“歐！把你們這裏的特色菜給我們來幾個！最好一人一個菜！葷素搭配要合理！”
“好嘞！您稍等！立馬就來！要什麽酒？啤的白的還是紅的？”
聶歡看了看自己的這些老婆們：“姐妹們，你們自己要吧！想喝什麽就來什麽！”
“我要紅酒！我要白的！我要啤的！”亂了套了！聶歡搖搖頭：“給我們一樣都來一些！這樣就可以了！不夠的話我們可以再要！”
“好的先生！您稍等！”
不一會，一個個才開始端了上來！都是當地的特色！看着挺有食欲的，就是不知道好不好吃！聶歡端起酒杯道：“各位老婆大人！一路辛苦！今晚我們不醉不睡覺！”
薛冰摸了他的屁股一把：“醉了也不睡覺！還有大工程要完成呢！”姐妹們都笑了！聶歡把手伸進去到：“今晚就把你撂倒！”
“來呀！誰怕誰呀？”薛冰忸怩道，就在他們喝的一塌糊塗時，忽然間門外來了個老頭，來到他們面前道：“可憐可憐我老頭子吧！我是個無家可歸的老頭！”樣子釋放的可憐！
薛冰最看不得這個了，連忙拿出幾張百号道：“老爺爺，您别急！這錢給你，買些吃的吧！”
“诶呦！謝謝了！你真是好心人呐！”
聶歡笑道：“傻娘們，你把錢給他才是傻子呢！”
薛冰一愣道：“什麽意思？你是說他是個大騙子？”
“你問問他！好好的神不做，幹嘛要做乞丐？”
老頭哈哈大笑道：“你個臭小子！鐵石心腸啊！也不知道同情一下老人家！”
聶歡到：“我同情你？才怪！你比老子都有貨！”
老者慢慢的坐下來到：“可是我可沒有你這麽多的老婆呀！你呀整這麽多幹嘛！”
“你可拉倒吧你！你還說呢！也不知道幫幫我！”還大哥呢？
薛冰納悶道：“這位是。。。。。。”
“他就是掌管天上宇宙間一切刑法的刑天大哥！行了，既然來了，就喝杯酒吧！”
薛冰笑道：“刑天大哥！你怎麽這幅打扮那！笑死人啦！”邢天指着聶歡到：“還不是因爲他！我這大老遠的跑來給他報信，這沒有功勞也有苦勞吧！你看看他什麽态度！”
聶歡笑道：“行啦！鬧着玩那！這會有人陪我大醉一場呢！讀了大哥，你怎麽來了？”
“還不是因爲你！我聽說，魔界即将出現新的主人！就是無法無天兩兄弟的合修體！附在一個凡人身上，準備毀滅地球人類呢！”
“啊？竟有這等事？看來我的主動出擊了！”聶歡點點頭到。
中國廣西壯族自治區柳州市所轄的一個市轄區（圖）。總面積爲125平方公裏，2002年人口爲11萬。 城中區是柳州市商貿、金融、文化、教育、娛樂中心。轄區面積77。675平方公裏，人口12萬人（其中非農業人口8。95萬人）。行政區域轄靜蘭、河東、公園、城中、中南、水上、潭中7個街道辦事處，共17個社區居民委員會，6個村民委員會，轄區内居住着漢、壯、回、滿、瑤、侗等22個民族。城中區轄4個街道：公園街道 城中街道 中南街道 水上街道。同名的還有西甯市城中區。
城中區是柳州市商貿、金融、文化、教育、娛樂中心。轄區面積77。675平方公裏，
人口12萬人（其中非農業人口8。95萬人）。行政區域轄靜蘭、河東、公園、城中、中南、水上、潭中7個街道辦事處，共17個社區居民委員會，6個村民委員會，轄區内居住着漢、壯、回、滿、瑤、侗等22個民族。
具有2100多年曆史的曆史文化名城柳州，人文曆史資源十分豐富。在城中區轄區内有爲紀念唐宋八大家之一的柳宗元而興建的柳候祠，内存韓(俞)文、柳(宗元)事、蘇(轼)書而成的”荔子碑”(亦稱”三絕碑”)；有明代柳州八賢之一的刑部左侍郎張羽中墓。有明代東門城樓；還有清代西來寺曆史遺迹。
柳州自古就有”桂中商埠”之美稱，城中區第三産業蓬勃發展，擁有工貿大廈、五星商廈等一大批高質量、商檔次的商業網點和專業批發市場。區内商賈雲集，貿易發達，已形成良好的投資交易氛圍。第三産業已經成爲城中區經濟的支柱，在三次産業中，三産比例達77%。
