北面數，前三塊石闆即爲“三音石”。當站在第一塊石闆上擊一下掌，隻能聽見一聲回音；當站在第二塊石闆上擊一下掌就可以聽見兩聲回音；當站在第三塊石闆上擊一下掌便聽到連續不斷的三聲回音。這就是爲什麽把這三塊石闆稱爲三音石的原因，也有人專門把第三塊石闆稱爲“三音石”。
皇穹宇院落周圍的圓形圍牆，牆高約3。72米，厚0。9米，牆身用山東臨清磚磨磚對縫，藍琉璃筒瓦頂，這就是著名的“回音壁”。皇穹宇圓形院落的牆壁自然形成音波折射體，磨磚對縫的砌牆方式使牆體結構十分緊密，牆的表面直徑651米，圍牆高3。27米。當人們分别站在東西配殿的後面靠近牆壁輕聲講話，雖然雙方距離相距很遠，但是可以非常清楚地聽見對方講話的聲音。這是因爲圓形十分光滑，對音波的折射。
是舉行孟春祈谷大典的場所，建于明朝永樂十八年（1420年），主要建築有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、神廚、宰牲亭、長廊，附屬建築有内外壝牆、具服台、丹陛橋，内壇牆上東南西北各設天門，西外壇牆設祈谷壇門，内壇東部有七星石。祈谷壇的祭壇爲壇殿結合的圓形建築，是根據古代“屋下祭帝”的說法建立的。壇爲三層，高5。6米，下層直徑91米，中層直徑80米，上層68米；殿爲圓形，高38米，直徑32。7米，三重藍琉璃瓦，圓形屋檐，攢尖頂，寶頂鎏金。
皇乾殿，坐落在祈年殿以北，祈年牆環繞的矩形院落裏，由三座琉璃門與祭壇相通。
這是一座庑殿式大殿，覆蓋藍色的琉璃瓦，下面有漢白玉石欄杆的台基座。它是專爲平時供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。神版均供奉在形狀象屋宇的神龛裏，每逢農曆初一、十五，管理祀祭的衙署定時派官員掃塵、上香。祭祀前一天，皇帝到此上香行禮後，由禮部尚書上香，行三跪九叩禮再由太常寺卿率官員将神牌恭請至龍亭内安放，由銮儀衛的樣铒擡至祈年殿内各相應神位安放，受祭，是平時供奉祈谷壇祭祀正位和配位神版的大殿。
七十二連房，祈年殿東邊在内牆東門外，有72間走廊，是祈谷寺的附屬建築。爲連檐通脊式的一面暖房，北面砌磚南面安設大窗門，俗名稱爲“七十二連房”。長廊中部偏北，有五間“神庫”，是收藏祭祀用品的庫房。“神庫”西面是“神廚”，祭天時，在這裏制作供馔和糕點。祈谷壇的神廚、神庫和宰牲亭與祈谷壇之間由長廊相連，長廊由東磚門至東北方的宰牲亭呈曲尺形，共72間，與祈年殿大小36根柱子相對應，象征七十二地煞。
祈年殿，由28根金絲楠木大柱支撐，柱子環轉排列，中間4根“龍井柱”，高19。2米，直徑1。2米，支撐上層屋檐；中間12根金柱支撐第二層屋檐，在朱紅色底漆上以瀝粉貼金的方法繪有精緻的圖案；外圍12根檐柱支撐第三層屋檐；相應設置三層天花，中間設置龍鳳藻井；殿内梁枋施龍鳳和玺彩畫。祈年殿中間4根“龍井柱”，象征着一年的春夏秋冬四季；中層十二根大柱比龍井柱略細，名爲金柱，象征一年的12個月；外層12根柱子叫檐柱，象征一天的12個時辰。中外兩層柱子共24根，象征24節氣。
丹陛橋，是連接祈谷壇南磚門及其南天門（成貞門）的甬道，也是連接祈壇和圜丘壇的軸線，長360米，寬30米。丹陛橋上有三條石道，中爲神道，東禦道，西王道，北高南低，北端高4米，南端1米，北行令人步步登高，如臨天庭。
