領悟出了刀之意境，陳楓終于長長的出了口氣。兩種意境已經入門，那麽就等于成功了一半，接下來需要做的就是将兩種意境融入到招式之中，從而發揮出強大的威力。但是想要做到這一點卻是十分的困難，還好陳楓又那麽多玉簡可以做參考。那些玉簡都是一些前輩大能留下的，哪些知識都是高屋建瓴，站在極高的高度上，所以對于陳楓的幫助那是十分的巨大。
即使有刀魂的幫助，陳楓領悟刀之真意也沒有那麽的快，整整花了四年的時間，算上之前領悟火之真意的一年，時間已經過去了五年，也就是說還有五年的時間供陳楓來創造這門武技。
陳楓突然想起一個問題，說道：“前輩，這裏爲何隻有武者修煉的武技功法，而沒有修真者，煉體者等其他體系的功法，據我所知這個宇宙之間應該存在不同體系的功法才對。”
古源答道：“你走的乃是武者的道路，所以給你其他體系的功法也是沒用的。這些功法我這裏當然也有，給了你反而會影響你參悟這些武技。如果你是修真者的話，我當然就會給你修真者的考驗。”
陳楓說道：“那麽請問前輩，我是否可以借閱一下其他體系的功法？”
古源搖搖頭說道：“這個不行的，這是老主人定下的規矩，我也無法違反。現在給你的話反而對你沒有什麽好處，除非等你修煉到主人他們那一境界，到了他們那一境界，殊途同歸，勘破本源，任何體系的功法在他們眼裏那都是随手拈來。”
陳楓不由的有點失望，他原本是想要借閱過來兩本以待自己将來乾坤造化訣有成之後修煉其他體系的功法的時候使用，沒想到這位卻是不給看。
“前輩，難道在我這個修爲的時候就沒有人同時修煉兩種體系的功法嗎？”
古源答道：“根據我所觀看的那些玉簡的介紹，修煉兩種功法的人的确是有，但是那都是以一種爲主，另一種爲輔。例如修真者同時兼修煉體功法，體内同時擁有修真者的法力以及煉體者的罡元。但是罡元不能太過強大，否則的話肯定會和法力相沖突。他們修煉罡元主要是爲了讓身體強度增強一些，但是到了後期一般還是單修一種，因爲随着修爲的增高，兩種體系的能量在體内沖突會越來越嚴重。”
陳楓心中一凜，古源前輩收集了宇宙間這麽多的功法，那都是一個個時代頂尖的功法，居然都無法同時修煉兩個體系，那麽這個乾坤造化訣怎麽回事？莫非是誇大其詞？不可能吧!算了，自己如今也快要進階到乾坤造化訣的第二層了，等到時候就知道了。
陳楓靜下心來，開始進行自己的創造之路。如今陳楓所創造的的武技可是聖級武技，那可不是天級地級武技所能媲美的。
玄級黃級武技那都是以武者自身的真氣催動，它們的真氣運行路線比較簡單，所以能調動的真氣都不會很多，而地級天級的武技運行路線複雜，調動的真氣更加的多，所以威力也就更大。頂尖的天級武技武技甚至能讓真氣遊走全身，将全身的真氣都帶動起來之後發出緻命一擊。
武技之所以分爲初級，中級，高級和完美級，也是和這個有關。武者的真氣遊走身體的每一個部位的時候并不是能夠完全的調動這裏的真氣。而完美級的武技卻是可以調動這個穴竅中大部分的真氣。假如黃階的武技可以遊走五個竅穴，而玄階的武技可以遊走二十個竅穴，那麽黃階的武技的威力一定就比玄階小嗎？那就要看修煉者武技的熟練度了。
假如初級熟練度的武技可以調動一個竅穴百分之十的的真氣，而完美級可以調動這個竅穴百分之六十的真氣，那麽黃階完美級武技遊走五個竅穴可以調動300的力量，而玄階初級武技雖然有二十個竅穴，卻隻能調動200的力量，兩者的威力誰大誰小一目了然。
而在人類對于武技熟練度的劃分之中，隻要超過百分之六十就可以算作完美級，并不是說要百分之百的調動每一個竅穴中的力量。事實上，至今爲止還沒有任何人能夠将一個竅穴的力量完全調動出來。
完美級的武技能夠發揮的威力巨大這是一個方面的原因，但是還有一個更重要的原因。曾經有一個說法，人體可以自成宇宙，人的身體就是一副最完美的大道，有人說如果能夠将人的身體奧秘給探索明白，那麽這個人就能夠走到大道的盡頭。
