聶歡臉色一紅道：“老婆，能不說嗎？”
“不“能！趕緊說算你坦白從寬！否則就是抗拒從嚴了！”洛嘉慧揪着他的耳朵道。
“诶呀媽呀！明天起就叫你揪耳朵老婆得了！我的耳朵早晚被你啾大了！”聶歡苦逼到。
“誰讓你不老實來着？說1”
“行行行！說好了不帶生氣的！”聶歡到，洛嘉慧點點頭，聶歡眯着眼睛到：“我們倆糾纏了半天，那滋味真的是銷魂啦！”
“啪”一巴掌過來了：“你說好的不生氣的嗎？怎麽又生氣了？”聶歡捂着臉到。
“你還好意思說！我在外面爲你擔驚受怕，你們倆倒好，在裏面颠龍倒鳳！對得起我嗎？”洛嘉慧哭泣道。
“诶呀老婆呀，你别生氣了，這又不是我願意的！我被她施了法術，中了迷香，不得不和她天地交泰啦！她就是想從我身上吸收一萬年的法力，升天成神的嗎？我的小弟弟又不争氣，那都軟就他不軟！結果就被華山聖母得逞了嘛！”聶歡可憐兮兮道。
“嗨！算了，該發生的已經發生了！又能怎麽辦呢？我們走吧！”兩人慢慢的向山下走去，走到半路累了，隻得坐下來休息一下。
“那個什麽萬惡魔王的怎麽那麽厲害呀！你不是武神嗎？怎麽會打不過他呢？”洛嘉慧道。
“嗨呀！我現在隻有八重境界修爲，隻有過了九重天，才真正的進入武神第一境界！才有可能和他對抗的！”
“那按你的說法，回去後就得立馬和我表姐艾美麗結合了才能突破第八重境界度不對？”洛嘉慧問道。
“一點都沒錯！我和艾美麗打賭，隻要你和我成爲夫婦，她就得嫁給我！”
“哈！你撿了個現成的便宜！我們姐倆共侍一夫呀！”洛嘉慧笑道。
“嗨，那是因爲你們姐倆天生注定是我聶歡的老婆！嫁給誰都不會成功的！”
“怪不得我和張楠沒有結成婚禮！那我得了癌症是不是也是你弄的？”
聶歡叫苦連天到：“冤枉呀冤枉！我不可能的！那都是天意！你隻有和我成爲夫婦你的癌症自然就會好了！我的體内有三味真火！是它把你的癌細胞殺死的！不管我的事兒呀！老婆！”
“哼！算你還老實！嗨，人生如白駒過隙，短短幾十年！不是就要死了嗎？”
“說什麽哪！你是銀河公主的化身，是永遠不會死的！”聶歡到。
“你說這輩子老是不死，是不是也沒多大意思？老公？”洛嘉慧依偎着他到。
聶歡撫着她的秀發道：“老婆，你知道有多少人想要長生不老嗎？我們生生世世相愛下去，豈不是很快樂的事兒嗎？”
“那我們會不會有孩子？”
“傻瓜！當然會了！不過我們不會像凡人那樣生孩子！凡人十月懷胎，而神仙生子，要懷孕上百年呢！但是不用凡人那樣用肚子生！而是自己就破腹而出了！我們的孩子，将來一定是天地之靈氣的結合體！擁有無上的神力！比我的修行還要很高！”
“真的假的？那是多麽美的一件事呀！”洛嘉慧憧憬道。
“先别想美事兒了，你看看，這華山多美呀！有許多美麗的故事，你想不想聽？”
“想呀，你說說呗！”