城中區有良好的文化基礎設施和濃厚的文化氛圍。市桂劇團、彩調團、科技中心、藝術中心、廣電中心、體育中心等大型文娛場所和科教基地都分布在轄區，區内還分布有廣西工學院、柳州高級中學，市第十二中學、景行小學等學校。
城中區氣候屬南亞熱帶與中亞熱帶交替過渡氣候帶，全年年均溫20。5c，年降雨量1490mm，全年日照時數1635小時，年積溫6688c，無霜期310－340天，極端高溫爲39。2c，極端低溫爲-3。8c，
光、熱、降水資源十分豐富。土壤主要有沙頁岩紅壤，第四紀紅壤、河流沖積土。地形地貌以峰林谷地、石灰岩孤峰平原、矮山低丘爲主，境内多緩坡丘陵，有珠江幹流的柳江環繞過境，三面環江成半島狀，形成冬暖夏涼的獨特小氣候。城中區的農業，轄六個村委、七十二個村民小組，全區森林面積31200畝，耕地面積11808畝，農業總人口14052人。城中區種植業以蔬菜、水果生産爲主，兼種甘蔗、花生、黃豆等經濟作物，養殖業以二元雜母豬和家禽爲主。
2006年，城中區認真落實各項惠農支農政策，加強對農民征地安置補償費管理和使用的引導。調整農村經濟結構和農業生産結構。優質農作物種植産量進一步增加，規模養殖和休閑觀光農業發展較快，“農家樂”、水果節等園地經濟吸引力增強。及時爲農民辦理《綠色通道通行證》，利用柳州市農業信息網組織農産品進行網上展銷，進一步拓展農産品流通渠道。加強重大動物疫病防治和森林防火工作，重大動物疫病免疫密度達100％。加大農村基礎設施建設投入，牛車坪村、柳東村小丹沖、河東村茅洲屯、環江村人飲工程和環江電灌水渠工程相繼完成，全年水利建設投入達123萬元。
城中區工業以發展高新、高科企業爲先導，以發展汽車配件業爲重點，形成了汽配、印刷、針織、冶金、模具生産等工業部門。轄區内有規模以上企業14家，主要分布于河東新區半島一帶。河東新區半島爲未柳州市新的行政管理中心，這裏風景優美，交通便利，各項配套設施完善，發展潛力巨大。
城中區是柳州擁有數百年曆史和商貿傳統的商業中心，商鋪林立，人流如織。位于河北半島的“五角星”商業區域是整個城市的核心商業區，在柳州市民心目中具有極高的知名度。
目前形成了以五星街、麗晶賓館等大型商場、酒店爲主體，龍城路、解放路等特色街爲支撐的城市中心商業區。龍城路、五一路以銷售高科技數碼産品及高附加值商品爲主；解放南路以娛樂、休閑和購物功能爲特色；羅池路、曙光路借助東門城樓等曆史文化遺産，體現旅遊文化的商業特色；曙光路則計劃按民族傳統商業特色改造成現代商業步行街。
随着市行政中心東遷，城中區所轄河東新區将成爲新的城市中心，爲商品連鎖零售業和房地産業提供了巨大的發展空間。
柳州市具有豐富的文化遺産和旅遊資源。“山青、水秀、洞奇、石美”是她的特色，市區山環水繞，柳江蜿蜒穿過，“江流曲似九回腸”，展現出“世界第一自然盆景”的美麗風姿。城中區集中擁有衆多文化古迹和多姿多彩的自然風光。有600多年曆史的東門城樓屹立于柳江河畔，是目前柳州市保存完好的文物古迹，是柳州及廣西的标志性建築之一。
占地1。1萬公頃的三門江國家森林公園是廣西著名的“天然氧吧”，園内植物種類繁多，綠蔭如蓋。其所在的蓮花山地區将建設成爲西南最大的生态休閑度假區。
樂都區是青海省海東市轄區。2013年2月8日，撤銷海東地區、樂都縣，設立海東市、樂都區。海東市人民政府駐樂都區海東大道。東北接甘肅省，區府駐地碾伯鎮。樂都區位于青海省東部湟水河中下遊，東接民和縣，西連平安縣，南臨化隆縣，北與互助縣毗鄰，東西寬64公裏，南北長76公裏，區域總面積3050平方公裏，其中耕地面積36。86萬畝。
