505 陷入魔陣

這個山坳很大,大得足夠容納得下上千人在這裏生活,不過他們并沒有看見有什麽活的東西出現!

“老公啊,這裏什麽也沒有啊!光秃秃的,連草都不生!”

聶歡頓時一動,寸草不生?這麽肥沃的土地,居然寸草不生?一定有問題,隻有一種情況,那就是這裏的土壤已經變成了一片死地!

他彎下腰去,抓起一塊泥土聞了聞,有一種怪怪的腐蝕味道,那是隻有死人才有的味道!這裏那裏會有死人了?隻有一種可能,那就是這裏住着形同死人的人!除了魔鬼還能有誰呢?

“是魔鬼!也就是魔王的人才會住在這種陰暗潮濕的地方!正常人是不會居住在這裏的!我們仔細的搜索一下,大家注意了,不要分開!跟緊我!”說着便亦步亦趨的向前面走去!

當她們走過眼前的這片濕地時,忽然間濕地上冒起了一股股的青煙,那些青煙便成了一個個的惡魔!張牙舞爪般向聶歡他們撲過來!

聶歡冷笑說一聲:“雕蟲小技,不值一提!”手一揮,一道紅光劃過,頓時魔影不見,哀嚎遍地,那一個個的鬼魂頓時消失不見!取而代之的是一個巨大的魔頭!

“哈哈哈!昊天,你有本事盡管使出來!我是生生不息的魔界之王,你打不死我的!哈哈哈。。。。。。”大魔頭直向他飛過來,張開一張巨大的血口,就要把他吞掉!

聶歡冷笑一聲:“我倒要看看你究竟有多大本事!”手中一團火焰飛出,投向那血盆大口!那魔頭忽的一跳便又不見了!

“畏首畏尾的縮頭烏龜!有本事和老子明着幹,魔王,你敢嗎?”

“哈哈哈哈,激将法是沒有用的,對付你,就得玩陰的!你就等着給你的老婆們收屍吧,我會一個個的玩死她們,讓他們仙仙欲死的!哈哈哈,沒準,若幹年後會生出一批小魔崽子來了!哈哈哈。。。。。。”

“我日你大爺!”聶歡雙臂一揮,兩道奇強的劍氣縱橫,橫掃四周的一切!卻再也聽不見魔王的聲音了!

“奇怪了,不會是開溜了吧!老公!”薛冰道。

“不會的!他們會開溜?巴不得把咱們玩死呢?我想他們一定是隐藏在一個陰暗的角落裏,伺機一舉成功呢!我們千萬别上當,不要給對方任何機會!否則的話我們就白努力了!”

他們繼續尋找着,找遍了每一寸土地,還是沒有找到任何有價值的線索!氣的薛冰直罵娘!罵有什麽用呢?人家就是不出來,你愛怎麽罵怎麽罵!

找累了,他們不得不停留下來休息一會,可真是奇了怪了,你休息他就出現,幾十個鬼影子迎面撲來!讓人防不勝防!聶歡忙乎了一會,終于把這些歌鬼影子給解決了,可是等到他們在想休息時,又有無數個鬼怪沖上前來!聶歡氣的直跺腳!那又有什麽辦法呢?人家是鬼魂,你摸不到邊的!隻能幹瞅着!

銀川是新亞歐大陸橋沿線的重要商貿城市,位于“呼-包-銀-蘭-青經濟帶”的中心地段,也是甯蒙陝甘周邊約500公裏範圍内的區域性中心城市,區域人口約1000萬,區位優勢明顯。銀川交通便捷,現已形成了公路、鐵路、航空爲主的立體交通網。4條國道、4條省道從境内穿越。銀川至青島、丹東至拉薩高速公路在銀川彙聚貫通,機場高速、環城高速公路建成使用。包蘭鐵路縱貫銀川南北,成爲銀川經濟發展的大動脈。正在建設的銀太鐵路,将使銀川與東部沿海的聯系更加便捷。銀川河東機場目前已開通了40多條航線,銀川空港口岸投入使用,拉近了銀川與全國乃至世界各地的距離。