人類創造出武技在身體中遊走，最終發揮出巨大的威力，那麽它肯定暗合身體中的“道”，這才能發揮出巨大的威力。如果創造出的武技無法發揮出威力甚至在身體内相沖突，那肯定是因爲沒有符合人體的大道。
完美級武技之所以說調動百分之六十就能稱作完美級的武技，因爲隻要調動了百分之六十的力量就能引起人體内大道的共鳴，從而發揮出巨大的威力，調動的越多，加成後的效果就越大。這也是完美級的武技遠遠超越高級的原因。
武技到了地階之後，就開始接觸到宇宙中的大道。雖然所人體可以自成一宇宙，但是人的修爲在那裏擺着，你再強你能強的過這個宇宙？就連古源那種強者也不敢說能夠抗衡宇宙間的大道。所以人類就開始摸索這個宇宙間的大道，也就是武意，武意就是對于大道的初步探索，地級的武技除了自身真氣的加持外，就必須領悟武意才能發揮出巨大的威力，其實武技到了地級，已經很少有人再去區分什麽完美級高級之類的了，地級武技一般都是武師以上所使用的，所以人類往往喜歡用初窺門徑，略有小成，爐火純青，平淡無奇來描述武技的境界。由于地級的武技必須要武意的加成，所以在這個時候武意的領悟和武技的境界人類往往将其劃等号。
地階的武技要求對于武意的領悟至少要觸摸到皮毛，這樣才能調動一絲武意加持到武技之上，從而發揮出巨大的威力，而天階的武技不僅要求對于武意的領悟更深一步，而且還要求真氣在靜脈内流轉的時候每個竅穴内調動的真氣達到百分之八十以上。而能夠調動的越多，加持的威力也就越大。
到了聖階的武技卻又截然不同，人類發現天階武技對于人體真氣的調動幾乎已經到了極限，想要提升很難，而想要調動外界的武意來加持到自身的話同樣需要以自身的真氣爲引子才能調動，而将武意加持到武技之上的時候也會消耗很多真氣，這樣的話反而自身體内所能調動的真氣就不多了。
人類經過對比，發現自身真氣通過體内循環最終所産生的威力遠遠不如外界的大道加持自身所産生的威力，所以有人就另辟跷徑，幹脆就放棄了體内真氣的循環，而是直接将這部分真氣給用到了調動外界的大道，也就是武意的加持上，所以就産生了聖階的武技。但是聖階武技也不是誰都能修煉的，首先它需要對于武意的領悟到一個定的地步，其次還需要深厚的修爲來支撐。
也有人說聖階武技完全放棄了對于人的身體的開發是錯誤的，人體自成一宇宙，包含各種道和理，擁有無限的潛能，所以應該緻力于開發人體自身的潛能，而不是去一味的追求自然大道，人體自身包含的大道不一定比宇宙間的大道弱。
陳楓也考慮過這種說法，但是陳楓目前認爲他自己是沒有能力去開發人體，還是老老實實的走前人走過的路吧！
如今陳楓要創造聖階的武技，最基本的要求已經達到了，那就是對于武意的領悟達到了初窺門徑，接下裏就是需要将武意加持到招式之上。
陳楓閉上眼睛，仔細的回憶着那些玉簡中的内容，那些玉簡中有不少聖階的武技，陳楓仔細的回憶着那些武技的運功路線，加持方式，以及功法與武技之間的聯系。從這些武技之中試圖找出一些共同點作爲樣闆，以此來模仿創造出武技。
沒辦法，陳楓以前根本就沒創造過武技，确切的說是連聖階的武技都沒見過，讓他憑空去創造出來，那根本就不可能。陳楓如今隻能将那些聖階的武技拿來分析，以那些武技作爲框架來創造，從上面找出對自己有用的部分“拼湊”起來。
“拼湊”出來的武技那也算是創造嘛，當然這個拼湊也不是盲目的拼湊，而是仔細的分析研究過之後才進行的。還好陳楓如今又布魯諾那百分之十的root，推算速度異于常人，可以快速的分析出武技中那一部分人對自己有用，從而做出修改。
就這樣陳楓陷入了忙碌的推演之中，時間轉眼就過去了四年。
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