他慢慢地爬了過去，一口含住尤利娅的瑪瑙，另一隻手撫摸着瓦納莎的嬌柔，兩個女人都發出了異樣的叫聲！聶歡的功夫太霸道了！剛一開始就讓兩個姑娘不住的扭動着身子，一股股的白漿冒了出來！
兩個人俘虜不過來了！聶歡忽然間低吼一聲，嘴裏念念有詞，一道紅光閃過，又來了一個聶歡！趴在了瓦納莎的身上，誰也不耽誤！兩個武神各玩一個！别提有多帶勁兒了！
尤利娅和瓦納莎不明就裏，十分吃驚，怎麽這麽一會功夫就多出來一個聶歡了？管他呢，隻要能滿足自己就行了！兩個聶歡一樣的招式，渾身上下都吻遍了，最後落在在那曼妙之處，深溝旁，連舌頭帶嘴都用上了！又虢又吸的，把兩個娘們弄得直叫！叫聲連連！一股股瓊漿玉液噴濺而出！爽飛飛了！
兩個聶歡彼此對視一眼，一起上陣，把神器對準了那一眼望不到底的無底洞，一挺腰身，便鑽了進去！“滋喽”一聲響，便聽見兩個女人一起叫了起來！疼得她們直皺眉頭！聶歡沒有想到她們是個雛兒！神奇所到之處，兩股鮮血噴濺而出，在褥子上形成兩朵鮮豔的紅玫瑰！
兩姐妹一邊承受着這無邊的痛楚，一邊瘋狂般的擺動着肥臀，越冬疼痛就越少一些！慢慢的就不痛了！随之而來的是無邊的快敢！一啵啵的酸麻感酥酥麻麻的！很爽很快樂！飛上了雲端，落下，又起來！一波未平一波又起，她們倆變換了姿勢，撅着最舒服了！一陣陣雨點般的拍打聲響起，每一下都入肉三尺！槍槍酸麻無比！爽的姐妹倆趴在那兒不願起來了！
她們經曆了人生最美妙的時刻，嘗遍了巨猛武神昊天的寵愛，面帶桃花，嬌豔無比！那兩片嬌嫩的花瓣不住的進去又翻出來！粉紅粉紅的，一股股岩漿噴薄而出，不過不是紅色的而是白色的！留在了褥子上，形成一副大地圖！直到最後聶歡低吼一聲，兩個化身一陣突突，顫抖着抱緊兩姐妹，兩姐妹隻感覺到有一股巨大的噴泉噴濺在花心裏，噴好一會才止住！那種噴濺時的酸酸麻麻感送着她們踏上了九霄雲外！好半天才反複來！
聶歡感到很累，抱着姐妹倆便慢慢地進入了夢鄉。。。。。。
格爾木位于青海省海西蒙古族藏族自治州境南部，是青藏高原繼西甯、拉薩之後的第三大城市。格爾木平均海拔2800米，面積76663平方公裏，其轄區屬大陸高原氣候。格爾木是前往西藏、敦煌和絲綢之路的必經之地，是内地遊客進藏前抵達的最後一個大城市，很多遊客會在此稍事休息，采購物資，調整到最佳狀态後再行進藏。格爾木也是觀賞青藏高原風光、野生動物活動和登山探險的理想之地。這裏有中國最大的鹽湖——察爾汗鹽湖、登山發燒友推崇的玉珠峰，以及被稱爲“世界第三極”的可可西裏國家級自然保護區。50多年前，一位名叫慕生忠的将軍和他的部下，帶着“噶爾穆”這個地名，猶如帶着一個傳說，來找這個地方。噶爾穆是蒙古語，意爲河流彙聚之地。将軍率隊從東距青海省西甯市1000多裏的香日德向西而行，走過了600多裏荒漠，看到的隻是成群的野馬和野羊。“噶爾穆到底在哪裏？”将軍說：“别找了，就在我腳下。”爲了讓官兵和民工讀寫起來方便，将軍的筆下出現了“格爾木”。從此，就在這裏，在将軍的帳篷升起的地方，就是格爾木。
将軍說：你們這些小夥子回家去，每人都搞一個婆娘來，共産員要帶頭，這是政治任務。
有一天，格爾木突然來了不少男人，卻沒有女人。慕生忠是真正的将軍，他動員部下，給他們下命令壓任務。他說你們這些小夥子回家去，每人都搞一個婆娘來，共産員要帶頭，這是政治任務。又說，這地方不能沒有婆娘，你們搞來了，好好地幹，幹出小子來，這裏應該成爲一座城市。
第一批家屬來了。駕駛員說到地方了。她們叽叽喳喳地下車了。然後問：“房子呢？”
駕駛員說：“一會兒就來。”
女人們望着荒原上的落日，風飕飕吹過一望無際的荒原，連一棵樹都沒有……房子怎麽可能一會兒就來呢？但是，房子來了。随後趕到的一輛車停下來，卸下一堆帳篷。