有關麻姑的傳說有二:1《古小說鈎沈》輯《列異傳》:“神仙麻姑降東陽蔡經家,手爪長四寸。 經意曰:‘此女子實好佳手,願得以搔背’。麻姑大怒。忽見經頓地,兩目流血”。《述異記》卷上雲:“濟陽山麻姑登仙處,俗說山上千年金雞鳴,玉犬吠”。此當爲異聞。

2清褚人獲《堅瓠秘集》卷三引,一統志:麻姑,麻秋之女也。秋爲人猛悍,築城嚴酷,督責工人,晝夜不止,惟雞鳴乃息。姑有息民之心,乃假作雞鳴,群雞相效而啼,衆工役得以休息。父知後,欲撻之,麻姑逃入山中,竟得仙而去。按麻秋,五代後趙胡人,仕石虎爲征東将軍,其女當爲另一麻姑。民間傳說中的麻姑故事是源于第二種而有所引申變化,謂麻姑逃入山中後,其父大怒,放火燒山欲置麻姑于死地。正巧王母路經此地,急忙降下大雨,将火熄滅。王母了解了事情的始末之後對麻姑愛民之心大加贊賞,收下麻姑作爲弟子并帶她去南方的一座山中修煉,這座山就是南城縣西邊的麻姑山。麻姑山中有十三泓清泉,麻姑就用此泉之水釀造靈芝酒。十三年酒乃成,麻姑也修道成仙,正好王母壽辰,麻姑就帶着靈芝酒前往瑤台爲王母祝壽。王母大喜,封麻姑爲虛寂沖應真人。《麻姑獻壽》圖就源于此典,常用于祈福祝壽之用。

麻姑是一位南北朝時期的北方少數民族姑娘。當時北方漢族和羯、氐、羌、鮮卑等少數民 族雜居在一起,因此,他們之間的交往也很多。麻姑的父親叫麻秋,在一個集鎮上替人養馬。麻姑的母親在一場戰亂中被官兵搶去,再也沒有回來。麻秋因爲失去妻子,性情一直很壞。麻姑家長期與漢人做鄰居,她從小就向漢人學了一手好針線活,等到年齡稍大一點兒了就常爲有錢人家做針線活。

一天,麻姑在一戶人家做好針線活,主人很滿意,賞了一個大桃子給她。古時候,桃子在水果中是上品,麻姑舍不得吃,把桃子揣在懷裏,想拿回家與父親一起嘗嘗鮮。

麻姑路過街上,看見路邊圍着一圈人,就好奇地朝裏面看。原來有一位身着黃衣衫的老婆婆躺倒在地上,奄奄一息。邊上有幾俱說:“老婆婆是餓的,如果吃點東西,也許會好的。”可是,大家隻是說着,誰也沒有拿出東西給老婆婆吃。那時兵荒馬亂的,青壯年都拉去打仗,田地都荒蕪了,糧食很珍貴。麻姑看不過去,就從懷裏拿出那隻桃子,蹲下身來扶起老婆婆,用桃子喂她。桃子又甜,汁水又多,老婆婆吃了很快緩過勁來。周圍的人也都啧啧地稱贊麻姑。這時老婆婆開口說:“孩子,謝謝你,能不能給我喝點粥湯?”“好呀,我就回去幫您煮去。”麻姑看見老婆婆能開口說話很高興,她把老婆婆扶到洞街的屋檐下坐着,自己三步并做兩步地朝家裏走去。

麻姑回家就生火煮粥,父親麻秋回到家,她把街上遇的情況告訴了父親。沒料到麻秋臉一沉地說道:“這種老家夥,餓死算了!你給她吃桃子,已經是她很大的福份了。我們家的糧食本來就不夠,你竟敢自作主張煮粥給她,實在是不像話!”父親不讓麻姑爲老婆婆送粥,并把她關進了後屋不許外出。