齋宮，是皇帝舉行祭天大典前進行齋戒的場所，位于祈谷壇内壇西南隅。宮内建有無梁殿、寝殿、鍾樓、值守房和巡守步廊等禮儀、居住、服務、警衛專用建築，均采用綠色琉璃瓦，以兩重宮牆、兩道禦溝圍護。齋宮布局嚴謹，環境典雅，是中國古代祭祀齋戒建築的代表作。無梁殿即齋宮正殿，綠琉璃瓦庑殿頂，殿内爲磚券拱頂，殿前月台崇基石欄，三出陛，正階13級，左右各15級。無梁殿是皇帝白天齋戒場所，殿内陳設樸素，明間所懸“欽若昊天”匾爲乾隆皇帝禦筆，表達了天子對皇天上帝的虔誠之心。南神廚院，位于圜丘東，座北朝南，院門南開，主要建築有神庫、神廚、井亭，是圜丘冬至祭天大典之前制作圜丘壇各種祭品的場所。院門外有走牲道與圜丘東棂星門相連，祭時臨時搭設走牲棚以運送祭品。建築規整莊重，是中國祭祀建築中僅存的幾座神廚之一。
神樂署，是天壇建築之一，位于天壇西外壇，爲明清時期演習祭祀禮樂的場所，被譽爲明清兩朝最高的禮樂學府。神樂署始見于明永樂十八年（1420年），初稱神樂觀，觀中殿宇衆多，環境優美，開有茶肆、藥鋪，又稱天壇道觀。清乾隆八年（1743年）改神樂觀名爲爲神樂所。乾隆十九年（1754年）定名爲神樂署。天壇神樂署的正殿，原爲明清兩朝演習祭祀禮樂的殿宇，爲歇山頂單檐古建築，坐西向東，六楹五開間，東西向設穿堂門，殿内面積達600平方米。現開辟爲“中和韶樂”展演區，舉辦古代祭祀樂舞展演，同時作爲中和韶樂樂器鍾、磬的主要展館。
原天壇公園内有一土山位于祈谷壇内壇西南，丹陛橋西側，對天壇的總體景觀造成了極大破壞。1990年市政府組織搬走土山，恢複了齋宮與丹陛橋之間的景觀聯系。植物配置是天壇的一個重要組成部分，天壇壇域寬廣，氣勢宏大，建築集中，在主體建築周圍密植松柏，使中心祭壇蒼翠環繞，形成一種莊重、肅穆、甯靜、純潔的祭壇氛圍。祈年殿西柏樹林西側，是北京城最大的一片丁香林，占地6300平方米，種有丁香240叢，樹齡近50年，在北京城已十分少見。天壇菊花以品種多、養護水平高聞名遐迩，著名的有“瑞雪祈年”、“丹陛金獅”等。
外壇古柏蒼郁，環繞着内壇，使主要建築群顯得更加莊嚴宏偉。壇内還有巧妙運用聲學原理建造的回音壁、三音石、對話石等，充分顯示出古代中國建築工藝的發達水平。天壇公園，是中國保存下來的最大祭壇建築群。
天壇有壇牆兩重，形成内外壇，均爲北圓南方。當初，爲了把天地的形象表現在牆上，以象征“天圓地方”之說。外壇牆的東南北三面原制無門，隻西面臨永定門内大街有門兩座：北門是明代舊有 的，稱“祈谷壇門”；南門是乾隆十七年（1752年）增建的，稱“圜丘壇門”。兩門均爲三間拱券式，綠琉璃簡瓦歇山式頂。時下的外壇北門和東門，都是1975年以後增建的。内壇中間還有一道東西向的隔牆，它算作圜丘壇的北牆。這段隔牆在兩軸線部位成弧形向北凸出，繞過皇穹宇外牆而與東西内壇牆相連接，将祈谷、圜丘兩壇隔成兩個區域。
内壇的圜丘位南，祈谷位北，均在南北中軸線上，中間由長360米、寬30米的神道（丹陛橋）連成一個整體。圜丘壇内主要建築有圜丘台（祭天台）、皇穹宇（奉神殿、神庫與神廚、宰牲亭）等；祈谷壇内主要建築有祈年門、大祀殿（祈年殿）、東西配殿、皇乾殿、長廊（附七星石）、神庫與神廚、宰牲亭等。
天壇是祈谷、圜丘兩壇的總稱，有兩重壇牆環繞，将壇域分爲内、外壇兩部分，均爲南方北圓。壇内祭祀建築集中于内壇，内壇四面設門。連接兩壇的的軸線，是一條長360米、寬28米、高2。5米的磚石台，稱爲“神道”又稱“海墁大道”，也叫“丹陛橋”。它寓意着上天庭要經過漫長的道路。圜丘壇建築群位于中軸線的南端，是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的祭壇。圜丘壇之北是皇穹宇。祈谷壇位于中軸線的北端，主體建築即祈年殿，壇中還有祈年門、皇乾殿、東西配殿、燔柴爐、瘗坎、磚門等建築，附屬建築有72連房、神廚、宰牲亭等。圜丘壇、祈谷壇的附屬建築多在其東，這種布局使天壇西部壇域開闊。内壇西天門内偏南位置建有一城濠環繞的宮城，名“齋宮”，是皇帝祭祀把前“齋戒”期間居住的宮室。