篝火燃起來了。格爾木的篝火第一次映照出女人們的面龐。
因爲有了她們，格爾木才有了兒女情長。
因爲有了她們，格爾木才變成一個完整的世界。
多年後，慕生忠将軍故去，骨灰撒在昆侖山上。他被高原人尊爲“青藏公路之父”。
當年，慕将軍率領的這支隊伍有抗日戰争時期參加八路軍的官兵，有解放戰争時期投誠的原國民黨軍政人員，還有原國民黨延安第一戰區城防司令。此外，絕大多數是從甘肅、甯夏、青海招來的駝工和民工，最初總數約有1000多人。這支隊伍稱西藏運輸總隊，負責從西北爲進藏部隊運送糧食。還沒有路，怎麽運送呢？所以，最早去踩那條路的是駱駝運糧隊。
藏北，那是世上最高的高原。慕将軍的運輸總隊由格爾木上昆侖山，向藏北開拔。從那時起，駱駝的白骨和軍民的墓碑，成爲一站站通往那裏的路标。
我尋訪到誕生在格爾木的第一個孩子，其父是藏民，其母是漢女。父親叫頓珠才旦，曾給慕将軍當翻譯兼警衛，并有個漢名叫李德壽。慕将軍當紅娘，他們于1952年在香日德的帳篷裏舉行婚禮，孩子于1953年生在格爾木的帳篷裏，成爲格爾木第一代居民生下的第一個孩子。
和平年代，在這支部隊裏，獻身的團職軍官已有18人，這相當于18個縣長、縣委書記……
在海拔四五千米以上執全勤的青藏線上的部隊，陽光、空氣、水，三大項中沒有一項是滿足健康的。嚴酷的自然環境，使到那裏的官兵看上去臉是青的，嘴唇是紫的，眼睛是紅的。
22醫院的醫生護士告訴我：“我們并不愛哭，可是每次上線爲他們體檢，經常是哭着爲他們抽血。因爲嚴重缺氧造成的血濃度增高，會使體檢抽血時血液凝固堵塞住最大号的針頭。護士不得不用輸液的鹽水推進血管，稀釋血液，然後馬上抽出醬黑色的血液。”血液粘稠度嚴重增高，不可避免地造成對心髒和肝髒的嚴重破壞。
1986年，拉薩大站政委郭生傑，因肝萎縮從發病到死亡總共45天，終年46歲……拉薩，那是4000裏青藏線的終點，郭生傑病倒住進西藏軍區總院的第二天，醫院就報了病危。他都不相信自己很快就會死去。躺在醫院裏，他最放心不下的是獨自一人在西甯的聾啞學校上學的啞女兒。
還記得4個月前，他到西甯開會，匆匆去看了一次女兒。
但是，隻能匆匆見一面，父親甚至沒有帶她上西甯的大街去轉一轉買點什麽，就要分别了。分别的時候，已經12歲的女兒止住了哭聲，淚水汪汪地舉手跟父親再見……這是一個她從小就學會的動作。
“再見！跟爸爸說再見！”在這裏，這是一句祝願，一句吉利話。平均海拔4000米以上的青藏線，年平均氣溫在0c以下，冰封雪阻，什麽樣的危險都可能發生。
西甯匆匆一面，爸爸又要走了，啞女兒含淚舉手再見，這是對爸爸的祝福！
爲搶救政委，有20多名戰士先後爲政委獻了血。1986年6月1日，這是郭生傑住進醫院一個多月後，還記得今天女兒該過兒童節了。6月3日，爲政委輸血的針頭已經流不進血液，傍晚，郭生傑政委去世。
妻子劉秀英随軍後在軍中的家屬縫紉組爲軍人縫補過衣服，在軍營的加工廠、軍人服務社都幹過。丈夫去世後，組織上把她調到西甯，以便照顧啞女。與此同時，在格爾木讀書的男孩也轉學到西甯，入學時參加考試，百分制，孩子才考了幾分。劉秀英自己在陝北農村隻讀到四年級，現在丈夫去世，留下啞女，留下學習成績很差的兒子……
總算有一個女兒長大後考上了西安第四軍醫大學。1990年畢業時，根據總後勤部對老高原子女的特殊照顧政策，女兒郭莉敏可以分配到北京的解放軍醫院工作。但是，劉秀英卻要求讓女兒回來。
劉秀英說：“我沒辦法，還有一個啞女沒工作、沒出嫁，我一個人怎麽辦？”别人說：“你就爲了你自己，不爲女兒前途着想？”劉秀英于是流着淚說：“好吧，我不叫她回來了。”
可是，女兒撇不下守寡拉扯幾個孩子長大的母親，寫信回來說：“媽媽，我從小在高原長大，我也就支援了邊疆吧！”女兒自己要求分配回來，至今在高原醫院。