半夜裏,麻姑仍惦念着街的黃衣衫老婆婆的安危,她聽到前屋的父親呼呼的酣睡聲,就輕手輕腳地走出後屋,從鍋裏舀了一碗粥,快步來到街上,但街上除了狗吠聲,哪兒還有老婆婆的蹤影。麻姑很焦急,到處尋找老婆婆。月光下,隻見原來老婆婆坐的地方,有顆桃核留在那裏,就拾了起來。這時父親麻秋醒來了,發現女兒不在家中,便找到街上,遇見麻姑,就氣急敗壞地連推帶搡把麻姑拖回家,狠狠地打了一頓。

第二天晚上,昨天一夜沒瞌眼的麻姑剛睡下,就看見穿黃衣衫的老婆婆朝自己笑盈盈地走來了。老婆婆撫摸着麻姑的頭說:“孩子,謝謝你!虧你有一片善心。那桃子果然是好東西,我吃了已經足夠益壽延年了,你放心吧。”說着轉身要離開。

麻姑噙着眼淚,受了委曲似的把頭埋在老婆婆的懷裏哭了。老婆婆安慰她說:“好孩子,别難過,以後我們還有機會見面的。”說完就飄然而去了。麻姑在睡夢裏哭醒了,細細品味着夢裏的事情,覺得黃衣衫老婆婆很不一般。

早上起床,麻姑把自己藏好的桃核種在自家的院子裏,一年的時間就長成了一棵大桃樹。奇怪的是,這棵桃樹每年正月裏開花,三月裏就結出又大又紅的桃子,每年三月引來了許多人來看熱鬧。陰曆三月正是青黃不接的時節,麻姑就用桃子接濟附近一些貧困饑餓的老年人。更奇怪的是老年人吃了麻姑送的桃子都養得很好,不僅能幾天不吃飯不覺得餓,而且原來身上的小毛小病也治好了。集鎮上的老年人見麻姑這樣善良能幹,私下都說她是天仙下凡,每年三月送桃時就稱她是“麻姑獻壽”。

石勒擴充地盤,征服了北方許多地方,自己做了趙王。麻秋也因作戰勇敢,屢立戰功而被石勒封爲征東将軍,管轄包括自己原來住的這個集鎮在内的一塊地盤。麻秋衣錦還鄉,大隊人馬前呼後扔,很威風,他所到之處,百姓們都紛紛給他讓路。爲了炫耀自己,他還建造了一座富麗堂皇的将軍府。而她女兒麻姑卻還和往常一樣和鄰裏們相處在一起,一點樣子沒變。麻秋得知女兒情況很不滿意,覺得丢了自己做大将軍的面子。就派士兵砍倒了桃樹,燒了原來的住房,硬逼着麻姑住進了将軍府。

麻姑住在将軍府,雖然是飯來張口,衣來伸手做小姐,但不能和鄰裏們來往,所以心裏一點兒也不愉快。一次,她實在感到煩悶,就由丫環陪着,走出府外散散心,看見集鎮周圍在大興土木。許多民工在辛苦地勞動着,他們個個面黃肌瘦、衣衫褴褛,他就問丫環是怎麽回事。丫環回答說:“這是将軍爺抓來的俘虜和拉來的勞工,集鎮要築城與外族人打仗。小姐你看,将軍爺在那兒監工呢!” 順着丫環指的方向,麻姑看見父親正在用鞭子抽打每一個從他面前走過的勞工,嘴裏不住地喊“快!快!”