聶歡想了想到：“入方山峪内10裏處，危崖對峙，澗水下奔而成瀑，名“白龍瀑”，流水積而成潭，名“白龍潭”。潭廣20平方米，潭側崖上留有古代棧道石窩，當地人謂之“石梯子”。沿石梯而上，可見崖上有白色石紋，蜿蜒着龍騰之象，意态生動。崖側有小廟一座，門額鑿刻“白龍廟”三字。據蒲松齡《聊齋志異》附錄記述，華山池中有小龍五百條，且有竊逃之事。此白龍遠離華山主峰，相傳爲竊逃者之一。
無根樹在中峰玉女祠南，龜石上有石砌洞龛一座，其頂雖無土無水，然獨生一松，樹幹扭曲多姿，遊人覓其周遭，均不見根生何處，故謂之“無根樹”。昔善男信女視作神物，爲其焚香者頗衆，以求獲福。唐顧況有詩雲：“遙知玉女窗前樹，不是仙人不得攀。”此樹枯死于“文化*革命”時期，今僅存枯樹，然其态猶可一賞。于枯樹之側，又新出一幼松，且生機盎然。
雷神洞在大上方桃石之下，爲西元門裏一洞狀石隙，形如豎井，洞壁有時刻以志其位置。昔時井口置有鐵蓋，覆之，則大上方路絕。其狀類華山著名險道千尺幢，而險狀又過之。上出洞口需手挽葛藤，足登木梯。出洞頓感豁然，即達大上方天地。
公主修道隐蔽塵亂，漢元帝劉爽的女兒南陽公主嫁王鹹爲妻，時外戚王莽執掌朝政大權，公主見國危勢亂，勸王鹹獨善其身，遠離塵嚣，以避離亂之苦，王鹹執意不肯，公主便獨自離開宮廷，來到華山白雲峰隐居修行，一年後修煉成真，便駕鶴乘雲而去。王鹹在明争暗鬥的朝廷裏吃盡苦頭，這才想起公主的忠告，便來華山尋找公主，在樵夫的指點下，于白雲峰北嶺頭上找到公主繡花鞋，俯身去撿，鞋已化爲石，于是人們就把公主遺鞋的地方叫駕鶴嶺，把白雲峰稱公主峰。
神林， 華山之樹木，自古禁止采伐，爲警戒世人，故稱之“神林”。王處一《西嶽華山志》稱：“犯者立禍于身。”傳說山之西南隅有一林，全爲侵天松桧，爲華山神遊宴之處，名黑山林，凡進林竊采者，火燒虎食，莫不喪生。
華山又有神姑林，在黃甫峪内東側，林内有姑姑廟，傳說是華嶽神母親居住之地。廟周林木合圍，松桧數萬根，禁人樵采。
紫柏，在華山主峰，史多有載。王處一《西嶽華山志》記述：“嶽頂東北峰上有紫柏，葉際碧露，以五月五日油囊接之，食者可作地仙。”《華山經》載：“其東北有柏．葉紫而枝衢，含露如滴，可以醫瞢。”《續齊諧記》記述，弘農有名鄧紹者，每年八月初一人華山采藥，遇見一童子手持五彩錦囊接盛柏葉上露珠，而那露珠竟像珍珠一樣，被裝在彩囊裏。鄧紹問童子采此何爲，童子回答說，赤松子先生用以明目，說罷便失所在。華陰古時有八月做眼明袋送親友的風俗。即緣于此傳說：《化源記》亦記述：“田鸾人華山求仙，見黃冠，指柏葉曰：‘此長生藥也。’”今樹已不存。
五龍潭，五龍潭在今華山門北五龍橋下。由谷中澗水沖積而成。潭深約2米，水面面積約20餘平方米，水色清澈碧亮，味道甘甜清涼。民間傳說潭中潛居着五條五色巨龍，五龍常化爲五位老人到武當山聽陳抟講解易學。因爲陳抟才華橫溢，氣度不凡，五龍便有意指點迷津，言武當山不是陳抟的栖居之地，陳抟修成正果的地方是華山。陳抟接受了五位老人的指點，收拾行裝，準備随五位老人到華山來，其中一位老人讓陳抟閉上眼睛，負在自己背上，陳抟便有了騰雲駕霧的感覺，待睜開眼睛，已到了華山，民間傳說陳抟一覺能睡上八百年的蜇伏法，就是得于五龍真傳。