缺氧，高山反應，是到那裏戍邊的官兵都要經曆的嚴峻考驗。“當兵就是作奉獻”，在那裏，這話不是什麽宣傳，是事實。
還有會被人提起的，多因他們曾有過女人。高原軍中因此有不斷壯大的“寡婦營”。
格爾木烈士陵園不是戰争年代的産物。還有些軍人，未葬在陵園。在青藏線路況、車況極差的歲月，譬如60年代，他們在氧氣也吃不飽的地域拉礦石，代表幾億中國人向蘇聯還債的歲月裏，部隊經常在半道上開追悼會，因爲屍體不是礦石，他們無法把死在途中的戰友拉回來，隻好就地埋在昆侖山、戈壁灘……沒結過婚的當然也不會留下後代，許多人有墓無碑，日久連墓也不存，連名字也沒有留下。
還有會被人提起的，多因他們曾有過女人。高原軍中因此有不斷壯大的“寡婦營”。
那些大嫂們當初在故鄉，說起随軍叫“跟着男人吃政府飯”，并爲此感到光榮和激動。千裏随軍到格爾木，才知丈夫還在千裏外的險要駐地，來此還是當牛郎織女。“依俺的心思，一家人在一口鍋裏吃飯就是幸福，哪曉得唐古拉離這兒，比俺在老家上趟省城還遠……”這不是哪一位大嫂的話，她們到了格爾木，才知在這兒當兵即使當到了軍官，吃這“政府飯”也太難太難！
來探親的妻子也隻能住在格爾木，然後由部隊跟她們在線上的丈夫聯系，讓他們千裏下山來相會。
1989年11月，軍官張明義的妻子帶着1歲零1個月的兒子和氧氣，越過唐古拉山口。張明義是河北涉縣人，當過炊事兵、汽車兵，1985年考上青藏兵站管線專業，1986年12月畢業後就分在西藏黑河，1987年調到安多。妻子帶着孩子上昆侖山，過唐古拉後，一家人在安多團聚了。但是，小孩突然感冒。在那裏，感冒會迅速引起肺氣腫，那是要命的病。軍車十萬火急連夜往格爾木送，還有軍醫跟着，才送出200多裏，小男孩停止了呼吸。
母親抱着那孩子長行千裏到達了格爾木，仍然不松手……直到把母親和孩子再送到22醫院，請大夫再三檢查，确認是死了，母親才突然一聲哭出來。所有在場的軍人都流下了眼淚。
那孩子就葬在格爾木烈士陵園，張明義所在部隊的官兵參加了葬禮。格爾木冬日的風雪中，幾百名軍人和一位母親站在一個1歲零1個月的男孩的墓前，這是一支部隊所能表達的全部心情！
兒當兵當到很遠很遠的地方，兒的婚事挂在娘的心上……幾乎每一個士兵的婚姻之路，都是娘，是爹，是親戚朋友，爲他們在故鄉的小路上，一趟趟東奔西颠踩出來的。
格爾木汽車3團有個汽車兵，叫郭群群，1。80米的大個，當兵4年多還沒有回過家。1993年元月，他被批準回家去成親，還不知将要結婚的妻子是啥模樣。請不要驚訝，很多官兵都是這樣，像他們的父親和祖父一樣，到成親的那一天或前兩天，才見到那個就要成爲妻子的姑娘的面。
就在這時，有個加運任務，要給西藏運年貨。連長說：“回去探家的人大都走了，你跑一趟吧。回來你就走。”郭群群沒啥說的，開着車就上路。
那是隆冬臘月，青藏線上氣候最惡劣的季節。車到唐古拉，遇到暴風雪，天地渾沌一片。嚴重缺氧，不但人缺氧，車也缺氧，一缺氧，汽油燃燒不充分，車也受不了。車抛錨了！
饑餓、嚴寒，郭群群胃穿孔。唐古拉，那是世界最高的山口之一，往拉薩去還有1000裏，回格爾木也有1000裏。又遇到雪阻，送不下來，郭群群死在途中。
3團的一位中尉軍官奉命去這大兵家鄉處理善後。郭群群的老家在陝西秦嶺腳下。中尉坐了很久的車，坐到沒有路了，就走。又走了很遠的山路，找到了群群在山溝裏的家。
這位如今已經是團長的軍官告訴我：“那家，破舊得我沒法跟你說。”
他說一眼望去，整座大屋，最新的就是大屋正中的一個大酒缸。
不，最新的還是缸上貼着的一張菱形大紅喜字，是個紅雙喜。
“我不敢進門了。進去咋說？”
可是必須進啊！