麻姑看不下去,急忙走向前去勸說:“爹爹,讓這些人也能喘口氣吧。”訂秋沒想到女兒會到這兒來管他的事,兩眼一瞪沒好氣地說:“去,去!女孩兒家懂什麽!”說罷再也不理麻姑了。

麻姑看見民工傷病很多,非常同情他們的遭遇,常常瞞着父親從将軍府拿些藥來給民工們醫治,有時還爲民工們縫補衣物。民工們知道她是麻秋的女兒,都不解地說:“将軍爺怎麽會有這麽好的女兒?”麻姑得知民工們做夜班時間很長,一直要做到雞叫才能休息,就再一次要求父親多給民工一點休息時間,結果還是遭到父親的訓斥。麻姑明白要再去求父親是無濟于事的,就決定另想辦法。

一天夜晚,四更天,麻姑就悄悄地起床了,來到雞窩旁,輕輕地學公雞叫:“喔,喔,喔——”雞窩裏的友雞驚醒了,也昂着頭,啼叫起來:“喔,喔,喔——”集鎮上的其它雄雞聽見,都跟着啼叫起來。做夜班的民工們聽見雞叫,興奮地大叫:“放工啦!”他們爲能提早放工而高興。一連幾天都是這樣,他們沒想到公雞早啼是麻姑幫的忙。

公雞提早啼叫引起了麻秋的懷疑,因爲每次雞叫都是從将軍府周圍開始的。于是,他派人暗中監視麻姑,終于證實了自己的懷疑。麻秋很惱火,一定要懲治女兒,就叫人先把麻姑鎖進閨房内。

麻姑被鎖在閨房,想逃出去,但一點辦法也沒有。這時,一扇窗戶打開了,麻姑一看,竟是穿黃衣衫的老婆婆。老婆婆說:“孩子,我們又見面了,你和你父親的緣份已盡,還是跟我走吧。”原來穿黃衣衫的老婆婆是梨山老母,上次她吃了麻姑的桃子是普通桃子,留下的卻是仙桃核,讓麻姑去接濟貧困老人。她覺得麻姑是位善良的姑娘,所以這次來解救她,并帶她去修道成仙。

麻秋回家,想狠狠地痛打女兒一頓,但打開閨門,怎麽也找不到麻姑,隻得狠狠地把鎖門人打了一頓。從此,麻秋再也沒見到過自己的女兒。不過,麻姑跟随梨山老母修道成仙後,每年三月,經常送桃給貧困的老人吃,不少人還遇見過她哩。

“賀蘭巋然,長河不息”凸顯出銀川人意志堅定、求真尚義的精神品質。億萬年滄海桑田的變遷,造就了賀蘭山巍峨、蒼勁、粗犷的外貌,這座南北綿亘二百餘公裏的山脈,與千百年來這片土地上波瀾壯闊、大氣磅礴的發展進程相共振,深深影響着銀川人的風骨。

“賀蘭巋然,長河不息”透射出銀川人包容豁達、開放開明的精神氣質。賀蘭山千仞峭壁巍然屹立,彰顯包含萬物、博大虛懷的氣象,陶冶着銀川人仁愛包容、與人爲善的性情。滔滔黃河接納百川、彙聚千流,培育着銀川人順應潮流、融入世界的開放心态,滋養着銀川人善良敦厚、厚物載德的優良品德,使這座城市始終保持着生機與活力。

“賀蘭巋然,長河不息”展示出新銀川人開拓創新、奮勇向前的精神風貌。西夏城舊稱“橫城堡”,位于黃河東岸的靈武市,銀川黃河大橋附近,距銀川僅8公裏,原爲明代一座屯兵營,是明清河東八景之一“橫城古渡”的舊址,距今有500多年的曆史,據史書記載,康熙親征葛爾丹就在此渡河。

遊西夏皇城、賞西夏樂舞、品西夏美宴、觀黃河落日……城牆外還是一片現代文明景緻,穿過城門便進入了800年前的“西夏皇城”,厚厚的城牆完全隔絕了塵世的喧嚣,高高的角樓使人心中一下子産生了莫名的敬畏。尤其是當夕陽撒在由厚厚磚土構築的城牆上時,隻要稍微閉上眼睛,就仿佛時空倒置,李元昊,唐卡,西藏佛經,佛畫,這些神秘符号,便迅速閃過腦海。