樂都區是青海省海東市區，市政府所在地，全省主要糧食和蔬菜生産基地區，并素有“文化區”之稱。全區轄7鎮12鄉，354個行政村，7個居民委員會；2010年全區總人口28。82萬人，其中農村人口23。99萬人，是一個漢、藏、蒙、回、土等多民族聚居地區。樂都曆史悠久，文化淵源深厚。根據新石器時代的文化遺存證明，距今4000多年以前，先民們就在這塊沃土上繁衍生息。秦漢以前，樂都屬羌戎地，漢武帝元鼎六年(公元前111年)，漢軍進入湟水流域，樂都地區歸入漢朝版圖。開元二年(714年)，唐置隴右節度使于鄯州，轄治隴右12州，使樂都成爲西北地區的政治、經濟中心。宋時稱邈川、湟州、樂州。元時，樂都屬西甯州。明代先後設碾北衛、西甯衛碾伯右千戶所，清雍正三年改爲碾伯縣。民國十八年(1929年)青海建省，改碾伯縣爲樂都縣，沿用至今。
全區轄7鎮12鄉，354個行政村，7個居民委員會，其中川水地區有高廟、碾伯、洪水、雨潤、高店5個鎮；北山地區有壽樂鎮、達拉土族鄉、共和鄉、中嶺鄉、李家鄉、馬營鄉、蘆花鄉、馬廠鄉8個鄉(鎮)；南山地區有瞿昙鎮、中壩藏族鄉、下營藏族鄉、蒲台鄉、峰堆鄉、城台鄉6個鄉(鎮)。
樂都區是青海省海東市區，市政府所在地，全省主要糧食和蔬菜生産基地區，并素有“文化區”之稱。全區轄7鎮12鄉，354個行政村，7個居民委員會；2010年全區總人口28。82萬人，其中農村人口23。99萬人，是一個漢、藏、蒙、回、土等多民族聚居地區。樂都曆史悠久，文化淵源深厚。根據新石器時代的文化遺存證明，距今4000多年以前，先民們就在這塊沃土上繁衍生息。秦漢以前，樂都屬羌戎地，漢武帝元鼎六年(公元前111年)，漢軍進入湟水流域，樂都地區歸入漢朝版圖。開元二年(714年)，唐置隴右節度使于鄯州，轄治隴右12州，使樂都成爲西北地區的政治、經濟中心。宋時稱邈川、湟州、樂州。元時，樂都屬西甯州。明代先後設碾北衛、西甯衛碾伯右千戶所，清雍正三年改爲碾伯縣。民國十八年(1929年)青海建省，改碾伯縣爲樂都縣，沿用至今。
全區轄7鎮12鄉，354個行政村，7個居民委員會，其中川水地區有高廟、碾伯、洪水、雨潤、高店5個鎮；北山地區有壽樂鎮、達拉土族鄉、共和鄉、中嶺鄉、李家鄉、馬營鄉、蘆花鄉、馬廠鄉8個鄉(鎮)；南山地區有瞿昙鎮、中壩藏族鄉、下營藏族鄉、蒲台鄉、峰堆鄉、城台鄉6個鄉(鎮)。
《竹馬》舞蹈是流傳在樂都區碾伯北門村的一個傳統民間舞蹈。據村裏老人講，一百多年前，山西的商人來樂都區經商時傳給碾伯北門村社火隊的。《竹馬》燈大部軋制的是珍禽異獸，騎士古裝，多以神話和《封神》中的故事而排演的舞蹈，白天和晚上演出兩場，内容相同，每天換演一個故事，爲了吉祥太平，全村平安，每年的第一場演出“姜子牙金台拜蔣”。《竹馬》是由十六個十二歲左右的男孩扮演，共十二種動物，有“豹子、獨角獸、孔雀、麒麟、四不像、仙鶴、駱駝、老虎、牛、獅子、梅花鹿、馬，其中青牛、黃牛各一頭，獅子兩頭，梅花鹿兩頭，紅馬、白馬各一匹”。在變成兩排隊形時一排由麒麟領頭，仙鶴排尾，另一排獅子領頭，孔雀排尾。把制作好的動物架系在舞蹈者的腰間，整個節目沒有舞蹈動作，隻腳下兩腳後跟擡起随着鼓點小碎步向前行走。《竹馬》的演出一般在農曆正月初八至正月十六日，地點在廣場、街頭。該節目尤其在夜間觀賞，因每個動物胸、腹點有兩支蠟燭，相似點點繁星，場面壯觀，其景令人難忘。《竹馬》舞蹈的演出目的是慶賀五谷豐登，人畜興旺，以求太平吉利。據文字記載，社，既土地神；火即火祖，爲傳說中之火神。火，是人們煮食和取暖之源。遠古人類認爲火也有“靈”，并視之爲神物加以崇拜。并形成祭“社”與“火”的風俗。如今的社火，在其基礎上演變而來。