郭群群的母親60多歲，幾乎失明的雙眼深深地陷在眼窩裏。聽說部隊來人了，老母親用手來摸中尉。“群群呢？”老人問。
當聽懂了兒子的消息，老人呆住了。然後顫巍巍地走到那個大酒缸邊，雙手去摸酒缸，然後突然用巴掌使勁拍打着那大酒缸，一下又一下，使勁拍，邊拍邊哭道：“群兒，娘給你找到媳婦了，你咋不回來呢……”
中尉拿出500元撫恤費、600元生活補助費，雙手捧給老母親。母親叫着群兒他嫂的名說：“收下吧，讓群兒他哥再借點，加上，到山南去買頭牛，開春耕地。”
軍官告訴我，他哭了。他說他也是農民的兒子，家裏也有老母親，他本該知道一頭牛的價格，但他沒想到這事。這事像一道閃電劈在他的心上。他把旅差費掏出來，顧不上如何買票歸隊。他說：“我沒想到我帶來交給群群他娘的錢，還不夠買一頭牛。”
可是老母親堅持不收：“按部隊的規矩，咱不能多收。”軍官就跪下去了：“娘，娘，這是我的錢，也就是群群的錢。”
請不要震驚，這隻是一個士兵的故事，一個母親的故事。
在高原，僅總後青藏兵站這支部隊，在新中國的和平年代，已有680多名官兵永遠長眠在他們爲之服務的4000裏青藏線上。
“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。”這話出自那裏，既不是豪言壯語，也不是牢騷怪話，是一句實話。許多年輕寡婦，帶着孩子，繼續在高原爲吃不上蔬菜的軍人磨豆腐。還有父母雙亡的軍人兒女，在格爾木街頭賣酸奶，在飯館端盤子。更多的，成千上萬的軍人，帶着各種高原病，帶着因凍傷、凍殘、路險車翻而被鋸掉一截的殘肢凱旋……大道通天哦雲飛揚，勇士歸故鄉哦，親娘淚千行。
但是，青藏高原向現代文明走來了。
黃河、長江，都從這裏起步，九曲回環飛流直下，流過萬家門前。不管怎麽說，這是我們的祖國。
這兒的故事，似乎都在重複着一個古老的話題，叫“艱苦奮鬥”。當然也不是隻有艱苦，在海拔最高、最艱苦、千裏不見一片樹葉的唐古拉地區，看看士兵在營房裏栽培出那麽多美麗的花，爲那些花，士兵把配發給他們的維生素片也拿去溶化了養花，你會不會感動？世上再沒有比他們更渴望綠色、更愛鮮花的人了。格爾木，那方圓百裏、千裏唯一有樹葉的地方，仍然不斷在種樹。沒有人能說清那兒的樹一棵該值多少錢。看一棵樹活了沒有，要看3年。誰敢砍一棵樹，“我槍斃你！”當荒原成爲我們生存的依靠，你不愛它，怎麽辦？
即使在最艱苦的歲月，也有嬰兒誕生。格爾木，是這樣一天天長大。是千萬個父親和母親生下了你，也是千萬個從未成爲父親和母親的少男少女生下了你，孕育了你！
在格爾木市東140公裏的諾木洪搭裏他裏哈遺址有一處青銅器文化遺存，被命名爲“諾木洪文化”，其時代約爲中原的西周時期，距今2700多年。那時人們從事農業與畜牧業，飼養的家畜有羊、牛、馬、駱駝等。人們身着毛布衣服，腳穿牛皮鞋，佩帶各種裝飾品，居住的是有榫卯結構的木建築房屋。勞動之餘還吹奏骨笛娛樂。諾木洪文化是中國西部古代民族羌人部落遊牧的地區之一。這裏的羌人與青新交界一帶的“若羌”關系密切。
西晉末年，遼東鮮卑吐谷渾部遷入甘青地區，其後漸漸強大，以青海爲其活動中心。至南北朝時期，在廣大羌人的支持下，實現了對長期分散“無相長一”的諸羌的統一，建立起以鮮卑人爲中心與諸羌領袖的聯合政權吐谷渾國。格爾木地區成爲吐谷渾國屬地。北朝到隋初，連接中原與西域的絲綢南道“青海道”一度十分興盛，青海通分南、北兩分道，其中南分道即過日月山，由青海湖南經都蘭，格爾木西入新疆及其經西地區的交通線。格爾木以其沖要位置，爲中西經濟文化的交流和發展發揮過作用。
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