西夏王陵,西夏曆代帝王的陵寝,位于西夏區賀蘭山東麓, 随地勢布列着西夏國的9座帝王陵,200餘座王侯勳臣—貴戚的陪葬墓,有佛寺遺址1處和西夏磚瓦窯10餘處,構成了一個完整的建築群體。是我國現存規模最大,地面遺迹保存最完整的帝王陵園之一。西夏王陵建築風格獨特,面積大而陵墓集中。風景區共50多平方公裏,其中王陵高大雄偉,被稱爲“中國的金字塔”。

西夏博物館是我國第一座以西夏皇家陵園爲背景、真實形象地展示西夏王國興衰曆史的博物館。全館占地面積5300平方米,西夏佛塔密檐式建築造型,風格别緻,既有現代建築之氣勢,又與陵區遺址相呼應,形成了濃郁的民族建築風格。

位于西夏區賀蘭山東麓賀蘭口内,距銀川市區60公裏。山口内有千餘幅岩畫分布在溝谷兩岸綿延600多米的山崖石壁上。畫面以人類畫像爲主的岩畫占岩畫總數的一半以上,其次爲牛、馬、羊、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。此外,還鑿刻有狩獵、祭祀場面的圖案和日、月、星、辰、人手、人腳及西夏文字等。爲我們了解和研究古代遊牧民族的曆史、文化、經濟狀況、宗教信仰等提供了極爲珍貴的實物資料,堪稱是一條珍貴的民族藝術畫廊。

蘇峪口國家森林公園,位于西夏區的賀蘭山國家級自然保護區内,蘇峪口國家森林公園具有豐富的自然景觀和獨特的人文景觀。在近萬公頃的範圍内,高聳入雲的油松、杜松、雲杉等天然林木一望無際。吐紅的櫻桃、挂紫的丁香、披粉的蒙古扁桃等珍稀灌木遍布山谷溝壑。層層林海,色彩斑斓,變幻無窮,令人叫絕。

三關口明長城,位于西夏區賀蘭山東麓,系甯夏通往内蒙古自治區阿拉善左旗的交通要道。明政府爲邊防安全,在三關口築長城(明稱爲邊牆)、設關隘,成爲當時甯夏鎮城防的“四險”之一。後幾經重修、增築,牆體綿延山峰之巅,山陡壁峭,地形險要,頗有“一夫當關,萬夫莫開”之勢。三關口綿延縱橫的長城與墩台、烽火台左右聯屬,有西控大漠、扼咽喉要道之險。

海寶塔,俗稱北塔,位于興慶區北部海寶塔寺内。海寶塔始建年代不詳,據明代《萬曆朔方新志》記載,我國南北朝時期大夏國王赫連勃勃重修,是一座方形9層11級樓閣式磚塔,通高53。9米。登臨塔上,銀川塞上江南風貌一覽無餘,明清時代列爲甯夏八景之一,稱爲“古塔淩霄”。寺院綠樹成蔭,亭台樓閣錯落有緻,景色秀麗。每年農曆七月十五,寺院舉辦“盂蘭”廟會,相沿至今。

鼓樓,位于興慶區解放東街和鼓樓南、北街的十字路口。鍾鼓樓始建于清道光元年(公元1821年),通高36米,以台基、樓閣、角坊組成。整座鼓隹雕梁畫棟,雄偉壯觀。

南關清真大寺,位于興慶區玉皇閣南街,是銀川市區内最大的清真寺,銀川穆斯林群衆于1981年募資重建的一座具有阿拉伯風格和民族特色的建築群體。上層大殿可容1300餘人做禮拜;下層設沐浴室、小禮拜殿、女禮拜殿、阿拉伯語學校、阿訇卧室、會客廳等。樓頂正中聳立一大四小綠色穹隆頂,頂端新月高懸。殿前兩側各建30米高的“宣禮塔”,中部設一座直徑15米的噴水池。整個建築布局嚴謹,裝飾華麗,精緻典雅,宏偉壯觀。每逢“主麻日”或每年回族傳統節日時,成千上萬穆斯林在此聚禮,從事民族宗教活動。

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