觀棋爛柯，相傳，華陰王道村有一樵夫名叫王柯，一日上山砍柴，來到“空靈峰”，見幾個人圍在一起下棋說天道地，聽起來怪有意思，他又是一個棋迷，便一旁觀戰，竟忘記了砍柴，但見周圍樹葉一會兒落了，一會兒又綠了，不知道是什麽緣故，等他想起回家時去拿挑擔，找不見了。去尋斧子，隻剩下一個生了厚鏽的斧頭，根本無法再用了。回到村裏，他一個人也不認識，連自己的孩子，也無人知曉。枉到村内跑了一次，他隻好返回華山修道，後來，人們就将此村叫“枉到樹”，現稱“王道村”。”
另外有關華山派的傳說還有，華山派原爲五嶽劍派中勢力最強的一派，但華山兩位前輩嶽肅和蔡子峰因時機巧合，得以一窺當世無上武學密籍「葵花寶典」；但卻又因見解不同，一人主張以修氣爲本，教導弟子重修氣，另一人卻以爲因當以劍法爲主而教導弟子重劍法，華山派至此竟分裂爲劍、氣二宗。二宗各持己見，終于水火不容，兄弟阋牆，同門操戈！高手傷亡殆盡，華山派十三代掌門人嶽不群（專收男弟子）： 華山派當代掌門，身懷具有「王者風範」的紫霞神功。
華山派十三代掌門嶽不群功，華山氣宗高手，以其翩翩的君子風度，及出神入化的劍術，在江湖中俠名遠播，嫉惡如仇，甚得人心，博得「君子劍」的美譽。不過其人卻是個實實在在的僞君子，隻不過掩飾得太好了而已，江湖中，許多前輩名人均對其頗有微詞，沖虛曾直言其“度量卻嫌不廣”。他深謀遠慮，将林平之收入門下，從而謀得《辟邪劍譜》，并用此武功殺死恒山派定閑、定逸兩位師太、奪取五嶽劍派掌門之位。後來被儀琳意外殺死。
華山派十三代掌門人夫人甯中則（專收女弟子）：嶽不群之妻，婚前以華山甯女俠出名，爲人心地善良，武功亦不差，獨創無雙無對，甯氏一劍，深得江湖中人的尊敬。甯中則更是個不讓須眉的女中豪傑，武功與嶽不群不相上下。之後見到丈夫嶽不群在與令狐沖比劍時出招卑鄙，深感恥辱而自殺。
劍宗長老風清揚：華山派劍宗高手，練就「獨孤九劍」。獨孤九劍爲宋朝獨孤求敗所創。有進無退，招招都是進攻，攻敵之不得不守！ 獨孤氏以此稱雄武林數十載，号稱「劍魔」，走遍天下欲覓一對手而不獲，爲求一敗而不得，一生寂寂。最終與一神雕歸隐，埋劍于「劍冢」。「獨孤九劍」的威力可想而知。風清揚是劍宗高手，當年氣宗、劍宗火并時被人（他是劍宗的人）以娶親爲名拖在江南，使氣宗得以掌門華山派。最終發現這“娶親”完全是一場騙局，“妻子”竟是一個妓女，且早已逃得無影無蹤，于是風清揚羞愧之下選擇歸隐于華山後山。一日他偶然見到令狐沖與田伯光打鬥，覺得他聰明伶俐，心生好感，遂傳令狐沖“獨孤九劍”，之後仍然歸隐江湖。”
“诶！老公啊，你不是說這凡間的武功都是你創下的嗎？那這華山派的“紫霞神功”到底厲不厲害呀！”洛嘉慧道。
“呵呵！我當時創這功夫時，就是一種運功調息之法，沒想到被凡人練成了後來華山派的鎮派之寶！這原本就不是我的本意，但是既然形成了也就這樣了！”