樂都高廟的民間社火在原有的基礎上吸納了外地優美的民間社火節目或優美的唱詞和舞蹈動作，提高了社火的質量。樂都的漢族大都是曆代從内地遷徒而來的，也把内地傳統的社火帶到了青海，同時又吸引了兄弟民族特别是藏族舞蹈劇的傳統，于是出現了一些具有地方特色的社火節目。從正月初八開始，社火就鬧開了。樂都高廟社火的名目很多，什麽耍龍、舞獅、花鼓、太平鼓、八大光棍、拉花姐、秧歌，極具高廟社火特色的有高跷和亭子。高廟的高跷比一般地方的高，它是由兩根筆直的松木椽子制成，緊韌輕巧，一般高7-8尺，最高的達1。2丈。亭子，也稱“高台”，或稱“鐵蕊子”，是整個社火的最後一個節目。亭子制作，由一根長5米，直徑3公分的鐵杆，彎曲成形，合理布局演員位置，取得重心平衡。高廟亭子，經幾代藝人的精心設計和相傳，亭子造型多變，構圖精美，藝術風格獨特，成爲藝苑中的一支奇葩，深受各族觀衆的贊美和好評。樂都高廟社火的樂器也在傳統的二胡、闆胡、三弦、竹笛演奏基礎上，增加了手風琴、小提琴、大提親、電子琴等西洋樂器。早在五六十年代，高廟人演社火就已用上了手風琴、小提琴這些洋玩藝兒。
樂都區“花兒會”曆史悠久，自清道光年間瞿昙寺廟會開始，到清末民初逐漸發展成 一定規模的“花兒會”。新中國成立後，“花兒會”迎來了鼎盛時期，尤其改革開放以來，瞿昙寺等地“花兒會”以其參加人數多、廟會規模大而享譽西北，一批民間“花兒”歌手從這裏走向全省乃至西北地區。“花兒會”舉辦地瞿昙鎮1998年被省文化廳命名爲“特色文化鄉”，1995年被文化部命名爲“中國民間藝術（花兒）之鄉”。瞿昙寺“花兒會”源自廟會，群衆自發參加，既有濃厚的廟會色彩。曆經百餘年的演變，如今成爲樂都區規模最大的物資、文化交流會之一。“花兒會”演唱分舞台演唱和群衆自發演唱兩大類，演唱形式有獨唱、對唱、聯唱等。“花兒會”以碾伯令（也叫直令）爲主，還有紅牡丹令、河州令、下四川令、水紅花令、尕馬令等數十種，其曲調或高亢激昂，或婉轉悠揚，或悲哀憂傷。它最善美表達愛情，具有濃郁的地方和民族風格。
樂都火把節曆史悠久，已有六百多年曆史了。據火把節的組織者之一的馬福海老人講，馬家營村的火把節自明朝洪武年間就已開始。據說當時這裏流行瘟疫，點火把可以消除瘟疫，驅出死神，祈求吉祥平安。也有一種說法，遇到戰亂或土匪襲擊等突發性事件，守護者點火鳴号，鄉民們聞訊進入大山深處避難。久而久之，烽火示警成爲習俗，一直流傳下來，到今天變成全村人參加的一項文體娛樂活動。火把節已成爲人們業餘的一項綜合性文體娛樂活動，每當舉辦火把節的這天，白天村裏耍社火，扭秧歌，夜幕降臨後，家家戶戶點亮燈籠，正式點火把，放焰火，跳鍋莊。夜幕降臨時，事先選好的山頭上，幾十個火把一起點亮，人們幾個人一組輪流扛着火把向山下指定的地方奔跑，火把如遊動的火龍，蜿蜒而下，蔚爲壯觀，附近幾千名群衆前來觀看，歡呼聲、呐喊聲此起彼伏，熱鬧非凡。
青海燈影唱腔中，闆腔部分的伴奏樂器，習慣上用四胡、三弦、笛子三件。唱腔中過門的長短，一般不太嚴格，一次過門奏完，如果演員沒有接着唱，可再反複，演員起唱也較自由，可在過門結束處開口，也可在某一句結束時起唱，甚至也可在某一個樂句中間插唱。青海燈影戲，是流行在我省東部農業區的一種民間藝術，曆史悠久，活動廣泛，深受群衆歡迎。在長期的藝術實踐中，青海燈影戲的音樂，已逐步形成了一整套具有獨特風格的唱腔和曲牌。燈影戲班的組織比較簡單，一般由五人組成，其中演員一人（俗稱把式），樂隊四人（俗稱後台）。其樂器有弦樂、擊樂、管樂三類。弦樂器有小鼓三弦、四胡；打擊樂器有小戰鼓、大窩子幹股（暴鼓）、大鈎鑼、小鑼、鏟子、鉸子、梆子、盞兒（碰鈴）；管樂有曲笛、唢呐、二碼子（長杆喇叭）。